如何修隨喜?夢參老和尚開示 眾生讚歎隨喜的業不大成熟，人家一說誰好，他總要挑點毛病，就連出家人也一樣。普賢菩薩十大願王中的第五大願「隨喜功德」，乃至於做一點小事，看見什麼都隨喜一下，這個世界雖然說怎麼壞，我看好事還是很多。你一天當中所收進來的隨喜功德不可思議，功德無量，乃至一點小事，法會也好，做佛事也好，幫助人也好，隨便一點，要隨喜人家功德，說：「我很高興!我讚歎隨喜！」這功德不可思議，...
什麼是幸福? 索達吉堪布 古人造字時，“幸”字上方是“土”，幸福的第一要素，是有一個避風遮雨、安身立命的房子；“幸”字下方是“¥”，是人幣的符號，故無錢乃為不幸。 “福”字左邊是“衣”，幸福需要有美衣錦服；右上是“一口”，就是要有一個溫馨和美的家；右下是“田”，是美食之源。如果上述條件一應俱全，就是幸福。 幸福真的是建立在物質財富上的嗎？我認識很多有錢人，但他們並不快樂。一次，我值遇...
我們所追求的快樂是什麼？ 聖嚴法師 其實人類從出生開始，最重要的不一定是追求快樂，而是滿足欲望，例如對食物、生活安全等欲望的滿足，一旦欲望得到滿足，就會產生快樂的感受。因此，“快樂”和“欲望”兩者間有絕對的關係。 文明不會發展得那麼快。可是，在追求快樂的同時，不禁令人懷疑，我們所追求的快樂，是不是可靠？能不能維持長久？ 適可而止的欲望，本來是無可厚非的，但是如果不合理、無止盡地追求欲...
造佛像功德無量無邊 （佛說大乘造像功德經卷下） 佛告彌勒菩薩言：「若有人以種雜色綵布而為裝飾。或以金銀銅鐵鉛錫等物。或以雕刻之栴檀香木等。或以真珠螺貝綿繡織布。或以丹土白灰泥土如是等物。隨其力量而造作佛像。乃至極小如一指大。能令見佛像尊容者。其人福報如下。」 造作佛像，不生貧窮家生尊貴家。 造作佛像，生身端正相貌圓滿。 造作佛像，智慧增長，學習力增長。 造作佛像，無諸疾苦。 造作佛像，不遭刀...
信眾問：法師你好！阿彌陀佛！我是淨土弟子，現在兼修金剛薩埵百字明，如法嗎？金剛薩埵百字明是密法嗎？ 傳喜法師答：淨土也是屬於密法。阿彌陀佛不是歷史上有個阿彌陀佛，歷史上可以考證的是釋伽牟尼佛。但是釋伽牟尼佛的真理的世界裡，一切諸佛的特徵是無量光無量壽。專門攝受一切眾生的，滿眾生願的，是在西方。東方是金剛部，南方是寶生部，西方是蓮花部，蓮花部主阿彌陀佛，這是釋伽牟尼佛給我們介紹的，在真理的世界裡...
阿彌陀佛，今天念佛了嗎？ 在泉州草庵養病中的弘一大師，接到一封探詢他病況的信件後，回信這樣說：「你不要問我病好沒有，你要問我有念佛沒有念佛。」 老實持名念佛 ■ 聖嚴法師 念佛法門，本有觀像、觀想、實相、持名等四種，天臺智者大師主張從禪觀而入實相。到了明末的蓮池大師，主張體究念佛，勸修念佛三昧。清代尚有幾位禪淨雙修的大師修般舟三昧。 然到民國初年的印光大...
問: 對父母最究竟的孝順到底是什麼呢? 達真堪布答: 很多修行人為什麼臨終的時候不能往生呢？就是放不下親人、財物。有一位出家人，非常喜歡自己吃飯用的缽，臨終時還貪執這個缽，死後轉生為一條毒蛇，仍然纏繞著這個缽。還有很多類似這樣的公案，因為臨終時心裡舍不掉家人，而轉生為魔鬼，經常好意地回家看看，但每看一次，家裡就會出一次事。這些貪戀對家人只有害處，沒有好處。我們現在好好修行，真正懂得了諸法無常、諸...
問：年紀愈大愈接近死亡，雖然嘴裡不說，心裡卻整天擔心著，念佛真的可以幫助我們克服這樣的恐懼嗎？ 淨空法師答：沒錯，念佛的人念到功夫成熟了，沒有死亡。所以念佛法門你真正要是懂得、要是依教奉行，我常常講，第一個你健康，你不容易衰老，青春永駐，不容易衰老；第二個你不會生病，第三個你不會死。往生極樂世界，活著去的，不是死了去的，死了就去不成了。你看往生的人，在他走的時候，他告訴他身邊的人：我看到...
如何念觀世音菩薩的名號？ 宣化上人 觀音菩薩與我們是兄弟 我們每位眾生的心裡，都有一位觀世音菩薩。 我們天天念觀世音菩薩，可是觀世音菩薩是什麼意思呢？“觀”是觀察世間所有的聲音。觀也是看，但不是向外看，而是看眾生的心，看哪一位眾生的心沒有妄想。空了，就得到開悟。所以說“十方同聚會，皆共學無為。”十方的善男信女聚集在一起，共同修無為法。 念觀世音菩薩，也是一種無為法，無為而無不為...
問:邪淫會有何種果報? 索達吉堪布 邪淫的異熟果報極其可怕。總的來說，根據動機的強烈程度，邪淫者會相應地墮入三惡趣：以下品貪嗔癡之心行邪淫會墮入旁生；以中品貪嗔癡之心行邪淫會墮入餓鬼；以上品貪嗔癡之心行邪淫會墮入地獄，如《佛說大乘日子王所問經》中說：“下劣淫欲行，直往於無間，受苦不可當，三世佛皆說。”分別而言，行邪淫者會轉生於地獄的鐵柱山，或轉生在不淨淤泥中，或轉為女人胎中的寄生蟲。 邪淫...
