如何超度自己的家親眷屬? 淨空法師講述 今天是中國農曆的七月初一，在中國的習俗裡是超度祭祀鬼神的一個月份，民間對這樁事情很重視，新加坡的華人多，所以這樁事情也同樣被重視，超度的這些道理與事實的真相，地藏菩薩本願經裡面講的很清楚。 今天，你們有個同學提了一個問題：‘如何超度自己的家親眷屬’？可見得大家對這件事情都很關心，事實的真相我們必須要認識清楚，必須要肯定人的生命絕對不止一世，...
如何讀誦佛教經典才能受益? 淨空法師 我講過很多次，早課就是提醒自己。提醒之後，你這一天要照做，要落實。你早晨那支香就沒有白點，點這支香，是我自己這一天，處事待人接物要如法，如法就是持戒。也要勸人守法、守規矩，你這一支香就沒有白點。勸人家種善因，斷惡修善，這是供花，這個花沒有白供。所以這一些表法，都是提醒自己，自己要做，要勸別人做。 晚課反省檢點，我今天做的成績如何？我有沒有做到？有沒...
為甚麼說素食衛生、衛性、衛心? 淨空法師 在飲食方面，現在大家時常遭遇到困難。你學佛，吃長素了，而家人尚未學佛。原先沒學佛，一家很和睦，學了佛之後，家裡天天為飲食習慣而吵架，搞得一家不寧。鄰居看見這個樣子，都互相勸告不能學佛，學佛會破壞家庭和睦。因此把佛法破壞盡了，還自以為有功德。《觀經》三福是學佛的基礎，『孝養父母，奉事師長』就是孝順，若不能隨順父母，就是不孝。學佛要有智慧，在隨順中啟示他...
何以有十法界依正莊嚴這麼大的差別？ 淨空法師 經云：『一切賢聖，皆以無為法而有差別。』這是講佛菩薩、十法界或六道輪迴是怎麼來的？六道輪迴是以「有為法」而有差別。四聖法界，從法身大士，圓教初住到妙覺，四十一位法身大士，皆是以『無為法』而有差別的。由此可知，六道、十法界，是以有為法而有差別的。有為法就是「因緣果報」。萬法皆空，唯有因果不空，這是宇宙人生的真相。
淨空法師：果報現前，要用感恩的心接受 《禅林寶訓》裡面看到，古來大德怎麼成就的？忍耐！ 師父想成就一個學生，往往是故意找麻煩，就是看他能不能忍，見面決定沒有好顏色，有罵有打，看他走不走，罵他打他還是不走。 最後一次的時候，老和尚在洗腳，洗完之後，看到他來了，把這一盆洗腳水潑到他身上，還不走； 最後老和尚下命令，不准他來聽經，他就不能進講堂來了。 老和尚講經的時候他在門外，在窗子下面恭恭敬...
依止上師難在放不下自我 作者：達真堪布 佛住世的時候，應該是佛為導師。但是佛已經圓寂了，他的繼承人是具德的上師、善知識，現在是以師為導師。 什麼叫師已攝受？什麼叫依止上師？就是完全聽上師的！我們是這樣的嗎？聽上師的指導了嗎？都是自以為是，總是按照自己的一套。師已攝受難！具德的上師具有無偽的慈悲心，他們寧可捨棄生命，也不捨棄眾生！難在我們始終放不下這個“自我”，難在不聽話！要完全聽從上師的教誨，...
學佛人首先要有斷惡行善的決心 作者：達真堪布 不管是修淨土宗的，還是修禪宗、密宗的，如果沒有前行的修法，就直接修淨土、禪宗、大手印和大圓滿法的人，有兩種情況，一種是最愚癡的人，另一種是最有智慧、最有根基、最有福報的人，他生生世世已經修完加行了。我們都聽過淨土宗的淨空法師的講法，他也講菩提心。 他講的菩提心是什麼？他講的不是世俗菩提心，而是勝義菩提心，清淨平等，讓你發清淨心、平等心，在這樣的基礎...
那個作惡的人，無惡不作的，為什麼還對他恭敬？ 恭敬是恭敬他的自性。大乘教裡面說得很好，「一切眾生本來是佛」，他是眾生，他本來是佛，他現在造作種種不善，他迷了。我在迷的時候不是跟他一樣嗎？ 現在我覺悟了，他還在迷。覺悟的人對迷惑顛倒的人恭敬，迷惑顛倒的人對覺悟的人不恭敬，這是正常的現象。 我們要不是佛菩薩、祖師大德這裡常常教誨，我們也不知道，我們的毛病習氣也都出來了，錯了，真的錯了。 你看...
淨空法師法語：不顧眾生的死活 1 現在世間人，幾乎已經受不到聖賢的教誨，對於三世因果幾乎完全不能接受。 2 現在的社會風氣崇尚於功利，只求個人的利益，不顧眾生的死活，對於一些動物，那就更不必說了， 可以說是恣意地殺害。要曉得，這一生時間很短，在這短短生命之中所造的惡業， 跟眾生所結的這些怨仇，生生世世累劫都償還不清。 3 殺生的行為，實在講，都是出自於殘忍，沒有一絲毫恻隱之心！ ...
覺心不動，淨念相繼--淨空法師 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!GSXjJvmTHR4gFMITDmOG7e3s/article?mid=1779&prev=-1&next=1778 稀逢淨土，如貧得寶--淨空法師 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!GSXjJvmTHR4gFMITDmOG7e3s/article?mid=1780&prev=-...
