噶瑪巴千諾”聖號之功德利益 東寶·仲巴仁波切 2004年春節對昆明弟子開示 世尊釋迦牟尼佛在《三摩地王經》中授記並預言：未來在印度北方的雪域西藏，會出現一位戴黑寶冠的行佛陀事業者。他是過去諸佛、現在佛、未來佛等十方三世諸佛的總集化現，他以“噶瑪巴”這同一名號不斷化現人間，利益眾生，他把佛陀的事業一代又一代不斷地傳承下來，直到未來佛降生。他將在彌勒佛之後成就無上正等正覺，為賢劫第六佛，名號...
「白瑪哈嗄拉」之名號為「白色滿願如意智慧怙主」，是香巴噶舉與薩迦派之特別求財的智慧護法，相傳住於印度金剛座清涼屍陀林中。 此尊身白，一面六臂三目，鬚眉毛髮金黃上揚，頭戴骨冠，右上臂執彎刀揚舞中。右二臂執如意寶橫置胸前。右下手搖動著紅檀香木製之手鼓。左臂垂置腿側並捧著滿盛甘露之臚器，內有一財寶瓶。左二臂執三叉戟。左下手持鉞斧或絹索。二足作巡行狀，立於蓮花日輪象頭財神層疊之寶座上。身著五彩絲質天衣，...
財 寶 天 王 財寶天王，梵名「毘沙門天」，譯為「多聞」，表其福德之名，聞於四方。而多聞天王也是帝釋天之外臣，是北方的守護神，居須彌山北，率夜叉諸部，與東方的持國天王（多羅吒）、南方的增長天王（毗琉璃）、西方的廣目天王（毗留博叉）合稱「四大天王」，多聞天也是四大天王之首。 多聞天王原出於印度神話中的「俱毗羅神」，俱毗羅神曾經苦行千年，才從祂的祖父，也就是「創造之神」梵天的手中得到...
蓮 花 生 大 士 蓮師是釋迦牟尼佛所懸記，總攝三寶、三根本等，一切萬法。故現有各種蓮師合修法：如蓮師長壽佛、蓮師財神等都有無上法力。 蓮花生大士相應其所行事業不同，其顯現各有不同。有童貞相、青年相、威猛相變化相等，常見唐卡為一般相。 蓮花生大士一面二臂，身粉紅色，穿三法衣，表顯、密、金剛等三乘成就，外加紅披風，頭戴蓮華冠，中有 日月為飾，頂髻半金剛與雀翎為頂飾，貌半喜半憎；...
梭巴仁波切對「找不到工作」的建議 仁波切有一位弟子，不管他怎麼努力，多年來都找不到工作，這位弟子請求仁波切建議他該怎麼做。 為了要獲得成功，可以供水、供燈、任何你可以供養的供養物，儘可能愈多愈好，每天都要做廣大供養。當你供養時，要想著一切諸佛就是你的上師，不管是哪一位跟你結上法緣的上師，例如法王達賴喇嘛尊者。這麼做，你會累積最大的資糧，遠比供養無數的佛、法、僧、佛塔、經典、唐卡佛像等等，還更加...
轉經輪所有功德利益之彙整 1.經輪修行能使人們的心靈變得更寧靜平和、喜悅自在。 2.若能在建築物內安置、啟建轉經輪，附近的環境將徹底轉化，具有引導心的能力，就如同觀世音菩薩的普陀山淨土。經輪建造完成後，在建造經輪的地區，不只是人，也包括昆蟲在內的一切眾生，都免於墮入下三道，而能投生於天道、人道或佛之淨土。 3.轉經輪能使人避免阿修羅、夜叉、非人等邪惡勢力的侵害、干擾。除此之外，它也有助於消除...
~ღ❤ 護法神- -象頭王財神 ❤ღ~ 象頭王財神（歡喜天）：此天梵名為那缽底，譯作大聖歡喜天，簡稱為聖天。若依其形態而稱時，則為毗那夜迦，譯作象鼻天或障礙神，其本性原為婆羅門之神，是一尊陰險之惡鬼神，後來歸依佛法，引率九千八百大鬼軍，鎮護三千世界，專守衛三寶，成就一切善事，消滅災禍，後變為一尊授與富貴之有德善神。 象鼻天，一面四臂，象頭人形，鼻長目廣，寂靜相，右二手持數珠與蘿蔔，左二手持鉞斧...
白 財 神 的 功 德 利 益 《 自利利他福無邊，澤被蒼生大同修，圓滿資糧萬行首，一切貧匱皆退散 》 佛陀曾經說過，修行有兩種障礙，一個是法貧，一個是財貧，福慧兩種資糧圓滿具足方能成佛。如何能夠在菩提心增長與心性提高的同時消除二障，增長福報聚集財富，並因我們自身的富足與賢達促進教法和整個社會的繁榮與富足，進而有力地推動宗教與福利事業地興盛和發展，這就是傳授白財神的意義和目的。 白財神是...
渣 哇 恩 西 醫 王 傳 規 紅 財 神 ✿ 由 來 及 功 德 簡 介 《 傳 承 由 來 》 為取藏師渣哇恩西取出之法門，尊者本名為旺丘巴，為蓮師二十五位心子修部八聖之一的轉世，小時家貧，於富人之家當牧童賺錢以補貼家用，某日於桑耶寺繞塔祈請時獲得兩部經卷，為紅財神儀軌及金剛伏魔藥叉儀軌，自己想著應與這些法門有緣，因此常唸誦他們的咒語。 某日在山上放牧牛羊時，不自覺的唸誦財神讚頌文，...
薩迦派的教義 第一、 未談教義前首先大體談一談他們的教法內容。教法分顯密兩乘，薩迦派本來屬新譯密咒派，是以密乘為主要修學的，由於薩迦先祖受噶當派的影響，所以他們又重視顯教的學習。當然薩迦的先輩諸祖也都是博通顯密的。瞭解的顯密教法很多。為培育後人，讓其先學顯教瞭解佛學的各種基本道理，然後才能修學密法，所以規定先顯後密。修學顯教的內容大體歸為五大類： (1)俱捨論，這是基礎課程； ...
