尊 勝 佛 母 之 功 德 利 益 介 紹 尊勝佛母為長壽三尊之一，具有滅罪延壽、消業免墮等之功德，而「千供」即是指千份供養，在啟建尊勝佛母壇城之後，獻上千份飲食、千花、千香、千燈、千幡及寶傘等，並持誦心咒千遍、繞壇城千遍等，做為供養。 在不丹王國，凡是歲末除障修法，通常都會選擇 「尊勝佛母」，因為此法能去除一切煩惱業障，破壞一切穢惡道之苦。具不可思議之大利益，能行息增懷誅的佛部事業功能，...
般 若 心 經 除 障 法 「般若心經除障大法」是藏傳佛教四大教派 諸多除障法中最殊勝一法! 此法殊勝傳承，其修法儀軌來自釋迦牟尼佛，續傳於觀世音菩薩，而傳承至今不斷…「心經」全名「般若波羅密多心經」，「般若」即智慧，「波羅密多」是到彼岸，是佛法一切法的究竟道路。 心經的功德不可思議，除障力道強，不單是可以僻邪、治病、求財、保平安而已，最主要的目的更是續佛慧命，降伏一切煩惱，契入真空，得...
薩迦派的教義 第一、 未談教義前首先大體談一談他們的教法內容。教法分顯密兩乘，薩迦派本來屬新譯密咒派，是以密乘為主要修學的，由於薩迦先祖受噶當派的影響，所以他們又重視顯教的學習。當然薩迦的先輩諸祖也都是博通顯密的。瞭解的顯密教法很多。為培育後人，讓其先學顯教瞭解佛學的各種基本道理，然後才能修學密法，所以規定先顯後密。修學顯教的內容大體歸為五大類： (1)俱捨論，這是基礎課程； ...
供奉黃財神和地藏寶瓶的利益及功德 「寶瓶」為所有財神的代表，意即所有諸佛菩薩、財神的身口意。寶瓶本身代表「身」，而其中所裝藏的財神心咒代表「口」，裝藏的佛像代表「意」。寶瓶有如意寶庫取之不盡、圓滿所求願望之意，可藉祈求財運順利及消除障礙、增加福德。 因此我們可將其當作佛相供養、對其懺悔、可聚集福慧二資量，為一切功德、智慧、財富、福碌之根源，是諸菩薩財神之壇城宮殿，可祈求財運順利，及賜予世...
馬頭明王 功德利益 梵名Hayagriva，是觀音大士之化身。 觀音有千千萬萬的化身，馬頭明王是他協助修行者降魔除障的形相。 他的模樣很令人毛骨悚然，像很凶惡很忿怒的樣子，但他的忿怒形相，是為了利益眾生而現的，其背后為對眾生之悲心，並非忿怒或僧恨心。 修持馬頭明王，完全與修持觀音一樣，不單在世俗事上及修持上皆能除障，而且死後將往生于觀音或彌陀的淨土。 馬...
火 供 的 意 義 及 功 德 所謂火供，分（息、增、懷、誅）四法，必須迎請具德的高僧，依照儀軌及壇城如法的修持，一般信眾可以用虔誠心供養五穀、藥材、花、油、布、香及各種食物，乃至七珍八寶等等，經由上師佛法的加持，將之轉化成殊勝供品，以火燃燒的方式，供養十方諸佛菩薩，下施六道眾生，能令法界一切歡喜滿足，十方安樂吉祥！ ＜息、增、懷、誅＞是藉由火供儀式，分別達到＜息＞～除障消業；...
有的人問：「不是說修金剛薩埵除障法、念百字明能消業嗎？怎麼我業障越來越重了呢？」雖然你姿態擺得很好，口中念得也很流利，但若是沒有放下貪嗔癡這些煩惱，所做的一切都是惡。雖然你是在修除障法，但若是念不轉，心態不放下的話，你不是在消業，而是在造業。你不是在念金剛薩埵，而是在念我執我愛。 ~ 達真堪布
有的人問，“不是說修金剛薩埵除障法、念百字明能消業嗎？怎麼我業障越來越重了呢？”雖然你姿態擺得很好，口中念得也很流利，但若是沒有放下貪嗔癡這些煩惱，所做的一切都是惡。雖然你是在修除障法，但若是念不轉，心態不放下的話，你不是在消業，而是在造業。你不是在念金剛薩埵，而是在念我執我愛。---- 達真堪布
《 妙音佛母 ~ 賜與聰明及文藝才幹 》 妙音天女(亦譯作 “ 辯才天女 ”、“ 美音天 ”、“ 妙音佛母 ” 及 “ 聲響佛母 ” 等)，梵名是 “ Sarasvati ”。 她是一位示現女性身相的聰明本尊。在女性本尊裡面，度母是最知名的。度母有許多化相，如延壽度母、事業度母、賜財度母、忿怒除障度母及智慧度母等。賜財度母的另一種相即為財續母；忿怒除障度母之另一種相即為吉祥天母護法；妙音母正...
讓我們來檢視一下為什麼《心經》或《金剛經》可以平息痛苦、去除障礙。什麼是痛苦？什麼是障礙？探究障礙和痛苦的原因，我們會發現，我們所持有的二元分別的見地和二元分別的心是痛苦的因。而這些經典恰恰是對治二元分別習性的方法。什麼是惡行？大體上說，惡行就是帶給我們痛苦的東西。什麼是痛苦？在大乘佛教中，苦有很多含義。當然，有明顯的痛苦，例如疾病，可是，不確定性也是痛苦。所以，相互依存（緣起）的事實，或相互依存...
