明覺精舍

如果你一直是個謙虛誠實和安份守己的人,也

如果你一直是個謙虛誠實和安份守己的人,也

如果你一直是個謙虛誠實和安份守己的人,也許你的朋友、鄰居、同事或對手有機會佔到你的便宜。如果你根本什麼也不管,任其發生的話,那有可能對你、你的家庭以及其他人並不是件好事。然而,我們無法以怒止怒。如果有人對你表現憤怒,而你也憤怒回報,那結果一定是一塌糊塗、不可收拾~摘自《逆中更易尋快樂.達賴喇嘛的生活智慧》 ~~~達賴喇嘛

背了很多經典、也學了很多,不用來調伏自己

背了很多經典、也學了很多,不用來調伏自己

背了很多經典、也學了很多,不用來調伏自己的心,卻比一般人更增加了我慢,總是看人過失,真是很大的障礙,值得警惕! 「信仰宗教最主要的目的,就是要把持自己,不要去批評他人。相反的,我們必須審視自己,我對我的貪、瞋、驕傲、忌妒做了什麼應對,這些是我們在生活中必須把關的事。」 ~~~達賴喇嘛

Asks William 請問威廉

Asks William 請問威廉

全國供佛齋僧法會,明照衹園盂蘭盆節煙供粉供養。隨喜讚嘆數月參與籌備的義工法友 #盂蘭盆節 #104年全國供佛齋僧大會

從小到大,我們一直渴望從別人的愛裡肯定自

從小到大,我們一直渴望從別人的愛裡肯定自

從小到大,我們一直渴望從別人的愛裡肯定自己, 一直都沒體會-在愛別人之前,要先懂得怎麼愛自己。 事業或婚姻已然無法挽回,那麼就放手吧! 重新出發,重新給自己定位。 王維有一句詩句,「行到水窮處,坐看雲起時」; 用現實的生活來翻譯就是:「算了,反正死不了!」,不管結局有多糟,比起「死」根本算不了什麼, 最後一名也沒關係,只要還活著! 人生的每一個階段都有它不同的風景,有時我們誤以為走到了絕境,豈不...

* 善良,是為自己留下路標 *
  
不

* 善良,是為自己留下路標 * 不

* 善良,是為自己留下路標 * 不論你傷害誰,就長遠來看,你都是傷害到你自己,或許你現在並沒有覺知,但它一定會繞回來~ 撒哈拉沙漠,又被稱為「死亡之海」,進入沙漠者的命運:有去無回~ 直到1814年,一支考古隊第一次打破了這個死亡魔咒,當時,荒漠中隨處可見逝者的骸骨,隊長總讓大家停下來,選擇高地挖坑,把骸骨掩埋起來,還用樹枝或石塊為他們樹個簡易的墓碑~ 但是,沙漠中骸骨實在太多,掩...

【一位出家僧人的親自口述】   

他講

【一位出家僧人的親自口述】 他講

一位出家僧人的親自口述 他講到:他在未出家前是獵人,專門捕捉海獺。 有一次,他一出門就抓到一隻大海獺…等剝牠下珍貴的毛皮後,就把尚未斷氣的海獺藏在草叢裏。 傍晚時,獵人回到原來的地方,卻遍尋不著這只海獺…再仔細察看,才發現草地上依稀沾著血跡,一直延伸到附近一個小洞穴…獵人探頭往洞裏瞧,不禁大吃一驚: 原來這隻海獺竟忍著皮被剝盡之痛,掙扎著回到自己的窩!為什麼這麼做呢? 獵人於是...

【 自我設限 】

一條繩子為何能輕易拴

【 自我設限 】 一條繩子為何能輕易拴

自我設限 一條繩子為何能輕易拴住一頭象? 你被經驗綁住了嗎? 故事1: 有誰拿繩子綁著你嗎? 中國古代隋朝年間,有一位14歲的小沙彌,名叫道信,千里迢迢的來到禪宗三祖─僧燦的面前懇求:「大師,求求您大發慈悲,教我解脫的法門吧!」。 「有誰拿繩子綁著你嗎?」大師回問。 小沙彌頓了一下,回答:「沒有人拿繩子綁著我啊,大師。」 「既然沒有人綁著你,那你還求什麼解脫的法門呢?!」大師喝道。 經過僧...

故事一則

一對夫婦在海上為一老闆養魚,

故事一則 一對夫婦在海上為一老闆養魚,

故事一則 一對夫婦在海上為一老闆養魚,講好了老闆每月開給這對夫婦五千元的工資,月底發放,伙食自理。 老闆在海上總共養了五百箱魚。 這對夫婦上午就划著小船給魚餵食一次,中午就在小船上休息,下午太陽落山時再餵一次,勞動強度不算太大,倒也且輕鬆愜意。 老闆也不經常來視察,只是月初、月中、月末來送送魚飼料,看看魚的長勢情況,順帶著給這對夫婦帶點蔬菜肉食。 轉眼兩年過了,老闆養的這批魚共賣出了四十萬元...

《緣來緣去皆是福》

龍山的善國寺有兩個

《緣來緣去皆是福》 龍山的善國寺有兩個

《緣來緣去皆是福》 龍山的善國寺有兩個和尚:悟空和悟了。 一開始他們每天都出去化緣,後來就只有悟空天天出去化緣了。 原來,悟了發現龍山下的緣十分好化,隨便到山下走走,就能化到很多。悟了就把化來的錢買很多米、麵等生活必需品存放著,其餘的時間就在寺廟裏睡懶覺。 悟空就勸悟了,讓他不要虛度時光,要出去化緣。 悟了聽了很煩,說:「出家人豈可太貪?有吃的就行。你看我有這麽多的糧食,足可以讓我吃上半...

造做與無常  —  在目前是
  
本質

造做與無常 — 在目前是    本質

造做與無常 — 在目前是    本質上,和合的行動是被時間所限的----它有開始、中間和結束。這本書以前不存在,現在好像存在,最終它會消散。同樣的,昨天存在的自我----就是你和今天存在的自我已經不同。你不好的心情已經變好,你也許學會一些東西,你有了新的記憶,你膝蓋上的擦傷癒合了一點。我們這種看起來似乎連續的存在,是一連串受限於時間的開始與結束。即使是創世紀這個行動也需要時間:存在之前的時間、...