惡口造業 果報不小 從前,佛陀到摩羯陀國遊化的時候,瓶沙王請求佛陀在國內定居三個月,安居期間僧團一切所需,皆由他供養,並派宮中醫術最好的醫生耆婆來照顧佛陀及比丘們的身體。 鄰國的勝光王聽到這個消息,心想:“瓶沙王貴為國王,卻能儘自己所能供養佛陀及比丘僧一切所需,還派出宮中醫術最好的醫生,為佛陀及比丘們治病。我也是一國之王,如果佛陀來到我的國內,我也要跟瓶沙王一樣,儘自己所能供養佛陀及比丘們。”...
菩提法語_說僧過惡 犯大重罪 . 時常會聽到有些人喜歡評論出家人的對錯是非,不守規矩不持戒律等等,其實出家比丘、比丘尼都不可以說僧過惡,何況在家人呢?因為說僧過惡,就是譭謗三寶,譭謗三寶者,罪過比破五戒的罪還要重! . 佛陀在世的時候,就不允許任何人造口業、譭謗出家僧眾,若說僧尼過惡,其人即違犯無量重罪。 . 是故佛說:如是比丘雖非法器,而剃除鬚髮披服袈裟,進止威儀同諸聖賢;因見彼故,無量有情種種...
中陰文武百尊圖首次公開(真是眾生之福報啊,智者自收藏,疑人請過莫犯口業) 2014-10-26 妙法蓮華修習苑 智慧轉發,利他行善!學佛從來都是自己的事兒,萬不可執著於文字,誤了自己! 懇請各位,一定要仔細反復地看以下的圖片,巨大利益到時自然會知道,請看完後分享給好友,令所有的眾生都得到究竟的快樂和解脫! 特別提示:往生極樂世界,最有把握的,應該是牢記100幅圖,那就是中陰文武百尊圖,由於此百...
口的四種惡業 達真堪布 口惡業有妄語、離間語、惡語、綺語,一共有四種。 第一個是妄語,就是欺騙他人的言語。這個也要具足四種支分。第一對境,對方是能夠溝通的人。第二動機,從心裡想欺騙他,有這個念頭,有這個想法。第三行為,自己親口說或者通過寫信、打手語,及各種方式,採取的行動,採取的方法,採取的手段,這就是行為。第四結果,對方聽見了,不管是否相信,就是結果。這就是一個完整的妄語。 你跟他...
晉美彭措法王關於清淨口業的開示 平時不要給他人取綽號、叫惡名。 在我們五明佛學院這類情況較少,但有少數人喜歡給他人叫什麼大鼻子、小眼睛、小個子、大胖子等。 或說:“那個大個子不在!”若這樣,也許自己後五百世一直轉生為大個子,看起來很不莊嚴。 所以,往往我們一不小心在生活中造了很多惡業。 那位法師大管家惡口罵的是位羅漢,而我們這裡有許多是發了大菩提心的菩薩。 若對境是大乘菩薩,其惡口相罵的業報將...
大禮拜﹝磕大頭﹞時應該念什麼? 丹增扎拉堪布 如果磕大頭和皈依合修就不用問念什麼了,如果分開修呢? 《大圓滿前行引導文》云:“即觀想自身化為百千無數刹塵數,等同於虛空界的一切眾生也與自己一同頂禮並念誦:‘啥 吾身化為盡刹塵,無邊無數而頂禮。’” 慈誠羅珠堪布在《大圓滿龍欽心髓內加行修法講義》中云:“磕頭時要誦:‘我身刹塵數,變己敬頂劄。’” 益西彭措堪布在《前行...
善護口業 希阿榮博堪布 我們學佛人無論什麼情況下,都要仔細地取捨因果,善護身、語、意三門。作為凡夫,我們沒有能力判斷一個人是不是成就者。 遠的不說,僅喇榮這個小小的山谷裡,自一世敦珠法王時期十三位弟子虹身成就以來的幾百年間,以各種方式示現成就的修行者層出不窮。有些人的事蹟生前為人所知,有些人卻終生隱藏自己的功德,甚至故意示現離經叛道的形象遊舞人間。 所以,對世上的種種人物、現象,我們以清淨...
四種口業的增上果 索達吉堪布 增上果,是指造業後成熟在外境上的報應。當然,它的意思並不是說,自己所造的業會成熟在外境的地水火風上,而是指業力對外境所產生的作用。 此處所講的增上果,主要是側重於外境上的報應,亦即業力與外境產生一種相應關係。 妄語:口說妄語的話,會轉生到財富動搖不定的環境中。就像有些人,今天在這裡打工,明天在那裡打工,整個生活很不穩定,沒有絲毫保障性。而且他自己也沒有安...
如何轉變嫉妒心? 在我們的生命中有一種自己很難發現的習氣——嫉妒心。嫉妒本身來自於我執,嫉妒心是一種很負面的情緒,不但會影響我們的生活和人際關係,同時還會破壞我們內心的平靜與愉悅。 嫉妒是與他人比較,發現自己在才能、名譽、地位或境遇等各方面不如別人而產生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的複雜的情緒狀態。它十分狡猾、隨時隨地都會產生,有時很細微,有時很深刻,令我們十分痛苦、不自在、情緒...
我們守口業有什麼好處? 口業如果能守得清淨,功德是無限量的,其果報美好難思議,簡要歸納為以下五點: 一、口業守得好,在大眾人群,能讓大眾信賴,一言九鼎,真誠故。 二、口業清淨,講話口齒伶俐,辯才無礙。 三、口業清淨,成佛道之後,32相中牙齒可飽滿40顆,是三大阿僧祇劫修來的。 四、口業清淨,口內之唾液,呈現甘美,清爽自得。 五、口業清淨,演說佛法,梵音嘹亮,遠近無礙,眾生喜悅。