供奉黃財神和地藏寶瓶的利益及功德 「寶瓶」為所有財神的代表，意即所有諸佛菩薩、財神的身口意。寶瓶本身代表「身」，而其中所裝藏的財神心咒代表「口」，裝藏的佛像代表「意」。寶瓶有如意寶庫取之不盡、圓滿所求願望之意，可藉祈求財運順利及消除障礙、增加福德。 因此我們可將其當作佛相供養、對其懺悔、可聚集福慧二資量，為一切功德、智慧、財富、福碌之根源，是諸菩薩財神之壇城宮殿，可祈求財運順利，及賜予世...
菩提心的觀修次第 - - 澈仁東珠喇嘛 講授 一般人總是誤解-「法門很重要，越深奧的法門就越殊勝！」但實際上，修行的心態比法門還重要，我們都自認是大乘佛教徒，但，是不是大乘要看有沒有菩提心而定，而不是以法來分，而且世俗菩提心更為重要，如果發心不正確，例如，以求這一世及下一世的財富、健康等世間法的下士道心態，即使修生起次第、圓滿次第、甚至大圓滿等法門，仍然無法解脫！好一點的，修寂靜本尊得到成就...
（（（閉關前的準備） 寺廟的喇嘛，為了我幾天後開始的閉關準備壇城、多瑪、供品、關房佈置...。 突然我的一位法友打電話問我，最重要的東西，妳準備好了嗎？ 我說：「什麼是閉關最重要的東西？」 他說：「妳準備了＂菩提心＂了嗎？妳為什麼要做閉關想清楚了嗎？如果沒有菩提心，一輩子閉關，不停地修法，也不會成佛的！」 他真是我的善知道啊！ 他的話讓我陷入深深地自省中，我真的很慚愧自己的菩提心真的修得不好！ ...
火 供 的 意 義 及 功 德 所謂火供，分（息、增、懷、誅）四法，必須迎請具德的高僧，依照儀軌及壇城如法的修持，一般信眾可以用虔誠心供養五穀、藥材、花、油、布、香及各種食物，乃至七珍八寶等等，經由上師佛法的加持，將之轉化成殊勝供品，以火燃燒的方式，供養十方諸佛菩薩，下施六道眾生，能令法界一切歡喜滿足，十方安樂吉祥！ ＜息、增、懷、誅＞是藉由火供儀式，分別達到＜息＞～除障消業；...
蓮師文武百尊四解脫壇城咒輪‧煙供殊聖妙寶 ● 蓮師伏藏文武百尊四解脫（佩、觸、見、聞）咒壇城 ● 蓮師伏藏文武百尊四解脫壇城這個屬於聞解脫 由伏藏師 - 噶瑪林巴所取出文武百尊法傳下. 再由大成就者-米旁仁波切結集 煙供用為黃底紅字由內而外～ （一）吽字觀，六道金剛咒，金剛薩錘心咒，佩解脫 （二）不動明王心咒 （三）見解脫（四個角落）觀音心咒，蓮師心咒，空行母心咒，觸解脫，普賢王如來心咒，阿...
《具體展現三寶三身三根本》一切壇城之主創巴仁波切 大手印儀軌 這個儀軌是為了要將兩個偉大的金剛乘傳承匯歸於一，用以驅趕現在瀰漫在精神道路上的唯物主義，在我祈禱的時候我得到這些訊息，...
沙壇城是用彩沙砌造，它有平面彩繪及立體塑造兩種。不同的本尊，其壇城圖案亦不同。經續法林以及釋迦牟尼佛中心各供奉有一座觀音菩薩的立體沙壇城。(一)沙壇城的意義壇城就外相而言：象徵密續本尊安住的宮殿；內在含義是：此宮殿正中央的本尊，就是我們清淨的佛性。製作沙壇城者必須記住壇城的所有細節及做法，絕不可自行創新。因為彩沙壇城的每一個圖案或字母，皆象徵著本尊、空行、護法等。對修行者而言，壇城代表整個修證的過...
四十一歲那年，瑪姬拉尊住在槍帕的一個岩洞中修行時，三月初八日晚，眾多空行母圍繞著“至尊度母”現身前來，依《密宗俄德瓦拉續》圓滿的授與《五部佛四灌》並作授記說：“息滅五毒，調伏五龍，現證五智的五部甚深灌頂，為饒益有情故，今傳與瑜伽女瑪姬瓦拉尊你，獲得把握，人住消除無明愚暗的內甚深法，此密宗的精華和生圓二次第道。承傳弟子無間的從現在開始，傳到第十位後，密宗法部即行圓滿。瑜伽女你是密咒、陀羅尼咒、明咒三...
不是外在的萬物萬象不清淨，而是自己的內心不清淨．內心清淨了，萬物萬象都是佛的壇城，都是修行的方便．若是心裡不清淨，再大的高僧大德來了也不會有收穫．你將所有的大成就者全都拜了，還是覺得自己最了不起．[波卡仁波切-見之道-修行是怎麼一回事]
(137頁最後一段) 我們要上供壇城的時候，壇城分上層跟下層，上層用最好的、最精緻的。若有位置、有空間的話，直接上供各個本尊立體的壇城。壇城整個建築物是四四方方的，叫做無量光淨土、無量光殿、越量光殿。能供立體的是最好，沒有立體的話，用彩繪的。現在大部份都是用這種，就是平面的、四方形的。 連彩繪都沒有辦法準備的話，就看儀軌有幾個本尊，有幾位眷屬，用染色過的米代替。而特別需要供哪位，各個儀軌不一樣...
