第一品〈忉利天宮神通品〉，第一品就是第一大願。誰的神通？佛的神通也是地藏菩薩的神通。 　佛對文殊師利菩薩說，文殊師利菩薩聽到佛讚嘆地藏菩薩功德，文殊菩薩請示佛：「你說說地藏菩薩怎麼修行？為什麼有這麼大的功德？有這麼大的神通法門？神通表現在什麼地方？」 　「文殊師利啊！」這是佛說的口氣。佛向文殊師利說：「妳不是讓我說地藏功德嗎？」「是地藏菩薩摩訶薩，於過去久遠，不可說不可說劫前。」這是約時分說...

　同樣的布施，你看這個窮苦人，捐助他十元，捐助是可憐他，順手掏出給他十元，以這種態度座的功德，後來感果頂多加一倍，二十元的回報。從心地來說，就不止二十元，看你怎麼樣用心。如果是以恭敬心，對待這個窮苦人，恭恭敬敬供養他十元，供養時對他說話很客氣，那你的功德比前頭那個功德就大，成了千百倍。如果是第三者，不但給他錢，還安慰他勸他，你今天為什麼這麼窮?因為過去沒有布施，你要多捨，來生就富有了，不會再這麼窮...

　因為時間有限，略說地藏菩薩發願普度眾生，至於佛為什麼說《地藏經》?像《占察善惡業報經》，佛為什麼叫堅淨信菩薩請地藏菩薩講《占察善惡業報經》?每部經的因緣都是相適應的，我們每天一座也圓滿，十座也圓滿，隨時都可以圓滿，隨時都可以不圓滿。 　 　地藏菩薩的大願無窮無盡，我們現在活到一百歲，講一百年。我的老法師在講，老法師的老法師也在講，無窮無盡；從佛說到現在，許多大德講了很多次，現在我們還在講，目的只...

《地藏經》，我們先一段一段講大意。我們拜佛、禮佛、誦 經的時候都會念四弘誓願，地藏菩薩、觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩，都把四弘誓願做圓滿了。四弘誓願大家天天念，還要去修行。這個就是教我們修行使我們覺悟，從四弘誓願就可以明白。明白六道輪迴是可佈的，天、人、阿修羅、地獄、鬼、畜生六道輪轉是可佈畏的。 　四大菩薩都發願誓度一切眾生，願他們不墮三塗苦，幫助一切眾生離苦得樂脫離苦海。我們天天拜天天發願，...

　「菩提薩埵」就是覺有情，不但自己的心地法門具足，一切眾生心地法門都具足，與地藏菩薩無二無別，只是被煩惱所蒙蔽。 　 　要想達到地藏菩薩的願和行，你應當注意明因果，明因果要講事理，不但明因果，對事和理一定要認識清楚。還有要堅信心，信心一定要堅定。不要認為自己出家落髮了，還會沒有信心嗎?那是你自己的想法。 　信心的問題，你可以測驗自己的信心如何?信心要堅定的，你在這裡有法可行有道可修，事緣具足，你...

　佛跟文殊師利菩薩說，在久遠久遠劫、不可說不可說那個時候之前，地藏菩薩是一位大長者的兒子，有大財富的、有道德的，在他的國內威望很高，而且是位童子。在那個時候，有佛的教化，佛的德號，「世尊、佛、無上士、調御丈夫、天人師」，這是通號，「師子奮迅具足萬行如來」，這是別號。每尊佛都有通號、有別號。通號有十種稱號，每尊佛都具足的。「師子奮迅具足萬行如來」是別號，是這尊佛修得的，就像現在我們的本師釋迦牟尼佛，...

在〈忉利天宮神通品〉第一品，文殊菩薩就請問佛，佛麼讚歎地藏菩薩的功德，有些人不可信不見得信；特別是末法眾生造惡眾生，不但不信還要謗譭，那他不是墮地獄墮更深？所以請佛說一說，地藏菩薩是怎麼利益眾生？地藏菩薩的大願是什麼樣子？怎麼發的大願？文殊菩薩請釋迦牟尼佛講講地藏菩薩過去生的事情，地藏菩薩怎樣行菩薩道？怎麼樣利益眾生？ 這樣講起來，我們可不要依賴地藏菩薩，想依賴也依賴不到，你的心願力行為，必須與...

不是地藏菩薩就永遠成不到佛，地獄永遠不會空的眾生界不會盡的；當你證得般若義空，地獄沒有了，眾生也沒有了，這是作般若義講。眾生確實是在受苦，沒有悟得時不知道。像我們確實在受苦，我們的心理狀態相貌，沒有一個相同，連一個母所生的雙胞胎都不同，總是有差異，懂這個道理就行了。 佛告文殊師利菩薩說：那個時候地藏菩薩做長者子，她就發願，盡未來億劫，要把六道眾生都度完。願力發的很大，所以廣設方便，令一切眾生解脫...

在《地藏經》第一品，佛就特別囑咐，今天在人天眾生大會當中，凡是未出火宅的，我都囑咐給你，這是對地藏菩薩特別的囑累。囑是囑附，累是給他增加負擔。現在在這個娑婆世界，我要入涅槃了，還有沒度的眾生，還在火宅中，在六道輪迴，我也要囑託你，這就是我的未完事業，你替我作。怎麼做法？所有眾生不令落惡道一日一夜，更不說無量劫，連一日一夜都不可以，你要救度他。 《地藏經》第十二品、第十三品，佛最後囑累地藏菩薩，佛...

當你要發火的時候，不許瞋心。一念瞋心起，百萬障門開，把功德法財都燒盡了，「我不能瞋恨。」這一念瞋心立刻就消失了、清涼下來。 無明，那就太困難了，無明利害到甚麼程度？失掉念，念佛念法念僧的念頭給障礙住，讓你生不起來善心，這是愚癡的表現，也就是邪知邪見。 自己獨處的時候更要特別注意。在大眾面前還不好意思，怕別人看見、還怕別人批評，自己獨處時要特別注意念頭。 －－感恩夢參老和尚講述之～淺說地藏經大...