關於度母的文章列表如下,共261

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問:孩子生前表示輪迴很苦,想到極樂世界。


 

問:孩子生前表示輪迴很苦,想到極樂世界。請問,在他中陰身期間,我可以為他作些什麼? 圖滇悲桑格西答: 1.訂製阿彌陀佛的佛像或唐卡。唐卡主尊是阿彌陀佛,左右附尊是度母與觀世音菩薩。 2.自己或請僧人唸誦「普賢行願品」。 3.如果經濟能力許可,請寺院做「葯師佛修法」與「普賢行願修法」。以上這些作法,比如訂製唐卡,不必等到唐卡畫完才能回向,一旦決定做時,就可以把上述所作功德回向孩子順利如願往生...

密宗大成就者奇傳——多羅拉他 著 索達吉


 

密宗大成就者奇傳——多羅拉他 著 索達吉堪布 譯 [ 龍宮取經的龍樹菩薩 ] 薩繞哈的弟子是龍樹菩薩。 龍樹菩薩降生在印度南方貝塔爾,種姓為婆羅門。一天,看相人舉行盛大喜宴,應邀赴宴的有一百名比丘,一百名婆羅門和一百個普通人。他們說龍樹菩薩只能活七年或七個月或七天,除此之外,別無他法。尊者的父母對此深信不疑並深感憂慮。隨著期限的逼近,家人把他和僕人逐出家門。他四處漂泊,風餐露宿,最後流落到那爛...

[ 如 何 觀 想 度 母 ? ]


 

[ 如 何 觀 想 度 母 ? ] 喇嘛梭巴仁波切 開示 當你持咒時,觀想度母就在你額前,約一個身體長度的舒適距離。如同解釋咒語時我提到的,首先思惟諸佛的大樂超然智慧,完全瞭解一切的所知。思惟法身聖意即究竟上師。諸佛聖意究竟上師和對於被業和煩惱控制、受苦及蒙蔽的你和一切眾生的大悲心是連結在一起,並彰顯在此殊勝的度母女性形象上。這是由於大悲心使然。正如你在瞋心和執著的控制下行事,諸佛是受對你和...

[ 度 母 為 母 親 ] 喇嘛梭巴仁


 

[ 度 母 為 母 親 ] 喇嘛梭巴仁波切 開示  稱度母為母親,是因為唯有母親才可生育小孩。度母真正的意思就是空樂不二的超然智慧,可以同時瞭悟一切所知之勝義諦和世俗諦。這是究竟的上師,真正的上師。我們應瞭解上師真正的意思。縱然諸佛有不同的形像和名號,他們生自空樂不二的超然智慧,那就是法身。實際上,每一尊佛都是究竟上師的化身,一佛代表諸佛,諸佛可以顯示在一佛之上。究竟上師可以顯示於所有這些不同形...

上師是你在鏡子前映出的那張臉——宗薩欽哲


 

上師是你在鏡子前映出的那張臉——宗薩欽哲仁波切開示 對于任何想走靈性道路的人來說,上師或者老師是非常關鍵的。 這種講法就算在世俗的生活也是這樣,譬如你想學騎自行車、學游泳,如果有老師教,你會學得比較快。當然,你也可以通過讀書,或看視頻來學,但是我們每個人都有自己的弱點和强項,同時作爲現代人通常我們也沒有多少耐心,時間也很少,如果你有好的教練作爲指引、作爲嚮導的話,一定會對你有很大的幫助。 ...

修誦度母能消除各種毒害和怨害,但實際的利


 

修誦度母能消除各種毒害和怨害,但實際的利益因心和動機而有差別,若對禮讚文具恭敬心,修誦利益則很大,否則沒什麼利益,所以,以虔敬心修誦是很重要的。 此外,利益也有時間上的差別。早晨持誦能使今生不受疾病及各種魔障危害;夕時持誦能淨除十二業,消除來世一切障礙,不墮惡道。 大寶法王噶瑪巴

千手千眼觀音禁飲食閉關法門 在多個


 

千手千眼觀音禁飲食閉關法門 在多個世紀前的印度有一位名叫格隆瑪‧巴爾摩開始修行紐涅閉關。她是烏帝也那國王的女 兒。格隆瑪‧巴爾摩莫名其妙地患了麻瘋病而且病得很重,她失去了雙手,肢體變得衰弱。 她甚至不能把食物拿到嘴邊,只能把嘴放在碟邊像動物一樣進食。後來因沒人能接受她而被 趕出家門,並被迫獨自住在一間小茅屋裏。 有一天,格隆瑪‧巴爾摩看見偉大的因陀羅菩提王(Indrobodhi)的影像,並告訴...

法尊法師入藏的經過 法尊法師述


 

法尊法師入藏的經過 法尊法師述 一、 入藏目的 在民國九年的夏天,初次聽到大勇法師講《八大人覺經》的時候,我便覺著出了場子家,應當做點出家人的事情,若是一天兩堂殿地混下去,實在是對不住我出家的本心!但是做什麼才是出家所應作的事呢?那時候便聽見老修行們說,出離生死苦海,是出家的事。什麼叫做生死苦海?怎麼著才能出離呢?那時候我的心理太老實了,不但不知道那兩件事,就是那兩個很簡單的問題也不曾懷疑過。...

【修蓮師成就事例】 印度南卓林寺專


 

修蓮師成就事例 印度南卓林寺專修 “蓮師七句祈請文” 的成就者 ─ 雅瑪滾波 西元200年以前,寧瑪派白玉傳承領袖 貝諾仁波切所創立的印度南卓林寺,存在著一位唸誦修持 “蓮師七句祈請文” 的成就者,他就是白髮年老、駝背赤足的僧人 ─ 雅瑪滾波! 雅瑪滾波不識字,完全沒有辦法寫字或唸經,因為他未曾上學讀書,從年輕到老都只是法王貝諾仁波切的在家侍從。晚年的時候才披上僧服,現出家相。 他什麼經典...

阿 底 峽 尊 者 尊者出生於中天


 

阿 底 峽 尊 者 尊者出生於中天竺金剛座之東方的一個國家,名為伽邦羅,地處於今日的孟加拉。父為善勝國王(或曰善吉祥,善德),母為勝光妃(或吉祥光,婆羅門種)。尊者為次子,名為月藏王子。 尊者三歲時,已學完了所有的算數字書。六歲時,已能辨內外正邪之法。十歲內,常時歸依佛法僧寶,守持齋戒,饋施貧乏;讀誦經論,祈禱本尊,尋求正法;恭敬父母,迎愛法侶,悲愍眷屬,護恤無怙。十一歲,尊者離家前往阿蘭陀寺...

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