宗薩欽哲仁波切對現今怪病氾濫和治療方式的開示 大家晚安,今天晚上的主題是「佛教與治療」。剛剛我們所走上來這七十個階梯是很好的治療,你認為呢?我不是醫生,所以沒資格講治療方面的事情,不過這裏有位醫師,說不定可以幫點兒忙。現在我們要怎麼開始呢?我們要從疾病開始說、還是從治療開始講?我想我們應該先從疾病開始講,對吧! 在西藏傳統裏,身為仁波切就應該每天一點一滴學習所有相關的事情,所以我學了一些...
寧可千年不悟,不可一朝著魔 赤誠洛布喇嘛 年逾花甲的藏族老喇嘛赤誠洛布,是青海果洛州紅科地方的大成就者——大堪布明(門)色仁波切的親弟子,也是一位證悟心性自在的瑜伽士,與我還是同在具恩上師前聞聽竅訣的同壇金剛兄弟。我倆一老一少是忘年交,相聚時無話不談,因為他在見到本性後又曾獨自一人在深山上閉關了十三年,所以有著不一般的禪修豐富經驗。他不但將自己的許多實修經驗傳講給我,而且還講了很多藏地其它修行者...
何謂法身佛?化身佛?報身佛? 法身佛:是佛的寂靜不滅之身 報身佛:是佛福報因緣的之果身 化身佛:是佛為化度眾生時的變化之身 在談法身佛、報身佛和化身佛之前,我們先來了解自己的法、報、化三身。法身是什麼?法身就是自己真正的生命,就是本自具足、無始無終、不生不滅、不去不來、能生萬法、不會斷滅的這念心。這念心能見、能聞、能知、能覺,而一切千變萬化的世界都呈現在這念心中;這都是法身含...
《「地獄門前僧道多」是真的嗎?》 地獄思想,在釋迦世尊出生以前的印度就有了,而在佛教傳入之前的中國,也已有了人死之後下黃泉的說法。西方的基督教,也提到關於世界末日之時,不信基督,特別是不被基督寵愛的人,即入煉獄的情形。可見,地獄思想是人類宗教的共同信仰。不過對於地獄的描述和看法,因了地域、時代及文化背景的不同,而頗不一致。此由於各民族、各宗教的信念互異,所見地獄的景象也不一樣,在某一宗教認為可升...
如何利益垂死者和亡者? 梭巴仁波切/開示 患病時... 最重要的是安撫病者的心靈。很多人可以令他的身體感到舒適,但我們可以令他的心靈滿懷寬慰。 令病者生起慈悲心,祝願他人離苦得樂,是最有意義的事情。 病者臨終時懷著利他之心,心靈自然滿足快樂,死亡便變得饒有意義。你可以看看病者的心量有多廣闊,指導他做"施與受"的觀想,教他想像承受他人的痛苦,給予他人快樂,或者修習慈心觀。 假如病者心懷悲憫眾生...
問:什麼是空行,她的內外密究竟含義? 宗薩欽哲仁波切回答: 在空行母(Dakinis)是證悟的本覺空性智慧,被擬人化的當做本尊(Deities)。她們以各種不同的形式化現,有時候又被稱為“天空舞者(SkyDancers)”,因為祂們象徵著在明亮、如虛空般綿延無盡的空性中,跳著正覺、無拘束之舞。金剛瑜伽母(VajraYogini)是空行母之後。 有個關於空行的故事:有一天,二位西藏的出家人,在朝...
★ 問:您曾到過台灣很多次,並停留了一段不短的時間,請問您對此地修行者的看法如何? 宗薩蔣揚欽哲仁波切答: 雖然我到過這裡很多次,但對此地的修行者所知有限,我所遇到的僅是密宗的行者而已,所以我不知道其他宗派的情形,但我想無論他們修的是小乘、大乘或金剛乘都沒關係,無疑的他們需要的是好的老師或指導者─在他們做任何事情時,我想要有一個好的老師,你必須跟他在一起,對他有信心。在這方面,這裡的人發現一個...
古代巖藏中預言了現今煙毒之害 敦珠法王解釋:這此東西的歷史源由與過失,曾以蓮花生大士為主而搜羅為文,並授記將被瑪記瑙準(Ma Chik labdron ,十世紀)、仁增過登(Rigdzin Godem,1327-1387)、桑傑林巴(Sangye Lingpa,1340-1396 )、拉那林巴(Ratna Lingpa,1403-1478,寧瑪巴白玉寺派傳承主依其巖藏)、東都多傑(Dundul ...
問:外道和佛教有何差別? 慈誠羅珠堪布答: 外道和佛教的差別(三個問題)—慈誠羅珠堪布今天我們作一個簡單的開示,在這個開示裏並沒有你們從未聽說過的新鮮東西,都是以前講過的:第一是佛教和外道的差別;第二是世間法和出世間法的差別;第三是大乘和小乘的差別。這三個問題說起來比較簡單,但不一定人人都十分清楚。對一個想修持正法的人來說,就有必要先瞭解這三個問題的答案。因為,無論平時行善的時候也好、打坐的...
阿底峽尊者至心的忠告 當阿底峽尊者來到西藏,他先到達阿裏,在那裏停留了兩年的時間,為菩提光的弟子講授很多佛法。 兩年後,他決定返回印度,但菩提光懇求他在離開前能給予最後的教誨。阿底峽尊者回答說他已給予他們所需要的全部教誡,但菩提光仍堅持他的請求,阿底峽尊者應允後,給予了下列的忠告: =============================== 很好! 朋友們,既然你們已具備了淵博的...