為什麼要利益一切眾生呢？他造的業障，他下地獄；我做的善業，我上天堂，其他人關我屁事？或者稍微照顧鄰居就好，為什麼還要去理隔了一條街以外的人呢？那是他家的事嘛，這是我家的事，為什麼要管人家的事？他家死人，是他家的事，又不是我家死人，顧好自己就好！為什麼要利益一切眾生呢？ 知母恩：一切眾生都曾經是我們的父母 這個叫自私嘛！我們不可以有這種頑固的想法。以佛教來講的話，搞不好左右鄰居是你的怨家，而隔了...
最大的福德就是能維持獨處！ 吉美林巴尊者、宗薩仁波切開示修行的 時間與場所 宗薩仁波切開示 修行的場所在哪裡都無妨，所以試著不要過分挑剔。 否則，你會為了安排正確的修行條件，而把所有的時間與精力都花在枝微末節上，卻沒有時間修持。 龍欽巴（Longchenpa）曾說，在山頂上，我們的心自然而然會較為清晰，因此較容易平息心理上的昏沉。 所以，如果你有機會在山上修行，而且接受過觀想、「止觀」的教...
《隨喜惡人，惡報更大》 《法句譬喻經》有一則公案，就說明了這個道理： 從前，佛陀在舍衛城時，有個信奉外道的長者，財富多得難以計數。 他兒子在20歲時娶妻，婚後夫妻二人相敬如賓，恩愛非常。 一天，妻子想去後花園賞景，他們便相偕前往。見一棵大樹上的花很美，妻子非常喜歡，流連忘返。為討愛妻歡心，丈夫就爬到樹上，結果不小心從樹上掉下來，當場重傷而亡。這時，離他們新婚還未滿七日。聽到這一噩耗，全家人...
如果你希望從輪迴痛苦中解脫，無論如何，要依止一位夠資格的喇嘛，他是博學而證悟的學者。帶著尊敬和信心，向喇嘛祈請，好好服侍喇嘛，並向他要求傳授口訣。仔細分析這位大師的話，為修行根據。一旦至喜進入你心裡，你將會認清心識的真實本性。 ----瑪吉拉尊
何謂菩提？ 洛本天津仁波切 菩提就是「覺」，覺悟心性，進而超越三界輪迴。追求覺悟有三種途徑：小乘、獨覺、大乘。大乘菩提心，有別於眾生心、世俗心，也不同於小乘的發心。小乘雖然也求覺悟，但發心和果位都不究竟。因此，小乘並未具足菩提心。菩提心，就是大乘成佛的心、開悟成覺的心，與普賢大圓滿、大手印的心究竟是同義的。 菩提心有三譬喻： 一、如國王般的菩提心， 二、如船長般的菩提心， 三、如牧羊人的菩提...
為什麼要學習佛法？ 洛本天津仁波切 因為有痛苦、有輪迴，必須尋求超越解脫。而「聽聞」是信心建立的基礎；對佛法的一切信心都來自聽聞。聽聞之後，要用心思惟；思惟之後，則應選擇一種自己最應機的方法，身體力行。如此，才能夠稱為修行人。如果未曾聽聞正法，而依自己的想法盲修瞎練，是不如法的！目前佛法僧三寶都還具足，就必須依止出家眾、善知識學法；等到有一天，三寶不具足了，就是「獨覺」廣行的時代，而以大自然為師...
書名親愛的喇嘛梭巴- 轉困境為安樂。當中很殊勝的教授內容。 依君個人想：一般世俗生活中，要能了解而且體會另一半的個性和想法，並且雙方相處和樂、互相都有幫助，這已經是很不容易的事情；更何況，是用佛法的道理去面對兩人共同的人生，更是不容易、難得珍貴。 依君也想到：至尊法王所寫的真愛無限這一本書，用慈悲心、菩提心去愛人，不論是你的先生、太太等等，任何一個眾生，這樣的愛才是［真愛］，才會［無限］。 ...
問:拜懺做什麼？ 聖嚴法師 拜懺，又稱為禮懺，就是禮拜諸佛菩薩，懺悔自己的一切罪業。 凡夫的言語行動，如果加以深切仔細考察，可以說經常都在犯罪造業。凡夫的生死輪迴，即是由於各自所造的「業力」所牽引，如在過去世中不曾造下罪業，現在便不會再做凡夫，如果今生斷除了一切罪業，當下就是聖人的境界。 凡夫是很苦惱的，對於過去生中所帶來的罪業，無可奈何；對於今生已造的罪業，也無可奈何；從今以後要想不再繼...
僧 鞋 文：馬明博 低頭看得破 與朋友吃飯，他考了我一個與鞋子有關的問題。 如果你腳上的一雙新鞋子，不慎被火車的車門擠掉一只，而這時火車就要開動了，那麼，你會怎樣處置腳上的另一只鞋子？ 我隨口答道：沒辦法，只好再買一雙了。 我的意思是，總不能光著一只腳旅行啊，這是一個毫無詩意而且非常現實的問題。 他呵呵地笑了，講了一個禪師的故事。 一位禪師有一次乘火車，一只鞋子掉到了鐵軌旁。此時，...
怎樣讀經? 印光大師 何謂恭敬？印光大師云：「淨手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保，則無邊利益自可親得。」凡欲閱讀經典，須先洗手漱口、潔淨几案、端身正坐、合起雙掌，然後以拇指與二指翻開經本，慎重小心保護經文，勿令染污、勿使損毀。一則保持經文壽命，二則保持經文完整，三則能生福德及智慧性，四則遠離諸過也。 何謂不恭敬？印光大師云：「若肆無忌憚、任意褻瀆、及固執管見、妄生譭謗，則罪過彌天、苦報無盡...
