關於晉美彭措的文章列表如下,共62

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怎樣作能讓修習五加行的功德在同等條件下加


 

怎樣作能讓修習五加行的功德在同等條件下加倍? 丹增扎拉堪布 有很多師兄都擔心說:“哎呀我的觀想也不好,信心也升不起來,可怎麼辦啊,這樣修是不是浪費時間啊。” 其實修行怎麼會是浪費時間呢?不修行幹別的就不浪費時間了嗎?佛法上只要我們修就一定功不唐捐。但是修行也不是沒有方便的。在此我介紹一些我平常所關注到的。 至於加倍咒等就不用說了,相信大家也一定知道。發心的攝持前面也說過了,這裡主要提三個方便...

問(1):在小乘佛教中,由於乞食的關係,


 

問(1):在小乘佛教中,由於乞食的關係,允許吃三淨肉。但《梵網經》、《楞嚴經》、《涅槃經》等大乘經典,都明確禁止吃眾生肉,認為吃肉是斷大慈悲種。漢傳佛教依大乘經典而有素食的傳統,並以此成為漢傳佛教的一大特色。藏傳佛教同屬於大乘佛教,可我見到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些學習密宗的人,似乎也認為這是理所當然的事情,還有素食者無法修氣脈明點之說。不知堪布對這個問題是怎麼理解的? 索達吉勘布 答:...

無聞思的修行是一種愚笨的盲修瞎煉 晉美


 

無聞思的修行是一種愚笨的盲修瞎煉 晉美彭措法王開示 我們要經常觀察自心,對自己的心作開示。因為我們的心經常被種種分別念的波濤擾亂著,如希求名聲、利益和安樂等等,而不願默默無名或受到侮辱,我們一生中大多數時間都是處於世間八法的染污當中,而真正的善心,比如寂止、勝觀等如法的心卻非常稀少。如果我們在世間八法中耗盡了自己的一生,那真是很可惜。因此在聽聞到佛法之後,我們應該身居寂靜的地方精進修持。如果自...

驚的目瞪口呆! --法王的小狗竟然顯神通


 

驚的目瞪口呆! --法王的小狗竟然顯神通 位於四川甘孜州色達縣的喇榮五明佛學院是當時紅教最大的佛學院,是由法王晉美彭措吉祥賢於一八八零年所創建,樹立了寧瑪派講修法幢。 一九八七年五月十五日,十世班禪大師親自致函於四川色達縣人民政府,批准學院正式成立,並賜給學院親筆題寫的“喇榮五明佛學院”之匾牌!自此,喇榮五明佛學院就漸聞名於世!也吸引了很多學子來聞思,其中不乏轉世活佛們與具有神通者,比如現在龍...

最大的神通是慈悲心-晉美彭措法王


 

最大的神通是慈悲心-晉美彭措法王 法王小狗顯神通點化痴迷神通者 前些年有個來(喇榮)五明佛學院進修的小活佛,在旁人鼓動之下,曾在大經堂前的一塊石頭上,踩出了一個腳印,(晉美彭措)法王知道後很不高興,批評了這個小活佛,不准他以後再隨便顯示神通。 但當有一次一個某教的高人來佛學院挑戰,當著法王的面在石頭上踩出腳印時, 法王將懷抱的小狗放到地上,讓小狗繞那人走了一圈,也在石頭地上踩出了幾個清晰的...

關於食素問題 索達吉堪布   


 

關於食素問題 索達吉堪布   問:在小乘佛教中,由於乞食的關係,允許吃三淨肉。但《梵網經》、《楞嚴經》、《涅槃經》等大乘經典,都明確禁止吃眾生肉,認為吃肉是斷大慈悲種。漢傳佛教依大乘經典而有素食的傳統,並以此成為漢傳佛教的一大特色。藏傳佛教同屬於大乘佛教,可我見到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些學習密宗的人,似乎也認為這是理所當然的事情,還有素食者無法修氣脈明點之說。不知堪布對這個問題是怎麼理...

我可以坦誠地講一句話,無論五濁惡世的滾滾


 

我可以坦誠地講一句話,無論五濁惡世的滾滾濁流有多麼喧囂,眾生有多麼貪婪愚癡,只要有人還在行持善法,還在精進聞思,還在清淨的地方不憚孤獨與寂寞地迅猛修行,我本人就永遠不會遠離他們。 〜 法王如意寶 晉美彭措

晉美彭措法王 的遺言 慈誠羅珠由錄音整


 

晉美彭措法王 的遺言 慈誠羅珠由錄音整理   你們要經常思維:這次我們有幸獲得了非常難得的人身;不僅是得到了人身,而且還值遇了真正的善知識;不但是遇到了善知識,而且善知識還為我們宣講了斷惡行善的方法。雖然你們聽不懂所有的內容,但卻要把握其中的主要精神,並且去身體力行。比如,當一位法師在宣說一個深廣法要時,聞法者不一定需要聽懂全部內容,但卻要掌握其中對自己有利的東西。   這次為了參加極樂法會...

密 乘 的 功 德 索達吉堪布


 

密 乘 的 功 德 索達吉堪布 佛在顯宗第二轉法輪中著重宣說諸法的般若空性,在顯宗的第三轉法輪中宣說了空性基礎上的光明.但是多採取隱含、譬喻的方式。密乘的見解是在綜合了顯宗的第二、三轉法輪的基礎上,進而以直接.詳細.廣大的方式把諸法實相和盤托出.並且在具體修行上增加了顯宗中所不具的許多方便。《三相燈火續》總結密宗的特點說:"一 義亦不昧,不難方便多,是為利根故,極勝密咒乘。"又 據《諸天積聚續...

竅決寶藏海 法王如意寶晉美彭措


 

竅決寶藏海 法王如意寶晉美彭措 傳授 堪布索達吉 口譯 色達喇榮五明佛學院 醒與夢之辯論 下面是關于醒者和夢者進行的辯論,此辯論所表詮的意義非常深遠,如果我們能通達其中的底蘊,那麼在白天的一切見聞覺知也是如幻如夢。 希望大家再三地思維和研究,領會其中的底蘊奧妙。 其實,我們在醒覺時一切顯現都與夢並無任何差別。 首先昨天的夢者和今天的醒者,二者都擁有共同的享受,如今天我正在享受聲色犬馬等欲樂...

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