敬愛的同學們： 與法相關的典故要經常放在心裡。我們除了今生與來生之外，別無他事，自是應為來生著想，這很重要。為什麼呢？因為流轉於無邊的輪迴中，飽受著無盡的痛苦。能夠解救這個痛苦的，除了三寶之外，再也沒有誰了。主要是自己要相信因果並知取捨，最為要緊。 由於追求現世財富、幸福而不知足，造成今生無論從事什麼工作，都無法做到﹔縱然勤奮也無所獲。主要的是應當祈求三寶。修學佛法首要應依止具德上師，凡師...
今天晚上中心弟子們的要求，開示施身法，所以如此要多講幾句。總而言，甚麼是施身法呢？我們所有的一切眾生從無始以來有執著、有念頭、妄念，都是基於我執著。那這個我執著要斷除的法門，傳出來的法門就是施身法。這樣要斷除我執是不容易的，如法依靠一位上師，跟上師學習施身法的口訣，口訣學習了以後，唸誦施身法的儀軌，然後去墳場，或是一些兇猛的，修施身法，招徠一些鬼神。那鬼神也是跟著你鬥法的時候，斷除我執，降伏鬼神。...
他人譯 五百班智達之頂嚴毗瑪拉 再入輪迴示現於世間 (翻輪迴有不恰當處) 殊勝佛法事業無倫比 貝瑪諾布蓮下我祈請 秋竹仁波切譯(九字版) 天竺五百智王無垢友 乘願再世人間遊戲般 心要證教
某日有一信眾去說秋竹仁波切的不是 貝諾法王答說： 如果秋竹仁波切有錯，那我貝諾仁波切有錯； 如果貝諾仁波切有錯，那圖登卻吉達瓦(註
去年貝諾法王來高雄一個星期。 秋竹仁波切特別為了法王準備一個舒適的屋子， 但法王只住了一天，徒弟們都覺得很可惜， 但仁波切很高興的說： 我們做徒弟的一輩子沒什麼好求的， 不求高樓大廈，也不求大富大貴--
入菩薩行論第六品忍辱品裡面第一句講：「一瞋能摧毀，千劫所積聚；施供善逝等，一切諸福善」。 佛法裡面講：「火燒功德林」，一生氣累劫的功德善業全部被消毀了。火燒功德林，是一種佛教用語，白話來說的話，脾氣不好的人，好的機會都消失掉了，就是這個意思。脾氣不好的人，另外一半也嚇跑了，你的長輩也暈倒了，連自己的小孩都離你而去，就是這樣。 眾人離你去，應該是指脾氣不好的人。所以脾氣不好的人壞處多多，以佛教來講的...
