菩薩心智慧心 _ 頂果欽哲仁波切 不要忘記上師，時時向他祈求。 不要隨順妄念，時時觀照自心。 不要忘記死亡，時時謹守戒律。 不要忘記有情，時時迴向功德 。 佛陀的教義，目的是要我們主宰個人的心。 假如你主宰了心，你也能主宰身與語，你及他人的苦難就能結束 。 但是，你若讓心充滿了消極的妄念，那麼無論你做了多完美的善行，或者你說了許多良善的話語，你還是遠離正途。 主宰心，是要全然恆久不變的注意你...

宗薩欽哲仁波切 修行開示小語 像我們這種菩薩，也就是受了菩薩戒的菩薩，在我們修道的過程裡面呢，在目前我們的狀況裡，最安全的一個修道的方法就是願菩提心。龍欽巴有一本非常出名的著作，叫《龍欽七寶》，其中有一個叫“口訣寶”。他說： 在我們現在的程度，根本談不上去幫助別人。 但是至少我們要有意願去幫助別人， 因為我們現在有這樣的意願， 至少能夠幫助我們不去傷害別人。 龍欽巴的化身，等於他的轉...

問：我想請教仁波切有關“隨緣”的問題：我們在放生的過程中，常會碰到有人捕魚。有的師兄說這是個人的因果，要隨緣處理，隨緣是不是就不該做任何努力了？ 宗親欽哲仁波切說：恩….隨緣。這一點我不確定。因為如果我們只要隨緣，那又何必修行呢？修行的目的就是要去改變操縱因緣。我所謂的操縱是指削弱不好的業力，甚至可能的話讓它消失，同時試著增加並種下好的因緣。所以真的不是只是隨緣而已。我想隨緣的概念是受了印度教的...

金剛上師咒(蓮師心咒)的意義 索甲仁波切 選自〈西藏生死書〉 金剛上師咒 (蓮師心咒): 嗡啊吽 邊雜 咕嚕 貝瑪 悉地吽 Om Ah Hung Benza Guru Pema Siddhi Hung 以敦珠仁波切和頂果欽哲仁波切的解說為基礎，來探討它的意義。 『唵阿吽』 唵阿吽(OM AH HUM)有外、內、「密」三義。不過，在這三個層次上唵代表身，阿代表語，吽代表意。它們代表一切諸佛...

頂果欽哲仁波切 開示 如何生起為度眾生願成佛的願菩提心？ 首先，請觀世音菩薩作為你的見證人，見證你為度眾生願成佛的決心。然後，盡力克服那種只願幫助與你親近的人而拋棄不喜歡的人的錯誤觀念。克服這種錯誤觀念的一個有效方法是不要忘記，無量劫來每個眾生都毫無例外地曾經是你的父母，你的這些宿世父母，甚至連最小的昆蟲都唯求快樂不願受苦，但他們不知道惡業導致痛苦，善業帶來幸福。當你想到那些陷入無助的痛苦中的...

寧瑪巴大聖者 頂果欽哲仁波切開示 ---- 關於魔障 我們于日常的修行、或睡夢之中，可能屢屢逢厲妖及魔障等惡業的強烈影響著。這些現象發生的時候，我們絕不可以意圖殲滅此種有害的厲鬼，即使在睡夢中也是如此。而應當視他們為過去世的父母， 他們曾養育我們，而現在竟欲妨害、傷害我們。他們之所以如此，必然是我們過去世所造惡業的結果，我們更應該進一步了知這種損害我們的惡業力量，他們本身也為他們本身、或他們過...

問：面對生活中的突然變故或災難，比如生病，親人去世，很多人並沒有做好準備，所以手足無措，非常痛苦，我們如何才能做好準備？ 宗薩欽哲仁波切答：這就是為什麼修行之道如此受推崇，就是為了讓我們做足準備。當它來臨時，如果你沒做好準備，那就有點為時已晚。因此當我們還健康、健全、清醒的時候，我們應當做足準備──抱最好的希望，做最壞的打算。

問：我自己發願聞思修行，但家裡的人對我有意見怎麼辦？ 索達吉堪布答：在學習佛法時，有個別家庭是佛教家庭，妻子、丈夫都信佛教，這是很快樂的。但有些家庭妻子信、丈夫不信，有些丈夫信、妻子不信，所以經常會出現各種麻煩。但無論如何，信仰佛教是不能退的，因為在自己生命當中，這是最關鍵、最重要的。 作為一家人，要共同承受業感，共同創造幸福，因此各方面都要理解，要長期配合，這樣他們也會逐漸趨入佛門；即使沒有...

問：我有三個問題，第一，我們現在是在家人，都要工作、生活，而《入行論》當中說，利他之外別無解脫道，那我們應如何平衡自己的工作、生活跟利他，以及上師剛剛開示的金錢觀的衝突呢？ 第二，一些剛剛學習佛法的師兄弟，他們自己的信心很好，但親人不但不相信，還以看不見來否認，而師兄弟們的聞思也不夠，沒辦法度化他們，以至於在聽課、聞思、聽傳承等方面的違緣很大。請上師開示，怎麼幫助這些初入佛門的師兄弟找到一個好的...

問：我學習佛法已經一年多了，對諸佛菩薩都有信心，現在想選一位本尊，請上師開示！ 索達吉堪布答：一般在眾人當中不適合說本尊，自己應單獨問上師，上師在觀察因緣後，就會給你指定一位本尊。 如果沒有這樣的條件，自己對哪一位本尊有特別大的信心，就說明與自己有前世的因緣。如果你從小或信佛以來，一直對觀音菩薩很有信心，或對度母很有信心，或對文殊菩薩很有信心，那就經常持他的咒、修他的法，之後就會得到加持和攝受...