金剛密乘十四根本戒 略釋 今天來到大內佛教法緣中心，這是汪大德一而再，再而三的煩我，一直請我來講講，因此就先把這個禮拜五晚上我在台北講課的內容在這邊再講一遍。 台灣是學密宗的高危險區 第一大家沒有顯教的基礎 台北講的主題叫「台灣是學密宗的高危險區」台灣是學密宗非常高的危險區，為什麼叫高危險區？這不是批評別人，我來台灣二十五、六年的觀察。第一點、大家沒有顯教的基礎；第二點、語言不通；第三點、所有道場...
師利星哈最初到那爛陀寺求法，進入寺院，左眼看到五百位講顯的大師，右眼看到五百位講密的大師，他向大師們請教有沒有一個最究竟的法？眾法師相顧而視，一致介紹他去烏丈亞那國找文殊善友。 他步行了十三個月，才抵達目的地。兩人初遇時，文殊善友正在耕田，他頭上纏著袈裟，肩上駝著牛軛，一手拉著犁，一手揮鞭趕牛。 師利星哈見狀以為文殊善友只是個野和尚，不如人們傳說中的特殊。他上前問道：這裡有沒有吃的？文殊善友答...
為什麼我們只要碰到一些小事情就開始發作，無法忍讓，一定要去爭？就是因爲修的不好才會這樣。有時自認修的很好，其實貪嗔癡仍潛伏在心中，只是我們沒有發現到。如果修的很好，不要說小事情，即使遭遇到生死關頭的事，也不會受影響，不會讓情緒失控。所以不能以爲修的很好就可以帶過去，對自己的貪嗔癡都要非常的謹慎。 現在大衆對密乘金剛法門的教法有非常大的誤解。其實密乘金剛法門最基礎的就是要發菩提心、慈悲心。什麽叫發菩...
一. 修行自己得，實用的東西，自己覺得好的，乾淨的均可供佛，最好的是以現金供養，功德最大。 二. 任何自己不要的，絕對不可供佛。 三. 不要把西藏的習俗拿來臺灣當規矩。 四. 唸經、唸佛、唸咒、頂禮，最好是心情好的時候做，心情不好就別做，有時後心情不好也可以對著佛堂做，當作對治。來去匆匆時最好不要做，免造惡業（因）。 五. 人才有白天晚上之分，佛沒有白天晚上之分。 六. 任何功德，做的時候高興的念...
世間法與佛法如何兼顧 徒問：在業務與行銷導向的工作環境裡，怎樣面對，才不會與修持佛法的心相背離，以至於因世間的小利而耗損將來有朝一日可以成佛的點點滴滴資糧？ 師答：佛法就佛法，作生意就作生意，初學不要入出世間攪和在一起。入出世間沒有辦法同時，兩個好處同時都想拿，太貪了。 徒問：我錯過了某些工作的好機會，現在不知道，該將每個月三萬多的工作放棄，好好跑佛堂，還是找個錢多的工作，但這樣就不能跑佛堂。 ...
錯誤的動機心是對本尊非常大的侮辱 你們內心只是想貪，只想這個菩薩擺上去會不會賺錢；這個菩薩可不可以保佑我兒子、女兒；做非法的事，會不會被抓到，菩薩會不會把警察的眼睛矇住；綠度母擺上去，即使我在外面遇到小偷、土匪，也會保佑我。你們就是用這樣心態把菩薩全部擺上去，你們學密法不就是這樣學的嗎？不要這樣。這對我們密法菩薩跟本尊是非常大的侮辱及邪見。 一天到晚說跟菩薩相應，脾氣比鬼還厲害 有些人一天到晚說...
具清淨心所有功德將融入自心 大家要以清淨心和恭敬心來參加法會，將上師觀想如文殊菩薩一樣，所有參加法會的弟子也要自觀為文殊，並且將壇城上的聖眾也觀想成文殊的形象。總之，具有清淨心及恭敬心的話，那文殊菩薩的身、語、意、功德、事業等等，所有的加持都會融入進來。 師秋瘋說 徒小班恭錄 2007/06/17
秋瘋法語 寶瓶放在頭上 紅包放在桌上 解脫擺在手上 回家通通忘光 師秋瘋說徒秋庫恭錄 帝洛巴對那洛巴的那些言行舉止是有道理的嗎？瑪爾巴整密勒日巴是有道理的嗎？有時候密勒日巴跟瑪爾巴說：「你昨天這麼講。」瑪爾巴說：「喔，昨天我喝醉了！所以講話不算。」隔天密勒日巴又跟瑪爾巴說：「你昨天這麼說。」「喔～昨天是昨天啦，今天是今天，難道你時空倒流嗎？昨天的話今天可以算數嗎？」瑪爾巴整密勒日巴沒...
信心法門 不用理智 大圓滿法門講的就是信心法門 信心法門難之又難是不用理智 大家都有聽過，也都知道這個口號嘛！「越是末法時代，大圓滿普賢意密教法就越興盛」。其中講的就是信心法門。對我來講，信心法門非常非常好，但是不容易！這個信心法門是難之又難，信心法門無需甚麼形象、不用甚麼守戒，不用甚麼……，就是當下完全不用理智、沒有理性。 最近台灣年輕人好像很喜歡追星，追星追到完全沒理性了嘛！這點我們就...
感恩頌－師秋瘋說 像我這樣悲慘的命 能夠與您朝夕相處 回想往日是否真心 平時是否曾有善念 修行道上對與錯誤 緩緩靜下來靜下來 細細我想自己反省 曾經想對一件事嗎 我那麼壞．．．． 那麼迷糊．．．． 根本上師內心深處 難道沒有慈悲的愛 難道沒有救渡能力 難道沒有由衷的悲 是否一而再的矇騙 讓我覺的受到傷害 對您邪見毫不在乎 無論如何還關懷我 您依然憐憫不...
