誠心祈禱蓮師，所有諸佛菩薩都會來加持攝受你 索達吉堪布 蓮師的發願力，只要你誠心祈禱，浩瀚如海的諸佛菩薩都會前來加持、攝受你，猶如母親慈愛自己的孩子般，會特別地哀湣你。在末法時代，對每個人來講，祈禱蓮花生大士極為要！ 敬請常誦念蓮花生大士心咒： 嗡阿吽班雜咕 嚕 叭 嘛 悉 地 吽 (Om Ah Hung Ben za Guru Pema Siddhi Hung) ...
修持怎麼修呢？ 也是八個字，“顯密雙修，行解相資”。袁居士就得了這八個字，一輩子就這樣去做了。我們為什麼不單說，一門深入呢？實際上一門深入的人，就是印光法師的廟裏頭，也沒有不念往生咒的，念完阿彌陀經後，念佛號，念往生咒，念大悲咒嘛。居士林每天還念大悲咒嘛。和尚天天念十小咒，真正守戒的和尚，他洗缽吃飯都有咒。他一生沒有一樣事情是沒有咒的。走路有走路咒，踩著蟲子他也超度，都不離咒。沒有一個是單純的，...
修持金剛薩埵法之功德利益為何？ 在這個紛亂的時代，也是蓮師預言密法大興之時期，而末法眾生因為宿業因緣，得以廣為接觸殊勝的密法。 然而也因為接觸的機會多了，更容易犯下一些密教中的戒律；所以，身為末法眾生的我們就更需要重視懺悔業障的重要。而密法中懺悔業障最為殊勝的法是金剛薩埵法，尤其金剛薩埵心咒是金剛薩埵佛尊在東方現喜淨土中親自授記普傳於末法時期。 由於末法邪師說法如恆河沙，我們在有意及無意...
關於如何辨別禪修的魔境? 阿知仁波切 先講一個甯瑪派修行人的真實例子。 在青海久治縣的白玉達爾唐寺院，有一位閉關的出家人。他主要修的是蓮花生大師的法。一天，在他的境界中蓮花生大師真的到了他的面前，種種的境界，讓這位出家人很是激動。以後，在每次禪修的時候，他都會見到他的那個境界的蓮花生大師，他自認為已經獲得了很好的修行驗相。 一天他到上師面前去進行法供養，說到了他的這些境界。他的上師...
問：什麼是空行，她的內外密究竟含義？ 宗薩欽哲仁波切回答： 在空行母（Dakinis）是證悟的本覺空性智慧，被擬人化的當做本尊（Deities）。她們以各種不同的形式化現，有時候又被稱為“天空舞者（SkyDancers）”，因為祂們象徵著在明亮、如虛空般綿延無盡的空性中，跳著正覺、無拘束之舞。金剛瑜伽母（VajraYogini）是空行母之後。 有個關於空行的故事：有一天，二位西藏的出家人，在朝...
問:請問如何面對魔障? 頂果欽哲法王開示 我們於日常的修行、或睡夢之中，可能屢屢逢厲妖及魔障等惡業的強烈影響著。這些現象發生的時候，我們絕不可以意圖殲滅此種有害的厲鬼，即使在睡夢中也是如此。而應當視他們為過去世的父母，他們曾養育我們，而現在竟欲妨害、傷害我們。他們之所以如此，必然是我們過去世所造惡業的結果，我們更應該進一步了知這種損害我們的惡業力量，他們本身也為他們本身、或他們過去世的惡業所支...
古代巖藏中預言了現今煙毒之害 敦珠法王解釋：這此東西的歷史源由與過失，曾以蓮花生大士為主而搜羅為文，並授記將被瑪記瑙準（Ma Chik labdron ，十世紀）、仁增過登（Rigdzin Godem，１３２７－１３８７）、桑傑林巴（Sangye Lingpa，１３４０－１３９６ ）、拉那林巴（Ratna Lingpa，１４０３－１４７８，寧瑪巴白玉寺派傳承主依其巖藏）、東都多傑（Dundul ...
魔境或佛境? 阿知仁波切 先講一個寧瑪派修行人的真實例子： 在青海久治縣的白玉達爾唐寺院，有一位閉關的出家人。他主要修的是蓮花生大師的密法。一天，在他的境界中蓮花生大師真的到了他的面前，種種的境界，讓這位出家人很是激動。以後，在每次禪修的時候，他都會見到他的那個境界的蓮花生大師，他自認為已經獲得了很好的修行驗相。 一天他到上師面前去進行法供養，說到了他的這些境界。他的上師是一個真正的...
明就多傑仁波切岩藏取出之忿怒蓮師法來源簡說 第十世至尊大寶法王確英多傑曾有段時間受到當時蒙古政府的迫害被囚禁於拉薩牢獄之中，至尊法王以其無上之智慧暗遣喇嘛前往西康面見第一世明就多傑仁波切，因緣之故，明就多傑仁波切必有法門可對治此一障礙，當法王之喇嘛抵達西康明就多傑仁波切駐錫地時，仁波切正在一湖邊散步，喇嘛們遂向他報告此一狀況，仁波切聽完後不答一語，隨即縱身躍入湖中，喇嘛們見此狀，嚇得不知如何是好...
問:轉經輪之利益為何? 鄔金智美堪布答: 轉經輪分為五種：包括火經輪、風經輪、水經輪、地經輪、手經輪。用六字真言、文殊菩薩心咒、阿彌陀佛名號及咒語、金剛薩埵咒、《解脫經》……等等都可以製作經輪。其文字可以用金水、銀水或紅黑色墨水書寫，書寫經文時不可倒置、不可錯誤且需連續不斷。如法做成之經輪，任何人轉一次的功德即可逐漸清淨無始以來由貪嗔癡所造的惡業，且圓滿福慧資糧。 各別經輪的功德利益如后：一、...
