大寶法王噶瑪巴- -開示 “無常”不只是提醒我們“死亡迅速”，而是提醒我們要珍惜生命，每一秒都要珍惜，浪費一秒都是浪費生命。 “觀死無常”不只是幫我們憶念著、想著死亡而已，而是正念的提醒我們，生命很重要、要珍惜人生，而不是一個概念的、一生而已，而是每個當下。
《 第十六世大寶法王嘉華噶瑪巴讓炯日佩多傑 ~ 關於修頗瓦法的殊勝故事 》 真的要幫人家修頗瓦法， 至少初地以上菩薩的境界才知道人家的靈魂去哪裡就對了。 1961年的時候， 我親奶奶生病死了， 我爺爺跑去找十六世大寶法王修頗瓦法。 當時大寶法王頓了一下說： “ 你回去吧！ 應該還沒死， 我找不到她的靈魂在哪裡。” 我爺爺說： “ 絕對死了， 死一個半小時以上。" 大寶法王再頓了一下，...
Green Tara Mantra-voice by His Holiness Karmapa 綠度母心咒-聲音:法王噶瑪巴: peaceful, joyful, helpful and powerful
噶瑪巴千諾”聖號之功德利益 東寶·仲巴仁波切 2004年春節對昆明弟子開示 世尊釋迦牟尼佛在《三摩地王經》中授記並預言：未來在印度北方的雪域西藏，會出現一位戴黑寶冠的行佛陀事業者。他是過去諸佛、現在佛、未來佛等十方三世諸佛的總集化現，他以“噶瑪巴”這同一名號不斷化現人間，利益眾生，他把佛陀的事業一代又一代不斷地傳承下來，直到未來佛降生。他將在彌勒佛之後成就無上正等正覺，為賢劫第六佛，名號...
{自 我 與 轉 世} 我們或許會懷疑，如果「自我」不存在，那麼轉世再來輪迴的到底是什麼呢？轉世是確實有的，但是轉世和自我之間並沒有特別的關聯。輪迴當中並沒有一個自我在創造一世又一世的生命，並讓我們產生「我又重新出世了，在我重新出世之前我曾經是某某人」的念頭。實際上，重生轉世的並不是同樣的自我，一次又一次出現的並不是同一個「我」，誘發所有這些轉世再生的並不是同一個「我」。 為了解釋真正的情形...
大寶法王：如果你們希望我能夠長壽的話，就不要再吃肉了 確戒仁波切的斷肉因緣.... 每年在祈願法會期間，法王也為大家做了很多的開示。校長還記得，尤其在2006年那一次的祈願法會，結束的那一天正好就是藏曆十五，所以法王也選擇在那一天宣布要大家吃素，所以他記得那時候法王也提到，如果我們吃葷食的話呢？是有什麼樣的過患？尤其是在這個世紀、這個時代，其實為了整個教法的興盛也好，為了各方面的情況，是應該要...
{ 發心} 第十七世大寶法王烏金聽列多傑 開示 現在我們再來談菩提心。盡一切無餘之菩提道，我們都必須以菩提心完成。首先我們想，而且我們也看到了所有這些眾生，例如，傷殘或生病者都遭受到極大的痛苦。然後我們再想想其他類似這樣的眾生也正承受著無盡的痛苦。我們要在心中反覆觀想，直到對他們生起真正的大悲心，並且如實的感覺到：「我一定要為他們解除一切痛苦，縱使必須自己一個人獨做，我也毫不猶豫！」當我們的心...
四臂瑪哈嗄拉 「四臂瑪哈嗄拉」，全名「吉祥依怙四臂大黑天」。是「勝樂金剛」所化現，攝諸佛之身、口、功德、事業，為主修勝樂金剛的密乘行者之護法神，亦是噶瑪巴（白教）最主要的護法。 此尊形相佈畏藍黑色身，一頭四臂，三目圓睜，張牙露牙捲舌，頭戴五骷冠，紅髮沖霄，眉髮如燄。右上手執寶劍，左上手執三叉戟，本來二手持彎刀與顱器，鮮血人頭作項鍊，珍寶瓔珞骨飾莊嚴，雄姿煥發，英勇威猛，佛母瑪哈嗄哩（吉祥天母...
「黑袍金剛」護法是歷代噶瑪巴（大寶法王）的不共護法，誓願護持噶瑪巴宏揚佛法，故為噶瑪噶舉推崇為第一護法。 此尊身形矮胖，表順從有力，一面二臂三目，頭戴五骨冠，赤髮上沖，撩牙捲舌，三目紅圓，右持刀，左擊顱器，身穿黑袍，骨飾蛇飾為莊嚴，項掛人頭首髮，脚踏二魔，威立於蓮花日輪之上。 護法神所以現可畏兇忿相，結期剋等忿怒手印，乃為加強其神力，降服心魔，阻嚇信仰上敵人，所持法器亦為除障礙魔怨。作展立姿表...
如何照顧病人？ 上師：第十七世大寶法王噶瑪巴 時間：2006/01/07 地點：印度 菩提迦耶 以前佛陀在世的時候，就曾親自地照護一位生病的比丘，甚至是幫他清理大小便。但反觀我們，雖然身為佛陀的追隨者，但卻自以為自己是高高在上，很尊貴的樣子，不要說能夠放低身段去照顧陌生病人了，即使是在出家僧團中，能以慈心地去照護生病的師兄弟，這一點我看都已經很難了，那就更不用說以慈悲平等的胸懷去照顧不認識的...
