毛病越少 命運越好! 達真堪布 人都有傲慢心，看見的都是別人的缺點和毛病，都是自己的優點和功德，根本看不見別人的優點和功德，看不見自己的缺點和毛病。所以總是埋怨別人，根本不知道自己的錯誤，根本不會考慮對方，只考慮自己，只知道自己的感受，不知道別人的感受。 你跟家人吵架的時候，也是光知道自己的感受，“我太委屈了，我太受傷害了，我太苦了……”總是“我我我”，根本不會考慮對方。對方也是一樣啊，他也是那...
蓮花在佛教中表示什麼? 在佛經中說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，淨土的蓮花千瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清淨，因為它生長於污泥，綻開於水面，有「出污泥而不染」的深一層涵義。 蓮花開放於炎熱夏季的水中，炎熱表示煩惱，水表示清涼，此即意味著蓮花為煩惱的人間中帶來清涼的境界，這都是蓮花所表徵的美德。所以比喻從煩惱得到解脫而生於佛國淨土的人，都是蓮花化生的。 三...
決定福報的因素是什麼？ 施捨必然可以產生福報，可是福報的大小不是我們想要多少就有多少的。它受到下列三個要素的影響： 1、施捨的東西—東西越難得越貴重，所產生的福越大。 △施捨可分為施捨財物、施捨真理和解除恐懼煩惱等三種。其中以傳播真理的福最大。 △布施金錢財物來生可以得富貴。 △傳播真理來生可以得智慧。 △解除眾生的困難恐懼、憂慮、緊張和煩惱，使他們得到平安和快樂，例如陪膽小的人走黑...
拜佛可以獲得什麼功德？ 據《增一阿含經》卷二十四記載，恭敬禮拜如來，可獲得五種功德： 1) 端正：謂見佛相好而發歡喜、生渴仰之心，以此因緣，來世可得相貌端正。 2) 好聲：謂三稱南無如來佛號，以此因緣，來世可得好音聲。 3) 多財寶：謂以散華、燃燈等布施供養如來，以此因緣，來世可獲大財寶。 4) 生長(ㄓㄤˇ)者家：謂心無染著，合掌長跪，至心禮佛，以此因緣，來世得生長者之家。 ...
究竟要怎樣儲蓄財產才最保險？ 聖嚴法師 很多人都知道，把錢放在自己家裡並不保險，因為可能會被小偷偷走，也可能被一把火燒了。所以，有人把錢拿去投資置產，或是把錢存在銀行裡；但是投資可能會蝕本，銀行也難保不會倒債。 究竟要怎麼樣才是最保險的呢？最好的辦法，是把財產儲蓄在所有人的幸福中，那才是最究竟、最可靠的儲蓄。 所謂“儲蓄在所有人的幸福中”，就是提供我們有形、無形的財產，包括智慧的財產...
虛空藏菩薩 虛空藏菩薩為三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智慧無邊恆沙難喻，忍辱心如金剛，精進猛如疾風，具足一切三昧。為一切眾生無上福田，一切人天所應供養。當知一切佛子學佛無不由戒入門，而戒律之考核為虛空藏菩薩所專司。大抵六塵不染，日間尚易，夢中難免。而夢中犯戒即為菩薩考試。至夢中無犯，戒斯成矣。 世尊對虛空藏菩薩極為贊歎，世尊雲：「是菩薩，具諸三昧猶如大海，住菩薩戒如須彌山...
越是會修行的人~ 越是喜歡在逆境中修~ 修行就是要在惡劣的環境修~ 那些好的~快樂的順境~已經不必學了~ 修就是要修這些壞的~惡的~這些逆因緣會啟發出我們的智慧與知識~ 成就我們的忍辱行~ 讓我們處處無掛礙~ 當我們的智慧~ 發展到某一程度時~ 就能折服某一程度的煩惱~ 所以~越是會修行的人~ 越是喜歡在逆境中修~ ～～～廣欽和尚
有智慧就有方便 有方便就沒有違緣 達真堪布 有八種閑暇、十種圓滿，才是暇滿人身。如果沒有十種圓滿，就不是暇滿的人身。沒有暇滿的人身，就不能修持正法；不修持正法就不能解脫。得到人身是所依圓滿，是十種圓滿中的第一個圓滿。如果沒有所依圓滿，就不能有其他的圓滿。所以六道裏人道算是最好的了。但是，我們現在做人都特別難，人身都特別苦。誰真正快樂過，誰真正幸福過？都沒有！現在我們所認爲的樂根本不是樂，它本身是...
問：因為誠信因果，所以特別擔憂：起心動念都是罪業，將來肯定墮惡趣，怎麼辦才好？ 答：《入行論》雲：“菩提心如末劫火，剎那能毀諸重罪。”所以，大悲菩提心或甚深空性智慧所攝持的善根，小小的罪業想摧毀它，無疑是“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”。同樣，以出離心攝持的善根，或者牽涉到利益眾生的大善根，或者緣三寶的廣大無邊的善根，也都不容易被輕易摧毀。 大家不要總是特別擔憂：“我死了以後，唯一的途徑只有惡趣，因...
佛弟子再忙再累，每晚也要念完百字明 《普賢上師言教》：“念誦一百零八遍百字明，則往昔所造的一切罪障及失戒必定全部得以清淨。”這是上師金剛薩埵親口允諾的。《無垢懺悔續》中也說：“百字明是一切善逝的智慧精華，能够淨除所有的失戒與分別念的罪障，稱爲一切懺悔之王。若一次性念誦一百零八遍，則可酬補一切所失之戒，將從三惡趣中獲得解脫。任何一個修行者如果能發誓念誦，則不但此人今生會被三世諸佛視爲勝妙長子而加以...
