關於智慧的文章列表如下,共1728

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轉:2013-12-25慈誠羅珠堪布開示


 

轉:2013-12-25慈誠羅珠堪布開示(深圳) 如果佛教中好的東西不去弘揚,而只是讓一些形式上的東西占上風,這就是減了佛的慧命,比如燒高香,薈供,煙供,我們所謂的薈供都是不標準的,他需要有禪定有升起次第,至少要知道他的目的,念誦儀軌時要認真觀想,但這些我們都不懂,完全變成了形式上的東西,沒有意義。當佛教只有這種形式時,便是面臨死亡。所以我們要了解什麼是佛教,怎樣學佛,而盡量回避這些問題,佛教徒...

我們不並非出生就擁有我們生活中所需要的一


 

我們不並非出生就擁有我們生活中所需要的一切,我們必須努力贏得得別人的愛和尊重。這些規則適用於生活中各個階層的人,從富人到窮人。我們可以透過人生的旅途,獲取經驗和學習知識,但是如果我們沒有有意義地利用我們的知識,那麼學習並不能保證我們任何東西。因此,在我看來,最終一切都取決於我們如何看待我們的人生和如何巧妙地因應所需,以我們的智慧和經驗達致成功。只有這樣,我們才能在隧道的盡頭看到光明。 We ar...

怎樣讀經? 印光大師 何謂恭敬?印光大


 

怎樣讀經? 印光大師 何謂恭敬?印光大師云:「淨手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保,則無邊利益自可親得。」凡欲閱讀經典,須先洗手漱口、潔淨几案、端身正坐、合起雙掌,然後以拇指與二指翻開經本,慎重小心保護經文,勿令染污、勿使損毀。一則保持經文壽命,二則保持經文完整,三則能生福德及智慧性,四則遠離諸過也。 何謂不恭敬?印光大師云:「若肆無忌憚、任意褻瀆、及固執管見、妄生譭謗,則罪過彌天、苦報無盡...

馬鳴菩薩行化事蹟 西元二世紀初,馬鳴菩


 

馬鳴菩薩行化事蹟 西元二世紀初,馬鳴菩薩(Bodhisattva Asvaghosa)誕生於西印度的婆羅門家族,後移居中印度舍衛國婆枳多。父為盧伽,母為瞿那。    馬鳴菩薩年輕時,初於中印度學習外道,他擁有超凡的智慧,辯才無礙,知識淵博,為當代之大智者,也是聲名遠播的外道論師,曾經與諸多沙門或外道進行激烈的法義辯論,每次都獲勝利,以致最後沒有任何人敢於接受他的挑戰。    當時北印度有一位...

FW: 缺乏福德難以修行 宗薩仁波切


 

FW: 缺乏福德難以修行 宗薩仁波切 缺乏福德,你會生活得非常好——那種世俗的幸福——你會很幸福,一直都很好,生命中不會出現任何突發事件擊碎你的世界觀、價值觀,把你推到佛法裏面。沒有任何事情出現把你喚醒。 缺乏福德,你不會對現有的世界有任何懷疑,會認可現有的一切,從不思索是否真的如此。接受現有的一切,尊重現有的規則。從不懷疑世界的真實性。 ...

《真正的修道人是天天在考試 . 人事物對


 

《真正的修道人是天天在考試 . 人事物對你的考試》 現在人確實禁不起考驗,稍稍有點不如意,他就不幹了,他就走了。 而真正修道人是天天在考試,人對你的考試、事對你的考試、物對你的考試,看你能不能通過? 外面人事物都在誘惑你,你對外頭誘惑明瞭、通達,長智慧,再怎麼誘惑,我如如不動,這是增長定功。天天都在誘惑,合你意思的,你受它誘惑就增長貪心;不合你意思的,它在外­面誘惑你就增長瞋恚心,就會生起怨...

《山鼠與狸貓》 佛陀住世時,帶領為數眾


 

《山鼠與狸貓》 佛陀住世時,帶領為數眾多的比丘共同學法修行。某天早上,許多比丘聚在一起,談論一位言行不一的比丘。這位比丘說起話來頭頭是道,私底下卻常做些不好的事情;比丘們猶豫不決,不知該不該將這件事告訴佛陀。 此時佛陀恰巧經過,見大家議論紛紛,問大家在談些什麼?聽了其中一位比丘的說明後,佛陀告訴大家,那位比丘有心想修行,只是習氣難改,不只在這一生,在過去生中也一直是這樣。。。 很久很久以前...

怎樣讀經? 印光大師 2009年05月


 

怎樣讀經? 印光大師 2009年05月24日 華藏佛友蓮社 何謂恭敬?印光大師云:「淨手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保,則無邊利益自可親得。」凡欲閱讀經典,須先洗手漱口、潔淨几案、端身正坐、合起雙掌,然後以拇指與二指翻開經本,慎重小心保護經文,勿令染污、勿使損毀。一則保持經文壽命,二則保持經文完整,三則能生福德及智慧性,四則遠離諸過也。 何謂不恭敬?印光大師云:「若肆無忌憚、任意褻瀆、...

野鴨子 聖嚴法師 百丈懷海侍馬祖道一到


 

野鴨子 聖嚴法師 百丈懷海侍馬祖道一到郊外,見一群野鴨飛過。馬祖問:「那是什麼?」百丈云:「野鴨子。」馬祖再問:「到哪裡去了?」百丈答:「飛過去了。」馬祖回頭扭住百丈的鼻子,百丈痛而大叫,馬祖曰:「又道飛過去也。」百丈因而大悟。 這是禪宗非常著名的一則公案。百丈大師是禪宗開創農禪制度的鼻祖,他開悟的契機是一群飛行中的野鴨子。 馬祖是百丈的師父,指著野鴨明知故問:「那是什麼東西?」百丈答「野鴨...

《別讓眾生起煩惱 - 達真堪布》 如果


 

《別讓眾生起煩惱 - 達真堪布》 如果你真有修行,真有智慧的話,所作所為都是修行的方法、修持的過程。人都不聽,還說:「我的早課還沒有做呢!」連飯都不吃,就進入佛堂開始念,心裡都是妄念,想這想那,嘴裡念的都是佛號,咒語、真言,心裡想的都是別的。有什麼用啊?心與口一點點也不相應,還念什麼啊? 「我不能吃飯了,來不及了……」讓眾生生起煩惱,又傷害了眾生。這邊拜佛,那邊傷害眾生。佛法是饒益眾生的。讓眾...

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