治療近視，有佛法就有辦法 據統計，中國近視人數有4億，世界居首，其中大學生近視率達90%。 住在擁擠的城市，每天對著電腦、手機、電視，近視像霧霾一樣難以擺脫。 怎麼辦？ 有佛法就有辦法——你只要有信心，耐心，以及堅持的恆心。 方法一、般若法眼 偉大的不死虹身成就者蓮華生大士為了利益末法眾生，曾於千餘年前埋伏諸多法藏，此圖即為其中之一。 般若法眼亦即十方三世諸佛之母般若波羅密多大佛母，密意幻化...
皈依的三種發心與結果 作者：達真堪布 發心、動機不同，結果也截然不同。按照發心、動機，皈依可以分為三種：下士道的皈依，中士道的皈依和上士道的皈依。 第一、下士道的皈依，是為了獲得善趣的安樂而皈依。以這種發心而皈依，結果是得到人和天人的福報，不能獲得究竟永恆的利益，最終還要在六道輪迴裡感受無窮無盡的痛苦。而且，暫時的利益即使再多，若是沒有看破、放下，也只能成為心靈的一種障礙和痛苦。這都是不究竟的。 ...
為什麼對修持善法生不起歡喜心 作者：達真堪布 問：為什麼對修持善法生不起歡喜心？ 答：精進波羅蜜是靠心來圓滿的。所謂的精進波羅蜜，是對正法有強烈的希求心和歡喜心。真正生起這種歡喜心，真正能在心裡生起這種清淨善念，是要靠智慧的。明理很重要，要有輪迴正見、因果正見，要有證悟緣起性空的智慧，才會生起歡喜心，才會真正的精進起來，否則很難。 若是你有因果正見，就知道哪怕能發出一個善心，能積累一絲一毫的...
學淨土也好，禪宗也好，密宗也好，依止真正具德的善知識才是最重要的！ 經典中有一個故事： 一次， 阿難尊者對佛陀說：「世尊，我現在越來越覺得，修行一大半的功德都來自於善知識。」 「阿難，你錯了。」佛陀對阿難說，「不是一大半，而是全部！」 可見，善知識是一切成就的根本。經典中說：十方三世一切諸佛無一不是依止自己的上師而得成就。沒有了善知識，我們將寸步難行。所以，無論你學哪宗哪派，首先找到善...
佩戴佛珠的驚人秘密 現在戴佛珠的人越來越多，材質也日益高檔。佛珠究竟有什麼含義，又有什麼秘密？ 名字 佛珠，從字面上看，是佛教用品中的珠子。具體地說是佛教徒在念佛時為了專心一念，而拔動計數的工具。當然，現在佛珠也逐漸擴大成為一種佩飾，非佛教徒中，也廣為佩戴。佛珠名字的另外一個含義是：弗誅，就是不要誅殺生命的意思。 不論在家出家，佛教中的第一大戒是不殺戒。我們每個人都不願失去生命，推己及人，...
為何精勤修持善法經常出現違緣？ 密宗行人在修行或行持善法的過程中,經常出現違緣.(而沒有修行時,什麼違緣都有沒有,包括身邊的壞人,什麼壞事都乾,也沒有任何事情)這是什麼原因呢? 其因有二:一是重報輕受,即以病痛等違緣消除墮入惡趣的惡業;二是沒有遵守在接受密法灌頂等時的承諾,或沒有守持密乘戒。 並非善惡因果顛倒！ ！ ！ 曾看到過一個殊勝會供儀軌中說：雖然智慧本尊、出世間護法神沒有分別、嫉妒，...
索達吉堪布:證悟空性的境界與目的 證悟空性有兩個結果，一是平息世間八法，一是對眾生心生悲愍。首先講第一個： 一、平息世間八法： 故於諸空法，何有得與失？ 誰人恭敬我？誰復輕蔑我？ 苦樂由何生？何足憂與喜？ 前面從因、果、體三方面抉擇（就是抉擇因無相、體空性、果無願，即通常所謂的三解脫門。——原註）後，人和法在勝義中不存在，若能對此有所感悟，一切執著均可遣除，這個境界就是平息世間八法。 此...
《空行法教》：無誤修持之水晶寶鬘（重視傳承的無斷口傳） 這個法教心髓顯現為無死甘露，是由我卡千措嘉以禮敬和虔誠的身、語、意，請求化身佛上師蓮花生所傳下的。當一位特殊的上師傳授甚深口訣時，哪怕僅是一句話，對付諸實修的具器弟子來說，便能生起穩定心而獲得成就。 無誤修持之水晶寶鬘｜ 頂禮上師 當偉大的上師蓮花生，具有法教加持傳承的咒持者，仍待在貝瑪宮的珍珠水晶關房時，卡千公主的措嘉佛母，...
宗薩仁波切：尋找純正上師的關鍵是傳承 偉大的薩迦派上師札巴·堅讚說，沒有傳承的上師是不能傳遞加持的。確定你的上師屬於某個傳承，非常有助於驗證他的智慧與證悟的真實性，如同知道某位學者在哪個大學研習、從哪位教授得到學位，非常有助於驗證她的學術地位之真實性一般。 純正上師所具有的功德 如今，具格的大師極為稀少；而根據吉美·林巴所述，在三百多年前，具格的大師就已經是間斷且稀有了，他地具格上師稀有的悲...
如何面對貪心 慈誠羅珠堪布 與過去任何時代的人相比，現代人擁有更優越的物質條件。但從精神的層面來講，我們卻比過去任何時代的人更空虛、更浮躁、更痛苦、更貧乏。缺乏物質的痛苦，可以結束人的生命；精神的空虛、痛苦，同樣也能讓人走上絕路。 據中國疾病預防中心精神衛生中心的一項報告顯示：中國目前有超過一億的精神病人。每年自殺人數為二十八萬七千人，兩百萬人自殺未遂，焦慮症、孤獨症、自閉症等精神疾病層出不...
