益西彭措堪布：由夢可以了解三大真理 １、由夢了解萬法唯心 漢地淨土宗的祖師徹悟大師這樣說：“諸喻之中，夢喻最切。如夢中所見山川人物、萬別千差，皆不離我能夢之心，離夢心外，別無一法可得。即此可以比喻，而知現前一切萬法，但唯心現也。”（他說，在一切比喻當中，夢喻最親切。比如，夢中見到的山川人物、萬別千差的景象，都不離開能夢的心，離夢心之外，得不到一塵許的法。由這個夢喻就知道現前一切萬法，都只是自己...
慈悲呼聲——法王如意寶晉美彭措在二千年極樂法會上的講話 各位法師、各位朋友： 你們好！ 在新世紀的鐘聲即將敲響之際，非常高興能夠穿越時空和你們進行真誠地交流，在佛法上共同創造殊勝的緣起。 在這個世界上，生命是最可貴的。當我們瀕臨死亡而被人救度，那將比得到全世界的財富還快樂；反之，如果我們被奪取生命，那痛苦比傾家蕩產還要大許多倍。 我們人類是這樣，其他生命，大至獅子老虎，小至昆蟲螞蟻，都一...
進入密乘的標誌是接受密宗的灌頂，未得灌頂者無權修學密法，否則犯盜法罪..密乘戒條細分有成千上萬，主要可歸納為大幻化網五條根本戒： 1、不捨無上，即不捨密宗甚深等淨無二之義；2、恭敬上師；3、不間斷修本尊、念心咒；4、慈悲同壇灌頂的金剛道友；5、密宗甚深見解與行為不向外洩漏。 此五條中最主要的為不捨密法與上師..如續中云：“雖不具功德，依止上師後，若人舍彼師，則謗諸上師，亦謗三世佛，彼過不可言。”...
六波羅蜜多中的持戒度--薩迦法王開示 持戒度 第二波羅蜜多是持戒度。持戒的特點在於為了利益眾生而避免並斷除種種不善行（即不造作性、遮二罪） 。持戒若與前行的發菩提心、正行時三輪體空、和結行時將功德迴向給所有一切眾生，具足這三者即成就持戒波羅蜜。 為了行持戒波羅蜜，認清楚什麽是錯誤的行為是相當重要的。有些人不會持守戒律，有些人雖然持戒並且行為端正，但是卻非正確的律儀，有些人即使有正確的律儀，也...
宗薩欽哲仁波切憶念上師頂果欽哲法王 藏文裡 “傳記” 有一層涵義，就是一經聽聞就能種下解脫種子，比如密勒日巴尊者的傳記。“攝取佛子傳記”，就是把佛子菩薩的真實行履領納於自心，發願要行到和他同等的境界。比如，菩薩如何修持布施波羅蜜多，我也發願隨學，他是怎麼做的，我也努力做到和他一樣。按這樣，浩瀚如海般的佛子行都一一攝取。《無垢虛空經》中云：“阿難，諸如來非於一切眾生前顯現，而盡現為善知識宣說佛法...
益西彭措堪布開示：祈禱的修法 祈禱聖眾加持修行成就是非常重要的加行。實際上，每位修行者行住坐臥時時刻刻都應祈求三寶加被，不論修何種法門，首先祈求上師三寶加持，非常重要。 以下從祈禱的對境、祈禱的必要性、祈禱的內容、祈禱的條件四個方面來認識祈禱。 一、祈禱的對境：是本師釋迦牟尼佛和大小乘的聖眾。 二、祈禱的必要性： 我們成辦事情都需要依靠助緣，比如，從這裡到色達縣，如果有便利的交通工具，還...
什麼是「息、增、懷、誅」的最高成就 當陽光照在水晶上，會現出許多顏色的彩光，但並沒有任何實物可以抓取。同樣地，各式各樣的念頭——虔誠心、悲心、惡意、慾望，完全沒有實體，這就是觀世音菩薩的心。沒有一個念頭不是空性。如果在念頭生起的剎那能了知念頭的空性，念頭就會消失，愛執及怨恨永遠不能擾亂你的心，煩惱會自行崩解，惡業不會累積，也就沒有隨後的痛苦。這就是四種事業中的第一個——「息炎」的最高成就。 如果...
慈悲他人的方法和智慧 聖嚴法師 我常說：“以智慧處理自己的事，用慈悲對待別人。” 一般人會覺得用智慧來觀照自己的內心，好像比較容易做到，但是用慈悲來體察別人的心，就比較困難了。 其實，要想同時做到這兩方面，雖然並不容易，但也不是那麼困難，只要做到其中一項，另外一項自然也可以做到。 觀察他人的心，用的不是神通、第三隻眼、讀心術或催眠術，而是用。 除了從自己的感受推想到他人的感受，還可...
當我們失去心愛的人，比如失去了一個孩子時，請問要如何處理內心的痛苦？ ~~~法王達賴喇嘛 他用充滿慈悲的腔調說： “在某個程度上來說，這跟一個人的信仰有關。如果一個人相信輪迴與重生，他的痛苦就會減輕許多。當他想到自己所愛的人將會重生時，心中就有了慰藉。 “對一些不相信重生的人，我想仍然有些簡單的方法可以幫助他度過痛苦。首先他要想著：如果他擔憂太多，讓自己被憂傷的感覺完全佔據了，什么也不能想、不...
如何面對死亡? 慈誠羅珠堪布 對每個人而言，生死都非常重要，因為這是注定的宿命。生老病死與現實生活當中的痛苦，是任何人都無法拒絕、無法逃避的，只能鼓起勇氣去面對。 面對死亡的時候，世間所有的錢財、名利、知識、地位、經驗等等都用不上。無論是高官厚爵，還是巨賈富翁，如果沒有經過死亡培訓，到時都會手忙腳亂、不知所措。很多人在自己被查出是癌症晚期，醫生下了“死亡審判書”以後，都極度悲觀，異...
