益西彭措堪布:由夢可以了解三大真理 1、由夢了解萬法唯心 漢地淨土宗的祖師徹悟大師這樣說:“諸喻之中,夢喻最切。如夢中所見山川人物、萬別千差,皆不離我能夢之心,離夢心外,別無一法可得。即此可以比喻,而知現前一切萬法,但唯心現也。”(他說,在一切比喻當中,夢喻最親切。比如,夢中見到的山川人物、萬別千差的景象,都不離開能夢的心,離夢心之外,得不到一塵許的法。由這個夢喻就知道現前一切萬法,都只是自己...
慈悲呼聲——法王如意寶晉美彭措在二千年極樂法會上的講話 各位法師、各位朋友: 你們好! 在新世紀的鐘聲即將敲響之際,非常高興能夠穿越時空和你們進行真誠地交流,在佛法上共同創造殊勝的緣起。 在這個世界上,生命是最可貴的。當我們瀕臨死亡而被人救度,那將比得到全世界的財富還快樂;反之,如果我們被奪取生命,那痛苦比傾家蕩產還要大許多倍。 我們人類是這樣,其他生命,大至獅子老虎,小至昆蟲螞蟻,都一...
進入密乘的標誌是接受密宗的灌頂,未得灌頂者無權修學密法,否則犯盜法罪..密乘戒條細分有成千上萬,主要可歸納為大幻化網五條根本戒: 1、不捨無上,即不捨密宗甚深等淨無二之義;2、恭敬上師;3、不間斷修本尊、念心咒;4、慈悲同壇灌頂的金剛道友;5、密宗甚深見解與行為不向外洩漏。 此五條中最主要的為不捨密法與上師..如續中云:“雖不具功德,依止上師後,若人舍彼師,則謗諸上師,亦謗三世佛,彼過不可言。”...
六波羅蜜多中的持戒度--薩迦法王開示 持戒度 第二波羅蜜多是持戒度。持戒的特點在於為了利益眾生而避免並斷除種種不善行(即不造作性、遮二罪) 。持戒若與前行的發菩提心、正行時三輪體空、和結行時將功德迴向給所有一切眾生,具足這三者即成就持戒波羅蜜。 為了行持戒波羅蜜,認清楚什麽是錯誤的行為是相當重要的。有些人不會持守戒律,有些人雖然持戒並且行為端正,但是卻非正確的律儀,有些人即使有正確的律儀,也...
宗薩欽哲仁波切憶念上師頂果欽哲法王 藏文裡 “傳記” 有一層涵義,就是一經聽聞就能種下解脫種子,比如密勒日巴尊者的傳記。“攝取佛子傳記”,就是把佛子菩薩的真實行履領納於自心,發願要行到和他同等的境界。比如,菩薩如何修持布施波羅蜜多,我也發願隨學,他是怎麼做的,我也努力做到和他一樣。按這樣,浩瀚如海般的佛子行都一一攝取。《無垢虛空經》中云:“阿難,諸如來非於一切眾生前顯現,而盡現為善知識宣說佛法...
益西彭措堪布開示:祈禱的修法 祈禱聖眾加持修行成就是非常重要的加行。實際上,每位修行者行住坐臥時時刻刻都應祈求三寶加被,不論修何種法門,首先祈求上師三寶加持,非常重要。 以下從祈禱的對境、祈禱的必要性、祈禱的內容、祈禱的條件四個方面來認識祈禱。 一、祈禱的對境:是本師釋迦牟尼佛和大小乘的聖眾。 二、祈禱的必要性: 我們成辦事情都需要依靠助緣,比如,從這裡到色達縣,如果有便利的交通工具,還...
什麼是「息、增、懷、誅」的最高成就 當陽光照在水晶上,會現出許多顏色的彩光,但並沒有任何實物可以抓取。同樣地,各式各樣的念頭——虔誠心、悲心、惡意、慾望,完全沒有實體,這就是觀世音菩薩的心。沒有一個念頭不是空性。如果在念頭生起的剎那能了知念頭的空性,念頭就會消失,愛執及怨恨永遠不能擾亂你的心,煩惱會自行崩解,惡業不會累積,也就沒有隨後的痛苦。這就是四種事業中的第一個——「息炎」的最高成就。 如果...
慈悲他人的方法和智慧 聖嚴法師 我常說:“以智慧處理自己的事,用慈悲對待別人。” 一般人會覺得用智慧來觀照自己的內心,好像比較容易做到,但是用慈悲來體察別人的心,就比較困難了。 其實,要想同時做到這兩方面,雖然並不容易,但也不是那麼困難,只要做到其中一項,另外一項自然也可以做到。 觀察他人的心,用的不是神通、第三隻眼、讀心術或催眠術,而是用。 除了從自己的感受推想到他人的感受,還可...
當我們失去心愛的人,比如失去了一個孩子時,請問要如何處理內心的痛苦? ~~~法王達賴喇嘛 他用充滿慈悲的腔調說: “在某個程度上來說,這跟一個人的信仰有關。如果一個人相信輪迴與重生,他的痛苦就會減輕許多。當他想到自己所愛的人將會重生時,心中就有了慰藉。 “對一些不相信重生的人,我想仍然有些簡單的方法可以幫助他度過痛苦。首先他要想著:如果他擔憂太多,讓自己被憂傷的感覺完全佔據了,什么也不能想、不...
如何面對死亡? 慈誠羅珠堪布 對每個人而言,生死都非常重要,因為這是注定的宿命。生老病死與現實生活當中的痛苦,是任何人都無法拒絕、無法逃避的,只能鼓起勇氣去面對。 面對死亡的時候,世間所有的錢財、名利、知識、地位、經驗等等都用不上。無論是高官厚爵,還是巨賈富翁,如果沒有經過死亡培訓,到時都會手忙腳亂、不知所措。很多人在自己被查出是癌症晚期,醫生下了“死亡審判書”以後,都極度悲觀,異...