如何能消業障、於菩提道上一帆風順? 宣化上人開示 我們祭拜祖先時，必須觀想自己引領來受供的祖先及冤親債主一起拜佛、誦經、念咒，並加以施食甘露水及法食，這樣超抜祖先或冤親債主的功德最大，我們要打從心底就懷著一顆與業障或冤親債主和解之心，因此若欲懺悔消業，自己的「誠心」最重要，如果你參加超渡法會，捐錢了事，一點誠心都沒有，那功德是很有限的。 只有發自內心真誠真意的懺悔，才能轉化為殊勝又強大的功...
“所謂生命，即是甚至對於螻蟻在內的有情，都是可愛的，珍惜的和愜意的；對於自己，生命也是可愛的，珍惜的，喜愛的和愜意的，因此，誰也不願意別人殺害自己，或指使他人殺害自己…… “有情共業所成的世界，是人類的，也是動物的，人和動物同樣具有如來藏，而且苦樂的感受也是相同的，但為何一類是寶貴的生命，而另一類卻無任何價值呢？ “無論怎樣度過人生……當以誠實的清淨意樂，對無偏袒的全部眾生，作利益其此世和來世...
請問怎麼樣才算證悟了？ 普巴扎西仁波切開示 證悟心的本性獲得解脫是我們每個修行者的目標。當今各地自稱自己已經開悟的人非常多，但當問及開悟的境界之時，卻往往語焉不詳。為了更好地辯證自己的修行，避免落入“未證言證”的迷惑樊網，我們今天概述一下證悟的標準。 一、證得一切智慧 開悟之時，修所生慧，通達一切理論之妙力智慧當下圓滿，任運自在通達一切教法。如我等歷代傳承祖師智悲光尊者，一生雖然沒...
捨利弗成不了菩薩的緣由? 證嚴法師 釋迦牟尼佛的座下弟子中，有位名叫捨利弗，他在佛的弟子中，是智慧第一的大尊者。以他的智慧能力來說應該堪登菩薩位，但他卻常停滯在小乘的羅漢果位中，不進取菩薩位次。 原來捨利弗在過去生中，初發心修行時，發大心、立大志、做大事，並熱衷實踐他理想中偉大又神聖的工作，他發願要學菩薩的施捨，即使傾家蕩產亦在所不惜。此後他施貧濟急、救難扶危，做了許多慈濟眾生的事業，...
要恭敬一切生命 仁換法師 大家也許不知道，我們到任何一個地方，為什麼要很尊重當地山神土地、護法龍天呢？因為當地山神土地、護法龍天是當地的主人嘛。如果我們沒有尊重祂，那麼我們來到這裡念佛也會得到不安詳啊。所以為什麼有些人在念佛當中會有障礙呢？這是跟沒有尊重當地山神土地、護法龍天之感恩心非常有關。我們人只認可眼睛看得見的東西，看不見的東西我們就否認。實際上看不見的東西要比我們看得見的東西更加多。 ...
阿彌陀佛，今天念佛了嗎？ 在泉州草庵養病中的弘一大師，接到一封探詢他病況的信件後，回信這樣說：「你不要問我病好沒有，你要問我有念佛沒有念佛。」 老實持名念佛 ■ 聖嚴法師 念佛法門，本有觀像、觀想、實相、持名等四種，天臺智者大師主張從禪觀而入實相。到了明末的蓮池大師，主張體究念佛，勸修念佛三昧。清代尚有幾位禪淨雙修的大師修般舟三昧。 然到民國初年的印光大...
碰到一個傷害你的人，等於碰上一個珍貴稀有的寶藏。 尊敬那個人，善用這個機會來根除你的缺患，在修道上有所進展。 如果無法對那些惡劣對待你的人生起慈悲，這是你的心尚未完全轉化的徵兆，需要更加精進努力地轉化你的心。 ~~~頂果欽哲仁波切
四位夫人 昔有大富之人，生平慳吝，既不修身，又不修心。他娶有夫人四位，最寵愛的就是第四夫人，終日恩恩愛愛，從不離開；其次是三夫人，也有很大魅力，使這富翁相當歡喜，別離憂愁；再其次是二夫人，當初在窮困的時候，很是相愛，但到了富貴時就漸漸忘記；最不使富翁關心的還是原配夫人，這位富翁對大夫人，給使作務，從未護視。 有一天，富翁患了不治之病，臨終前，他向最心愛的四夫人說道：「四夫人！我平常...
沒有想到但會出現叫因緣 今天我們跟誰在一起，或是認識誰，都有這世、前世、生生世世，不可分離的因緣，才能在一起。想要不一定要得了，這種的因緣是自己欠多久？就還多久。今天能把所欠的債還完，那就不會再欠了，就是用這種心態去接受，不能去拒絕，也不能去反抗。 巴竹法王講：「怨家也是個師父，教你如何修忍辱；親家也是個師父，讓你如何修慈悲；一切眾生都是你的師父。」所以跟任何人都能相處得好、談得攏、處得順，這叫...
問：年紀愈大愈接近死亡，雖然嘴裡不說，心裡卻整天擔心著，念佛真的可以幫助我們克服這樣的恐懼嗎？ 淨空法師答：沒錯，念佛的人念到功夫成熟了，沒有死亡。所以念佛法門你真正要是懂得、要是依教奉行，我常常講，第一個你健康，你不容易衰老，青春永駐，不容易衰老；第二個你不會生病，第三個你不會死。往生極樂世界，活著去的，不是死了去的，死了就去不成了。你看往生的人，在他走的時候，他告訴他身邊的人：我看到...
