講佛講法的是非就是謗法罪業很深重 大家不要去講人我是非，罪業很深重唷，講佛講法的是非的話，那罪更重呢，這個叫謗法！再大的罪業，都有辦法靠佛法懺悔的法門來消除。謗法者，那就沒辦法救了。例如生病了，吃藥可以痊癒嘛，但是藥變成毒的話，那就只能等死了，沒辦法救了，所以千萬不要謗法。或許你覺得只是隨便講一些宗教上的探討，但探討當中就有很多的謗法。因為你沒有很好的智慧，你沒有很好的聽聞，沒有公平的心，怎麼...
大型轉經輪功德: 瑜伽士修持七年的功德，不如轉動一次經輪的功德，於一大劫中聽聞三藏四續的功德，不如轉動一次經輪的功德。 （天地無錯連環套）云︰「六字真言咒輪可以用金色、銀色、紅色、黑色等顏色書寫，書寫時無錯連續不間斷，以鐵棒作軸心，上下封口用檀香木，經文不可倒置，經輪用布纏好，如法做成經轉後轉一次的功德於剎那間可以清淨無始以來由貪嗔痴無明習氣所造的惡業。於密咒、心咒、總持咒，雖沒有經常誦持，但...
宗薩欽哲仁波切針對國內學生（關於育兒）問題的回復 問題1，非常想知道您對於目前社會上比較嚴重、普遍的青春期孩子叛逆，不聽話，沉迷網路，厭學這樣的問題的看法。作為父母應怎樣對待這樣的孩子？ 仁波切答：很不幸的，我們可能需要去學習如何用他們的語言表達. 問題2，我在一次流產之後開始誦《地藏經》是想誦給未能來到世間的胎兒，但在看到《正見》中提到：佛法不是商業，我們不應當“交易的拜佛”。我迷惑了。我...
最重要的是口訣,上供下施 我們大圓滿傳承中，上根器的傳承是不需要這些。很簡單嘛！就是自己要種福田，上供下施，供曼達也可以，施身法也可以，反正就是上供下施。有一天，我們的貪念斷了，福報從那一天就圓滿了；瞋恨心斷了的那一天，罪業就消完了，懺悔也就一樣圓滿；當完全明白，對師父等同見佛的時候，癡也就沒有了，加持就進來了。貪、瞋、癡結束了，當下一心俱生般若智慧自然就明白。這是每個續部、每個大圓滿法，一而再...
索達吉堪布－－如何對待假上師的言行 ◎ 很多弟子是害怕宣說上師過失，會違背戒律，尤其是密乘弟子害怕破密乘戒，所以心裏明白，口裏不說。 甚至眼看著別人繼續被騙也保持沉默。 ◎ 某些人明知上師對自己和師兄弟們做了什麼，心裏明白自己遇到的是一位假上師，甚至是騙子，但是為了表明自己如何持守戒律，不會墮入地獄，對外宣說在自己眼裏上師是佛陀一樣的好。只是自己業力不清靜，自己要離開。 ◎ 為了自己不造「宣...
從《大隻佬》談起 文 / 郭錦鴻（香港城市大學中國文化中心導師） 《大隻佬》2003年上映，在第23屆香港電影金像獎獲最佳電影、最佳編劇等殊榮，是香港一齣饒有成就的佛教電影。故事的主角大隻佬「了因」當時35歲，在30歲前曾是五台山石窟寺的武僧，當年因為一個名叫孫果的逃犯，無故把自己的好友小翠殺死，孫果殺了人後潛藏山中，了因盛怒難消，決心報仇，於是到山上窮尋孫果。直到山峪斷崖無法跨越，盛怒下亂棍打...
人生中不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清淨，不看就是自在，不貪就是布施， 斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。（網路分享）
有一次，佛陀在舍衛國祗桓精舍弘法時，一位名叫賓耆迦的年少婆羅門來到精舍，一見到佛陀就開始惡言惡語，瞋罵呵責佛陀。 這時，佛陀問賓耆迦：「如果是有吉星的好日子，你會宴請你的宗親眷屬嗎？」賓耆迦表示：「當然。」佛陀又問：「如果這些宗親不接受你的食物，你會怎麼辦？」賓耆迦回答：「既然不接受這些食物，這些食物自然歸我。」 佛陀告訴賓耆迦：「同理可證，你對我惡言惡語，如果我不接受，那這些話歸給誰...
我叫雅玉，老家在湖北，現在香港工作。經過這一個多月的傳統文化的熏修，學習《太上感應篇》，我真正的領略到，中國古聖先賢留給後人的因果教育和自然感應的道理。感恩大家給我機會，能在大眾面前懺悔自己以前所做的過錯，向大家滙報我作惡果報，也是給後世人一個覺醒。我們一定要遵從聖賢的教誨，做到「諸惡莫作，眾善奉行」。 我主要是懺悔我的不孝，而且因為自己沒有孝心，沒有孝行，做了很多錯事，這些事情都是讓我羞恥，讓...
最近我常來懺悔班學習，聽到學長們真誠認真的懺悔殺業，想想自己的殺業超過他們不知多少倍。今天鼓起勇氣出來，真誠的懺悔，求眾生菩薩們原諒。 由於我們生活在農村，小時候愛玩殺小蟲、螞蟻、蟑螂、蚯蚓、捉青蛙、打老鼠、小鳥等大小動物，有意無意打殺許多。當時家中每年養家畜，每當過年過節，都宰殺牠們。我也吃了很多的海鮮、兔子、雞鴨豬等大小動物。 結婚的時候，婆家擺酒席，也殺了大量的海鮮、家畜等動物。生孩子的時候...
