關於殺生的文章列表如下,共257

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為何精勤修持善法經常出現違緣? 密宗行


 

為何精勤修持善法經常出現違緣? 密宗行人在修行或行持善法的過程中,經常出現違緣.(而沒有修行時,什麼違緣都有沒有,包括身邊的壞人,什麼壞事都乾,也沒有任何事情)這是什麼原因呢? 其因有二:一是重報輕受,即以病痛等違緣消除墮入惡趣的惡業;二是沒有遵守在接受密法灌頂等時的承諾,或沒有守持密乘戒。 並非善惡因果顛倒! ! ! 曾看到過一個殊勝會供儀軌中說:雖然智慧本尊、出世間護法神沒有分別、嫉妒,...

破除性解放之邪見 作者:益西彭措堪布


 

破除性解放之邪見 作者:益西彭措堪布 第一:性解放主義者認為,以性是人類本能的緣故,不能壓抑,需要開放。 回答:以凡是本能都需要開放的話,貪嗔癡是每一位凡夫的俱生煩惱,是本能,是否都需要開放呢?以生活中的經驗可以說明,人的行為需要如理地取捨,而不是無原則的開放,例如飲食是人的本能,我們能否不考慮食量而無限制地暴飲暴食呢?能否不考慮身體狀況而無選擇地飲食呢?能否越位而侵占他人的飲食呢?能否不按...

【別讓偷盜下載耗損您命中原有的福報】


 

別讓偷盜下載耗損您命中原有的福報 記得有一次上山去見已經多年沒見師父了,見到師父後給師父頂禮,後來師父就問我這幾年來的近況,我就跟師父說起我這幾年來做生意失敗虧錢的事情,後來師父很驚訝的問我,依照你的面相跟前幾年狀況,應該做什麼生意都會賺錢才是阿! 我就跟師父說,我不僅做生意虧錢,還遇到一些不好的朋友,也被騙了不少錢,後來師父在仔細端詳我的面相,他老人家說,你怎麼面相比幾年之前還要差阿!你這幾...

金剛薩埵淨障法門——人生所有煩惱的解藥


 

金剛薩埵淨障法門——人生所有煩惱的解藥 阿底峽尊者說:“一顆石子可以驅散百鳥,有一種特別的善巧方便,就是金剛薩埵法門。” 我要說明禪修和誦念金剛薩埵的重要。為什麼呢?因為這對所有的人,即使相信只有今生的人,都非常重要。生命中的一切成就包括日常事物的成就,如:家庭、友誼、事業、健康、財富、權力──都有賴於淨除惡業的障礙,以及不造更多惡業。我們如何造下惡業呢? 當我們出於私念或妄念而造十惡業時,...

慈悲呼聲——法王如意寶晉美彭措在二千年極


 

慈悲呼聲——法王如意寶晉美彭措在二千年極樂法會上的講話 各位法師、各位朋友: 你們好! 在新世紀的鐘聲即將敲響之際,非常高興能夠穿越時空和你們進行真誠地交流,在佛法上共同創造殊勝的緣起。 在這個世界上,生命是最可貴的。當我們瀕臨死亡而被人救度,那將比得到全世界的財富還快樂;反之,如果我們被奪取生命,那痛苦比傾家蕩產還要大許多倍。 我們人類是這樣,其他生命,大至獅子老虎,小至昆蟲螞蟻,都一...

六波羅蜜多中的持戒度--薩迦法王開示


 

六波羅蜜多中的持戒度--薩迦法王開示 持戒度 第二波羅蜜多是持戒度。持戒的特點在於為了利益眾生而避免並斷除種種不善行(即不造作性、遮二罪) 。持戒若與前行的發菩提心、正行時三輪體空、和結行時將功德迴向給所有一切眾生,具足這三者即成就持戒波羅蜜。 為了行持戒波羅蜜,認清楚什麽是錯誤的行為是相當重要的。有些人不會持守戒律,有些人雖然持戒並且行為端正,但是卻非正確的律儀,有些人即使有正確的律儀,也...

如何面對死亡? 慈誠羅珠堪布


 

如何面對死亡? 慈誠羅珠堪布 對每個人而言,生死都非常重要,因為這是注定的宿命。生老病死與現實生活當中的痛苦,是任何人都無法拒絕、無法逃避的,只能鼓起勇氣去面對。 面對死亡的時候,世間所有的錢財、名利、知識、地位、經驗等等都用不上。無論是高官厚爵,還是巨賈富翁,如果沒有經過死亡培訓,到時都會手忙腳亂、不知所措。很多人在自己被查出是癌症晚期,醫生下了“死亡審判書”以後,都極度悲觀,異...

隨喜別人殺生,要為被殺者飽受痛苦 索達吉


 

隨喜別人殺生,要為被殺者飽受痛苦 索達吉堪布 《法句譬喻經》中講了一個很好的故事:佛陀在舍衛城時,有個信奉外道的長者,財富多得難以計數。他兒子在20歲時娶妻,婚後二人相敬如賓、恩愛非常。   新婚未滿七日,一天妻子想去後花園賞景,他們便相偕前往。妻子見一棵大樹上的花很美,被它深深吸引。丈夫為討妻子歡心,就爬到樹上摘花,結果不小心從樹上摔下來,當場重傷而亡。   聽到這一噩耗,全家人痛不欲生,...

第四十七節課---索達吉堪布 下面繼續


 

第四十七節課---索達吉堪布 下面繼續學習《大圓滿前行》,現在正在講「輪迴過患」中的餓鬼之苦。 觀修這些共同加行相當重要。雖然我這次講《前行》的時間,比其他上師要長得多,但很多道友因此打好了修行的基礎,在有生之年對佛教的見解不容易退轉,這是很有必要的! 有些人說自己見到了本尊、看見了明點,對此我不會特別羨慕,因為每個眾生的脈絡不同、根基不同,見到一些特殊的相也不足為奇。以前法王如意寶在課堂上...

晉美彭措法王關於清淨口業的開示 平時不


 

晉美彭措法王關於清淨口業的開示 平時不要給他人取綽號、叫惡名。 在我們五明佛學院這類情況較少,但有少數人喜歡給他人叫什麼大鼻子、小眼睛、小個子、大胖子等。 或說:“那個大個子不在!”若這樣,也許自己後五百世一直轉生為大個子,看起來很不莊嚴。 所以,往往我們一不小心在生活中造了很多惡業。 那位法師大管家惡口罵的是位羅漢,而我們這裡有許多是發了大菩提心的菩薩。 若對境是大乘菩薩,其惡口相罵的業報將...

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