如何判斷自己是哪一道眾生投胎轉世 從六道中各道轉生為人，都帶來了一些獨特的習氣，通過這些習氣我們就可以判斷自己或他人究竟是從哪一道投胎轉世而來。對此，《大寶積經》卷第七十二中有詳細記載： 世間所有眾生的身體、長相，一切皆是因果；世人的身形相貌、言行舉止、行動作為，沒有一個眾生是無“習氣”的，每個眾生的習氣都是有來由的，端看此人的外相、言行、動作就可以知曉，從六道中何處來。 習氣就像大蒜的氣味...
修心百頌(50) 帕當巴桑傑 大師 著 頂果頂哲仁波切 釋論 50、尋求最殊勝的子嗣-孺童般純然的明覺（pure awareness），聽瑞的人們啊，這樣的子嗣沒有出生，也沒有死亡。 當一個孩子在一個家庭中出生的時候，父母欣喜若狂。他們家的人丁興旺了，香火延續了。當他們年老時，將會有一個人照料他們及他們的財產。然而，父母對子女所生起的強烈執著，最後為他們所帶來的痛苦折磨往往多過喜樂。尤其如果...
左營有位以殺豬為業的屠夫，已經殺豬好幾年了！ (網上轉載) 左營有位以殺豬為業的屠夫，已經殺豬好幾年了，最近每殺豬時，當他拿起尖刀刺入豬的喉嚨，豬發出挨殺時痛楚難忍的號聲，血噴踐四處，待豬身血流得差不多了，豬抬高頭精疲力竭深深的嘆了一口氣後就死了，屠夫每看這種情景總覺得豬很可憐，就想改行，不願再繼續殺豬了。 但是他改行後所做的仍是殺業，運送雞、鴨到全省各地販賣，有時甚至自己殺拿到市場上販賣兜售...
關於因果業報的法則，要記住四件事情：（1）業果是確定不爽的；（2）業果容易增長； （3）你所經驗到的任何事物，沒有一個不是你過去行為的結果；（4）你的行為所播下的業的種子，絕對不會被消耗，也絕對不會自行消失。 ——頂果欽哲仁波切
問：成為總統等世間王者，應該是很成功的人生，是值得驕傲的，對嗎？ 答：一般國王會特別自負，認為自己具足權威而生起我慢；又會認為自己擁有國土臣民，“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，以此而生起我所慢。這種驕傲執著是不應理的，即使是明白世俗道理的世間智者，也不會對此生起驕傲執著。因為所有情器世間都是眾生共業所形成，也是共同享有之法，誰也沒有道理執著為獨自所擁有；每一個眾生依業力出現在世間，依...
彌勒菩薩慈心不食肉因緣 成佛因緣累劫修，畜生都如此有靈性，有覺性，我等凡夫還要吃眾生肉來滋養色身嗎？ 一時佛住摩伽提國寂滅道場彌加女村自在天祠精舍，有一位迦波利婆羅門子，名叫彌勒。他軀體金色且具三十二相八十種好，放出銀光明黃金光，宛如白銀山威光無量，來至佛所。當時世尊與千二百五十比丘經行林中，又有梵志長者五百人等。遙見彌勒威儀庠序相好清淨，成千上萬的金花聚寶間。 時諸梵志見聞此事向佛言：﹁世尊，...
如何理解菩提道次第中的三士道？ 多識仁波切:: 三士道的“三士”，指的是三個層次、三種心量、三種目標。三士道的三個層次是修佛道必經的三個階段。萬丈高樓從地起，沒有第一層，就不會有第二、第三層……直至最高層。這種菩提道的循序漸進，只有速度快慢之分，沒有省略中間環節的頓悟之法。 下士道主修人天福報，這是下士心量的眾生的修行目標，也是中、上二士的修道基礎。中士道修解脫心，解脫法是處於中士層次的小乘心...
信佛後有沒感應，跟你做的功夫分別很大 夢參老和尚 夢參老和尚：信佛後,信跟不信，有感應沒有感應，跟你做的功夫分別很大 每個人都有六親眷屬，你周圍的人要是不信佛的，你怎麼勸，他信也不信，信了之後遇見挫折也會退心的。今天有人問我這麼一件事，有位吳姓弟子，昨天晚上八點多鐘，在八十八街出了車禍當場死亡，他皈依我還不到三個月，卻遇到車禍死亡了。他夫人的內心就有點懷疑，她感覺到自從他信了佛之後，煙也戒...
能聽聞佛法都是有福報的! 夢參老和尚： 這個世界將近有六十億人口，究竟皈依三寶的有多少？這麼多人造業，皈依三寶的少，我們這些力量要把世界的共業轉變過來，使地球不沉沒，不遭水災、火災，可能嗎？現在我們這個地球隨時會下沉，水分隨時增長，這種現象我們一般的常人，不需要什麼智慧也可以懂得。 因為地球不會再增長，只有這麼大，在空中旋轉著，誰都知道。你天天在地球掏取各種的礦物、各種的原料，乃至於石油都掏空...
[ 聖 者 亦 受 殺 生 之 報 ] 索達吉堪布 曾經佛在世時，有阿羅漢邬陀夷，給一婆羅門女子說法，後此女子與一盜賊謀殺了這位阿羅漢，把砍下的頭埋在灰坑裡。國王發現此事後，捕捉並活燒了盜賊與女子，並將盜賊的五百眷屬處以砍斷手足的刑罰。當佛弟子向釋迦牟尼佛請問此事因緣時，佛陀告以從前鹿野苑有一梵施國王，做了一個夢，夢見自己的腸子捆住了城市。國王問婆羅門大臣此夢吉凶，婆羅門本知是善夢，然為自己與...
