台灣密乘弟子的福報與迷失(第六期大界神幻) 台灣密宗的老密 我來台灣二十五年了，大家也都學密學了五、六十年，算老資格了。有些老資格卻什麼都沒聽懂，我就洗他們的臉（台語），他們又不高興：「喔，我學密宗也超過三十年了。」這些人該學的沒有學，亂混，混了三十年，莫名其妙變老資格。他們的臉不好洗。不洗，什麼都不懂。佛堂裡面立著香，他叫顯教，臥香放在那邊點，喔！你是學密，只是看懂這樣而已。這個叫學密嗎？齁(同...
四加行-龍欽心要 秋竹上師四加行開示錄音筆記5-1 8/27 2003/09/12 18:46:44 我們心裡的病需要佛法來醫，我們現在的心是貪、瞋、癡、惡業，走在惡業的道上，顛倒過來，就是要修行佛法。 我們現在這個世界叫娑婆世界，這個娑婆世界不是太好叫娑婆世界，是太壞叫娑婆世界。什麼叫壞呢？就是：貪娑婆；瞋娑婆；癡娑婆，這個就是我們的娑婆世界。 這個娑婆世界裡貪瞋癡多，所以我們需要8400...
色即是空、空即是色 就是不要想太多的意思 徒問：「色即是空、空即是色」，為什麼後面還要說「色不異空、空不異色」呢？意思不是一樣？ 師答：就是不要想太多的意思，沒什麼。想下去，沒有答案。真的啊！不騙你。《心經》越讀，腦筋分別妄念越少，那就有點「行深般若波羅蜜多」了。佛講的讓你不要想，你硬是把它想的話，那想出問題來了，不是嗎？ 別想，就不會有得失。沒有得失，才有無畏，才有般若波羅蜜多，就是這個意思。...
徒弟回去的時候，多竹千滇比尼瑪尊者說：“我傳了大圓滿龍欽心要三十年，從來沒有遇到一的弟子，這個叫做上根器的弟子，這個叫大圓滿無窮無盡的境界顯現在他的心中。這個不是師父教得好，而是徒弟強迫地奪走了師父的悟境，這就是師徒相應。」 這種歷史對你們來講是很難相信，一回兒聽起來像基督教講的“信我者得永生”，又有一點像邪門外道。你們中國人的思想是比較沒辦法接受啦！但是不接受這個，好像也不太行的樣子。節錄自秋...
秋瘋百字小品 學佛用插隊的方式是沒有用的 你們都習慣用簡單、用插隊的方式學佛，但是插隊沒有用。即使是普賢王如來現身講大圓滿法給你們聽，也是沒有用，聽不懂的。聽不懂的原因是沒有做好前行法。前行法從基礎開始慢慢上來，前行法成功了，接下來就算只能活兩個月也沒關係，正行法一下子就可以解通的，生死都可以自如的。 ＜節錄自仁波切開示 普賢上師口授：暇滿難得＞
莊嚴跟複雜就是半斤八兩 中國人很喜歡複雜，不喜歡簡單，以複雜為莊嚴，我覺得莊嚴跟複雜就是半斤八兩。 比如，佛堂擺了一大堆叫做莊嚴，實際上是很複雜，擺什麼都看不清楚。所有的人都喜歡用很多的僞裝來為自己所做的事增加信心。因此為了增加信心，就擺莊嚴一點。 猛電續中說：「雖然看地點、看吉日是有相的執著，但是對有相的執著，好好去尋找的話，還是會得到一些成就的徵相」。 ~秋竹仁波切~
四、供物篇： 壞掉的、騙來的或是搶來的物品，供也沒有意義。 我們學佛，都需要供養，供養分為實質供養跟觀想供養（實設、意顯）。佛是沒有淨與不淨的分別，但是我們眾生有淨穢或是能用、不能用的分別。所以我們要用能食用的、安全的、最好的來供養佛。過期的、還沒有成熟的、壞掉的，或是外表漂亮但裡面不能吃的東西，絕對不能拿來上供，這樣供了反而造業。 供物也不能是用騙來的或是搶來的。另外來路不明的東...
五、做功課篇： 365天中，20天沒有做，也有345天功德。 平常早上睡醒刷牙洗臉之後，先把佛堂整理好，才開始做自己的功課。出外不在家或是真的太忙沒辦法的話，那也沒有關係，反正自己記得告訴自己要做功課。365天裡面，20天沒有做也沒關係，345天有做的話，就有功德了。忙了就是忙了，那也沒有辦法，對不對？沒有辦法用強迫的，所以能盡量這樣去做、這樣去唸，會對你們有好處的。 早上起床或是...
三、初中後善供養篇： 供養最重要的是心裡永遠保持歡喜的心。 台灣人比較喜歡供養，但常常開始是善，結束變惡。希望能夠做到初、中、後都是善，這樣最好。有些人興趣來了全部都供，隔天經濟出了問題時，便想昨天稍微供一點就好了，為什麼要全部供呢？有這樣不開心的話，那昨天的供養等於是白供了，沒有什麼意義。 能供多少就看自己的心，若供到自己生活都出問題的話，自己會後悔，這樣也不好。所以供養出去的東...
佛堂禮儀《一》 一、佈置佛堂篇： 不可以當佛堂的主人，應當佛堂的佣人。 可以看風水擺設，也可以不看風水，在自己或家人認為最好的地方擺設。不要把佛堂當做是自己的財物，我執貪愛的念頭要減少。設佛堂歡喜心最重要，不可以當佛堂的主人，應當佛堂的佣人。物品的擺放可隨自己的意思或者與家人溝通，或者順著家裡不信佛的人，不要與他頂嘴，如此人人高興。一切眾生是眾生，家裡不信佛的人不是眾生嗎？ 二...
