精進的重要 有一天，佛陀率領眾弟子在外面弘化，途中，佛陀要阿難為同行的比丘們說法。 阿難於是為大家宣說精進的重要，讚歎精進的功德。佛陀聽了，說：「阿難！你讚歎精進嗎？」阿難回答：「是的，佛陀！我讚歎精進。」 佛陀說：「精進是值得稱讚的。努力行善，名為精進。不但修行成佛非精進不可，就是世間的學問、事業、一切好的事情，也都要精進才能成功。懶惰的、放逸的，只知道享受而不肯勤勞努力的，什麼事也不會成功...
世界為什麼會毀滅？ 宣化上人 因為人們的「善念少、惡念多」的緣故。一念為善，天地增加正氣；一念為惡，天地增加戾氣。要轉戾氣為祥和，戾氣就是毒氣，生一念貪心，宇宙間的毒氣就多一點；生一念瞋心，宇宙間的毒氣就多一點；生一念癡心，宇宙間的毒氣就多一點。如果用貪瞋癡三毒來處理事情，就會天昏地暗發生災難。如果用戒定慧來處理事情，天會清，地會寧。所以說，惡人多的地方，災難就重；善人多的地方，吉祥增加。總而言...
佛經中的戒殺定義 慈誠羅珠仁波切 佛陀在佛經中說道：如果在房間內發現有螞蟻、蚊子、蟑螂、青蛙、螃蟹之類的小生命，縱使它們沒有太大的罪過，其存在也會讓人感覺不舒服；或者因為老鼠會吃掉衣服、食物等東西；或者在睡眠的時候，一些小生命從天花板上掉下來，將自己從美夢中吵醒，在這種日常生活被打擾的情況下，即使感覺不方便，也盡力忍受而不殺害這些眾生，就是一種戒殺； 但一般人的行為卻並非如此。一旦某種生命的存...
戒殺的三種層次 慈誠羅珠仁波切 佛在小乘的經典當中，提出了戒殺的三種層次： 第一種，是最低的要求。就是如果做不到發誓不殺害所有生命，就可以在動物當中進行選擇，比如不殺豬、鳥、魚、羊或者牛等等；或者發誓除了魚類之外，不殺害其他的所有生命；或者發誓除了在生病的時候，為了治療疾病，而殺死體內的寄生蟲之外，絕不殺害其他的所有生命；或者發誓不殺害現在不太可能殺害的老虎、大象、熊貓等等珍稀動物，包括發誓不...
戒殺的必要性 慈誠羅珠仁波切 戒殺放生雖然是佛陀對佛弟子的最低要求，可做起來卻並非易事，若能無懼艱困，難行亦行，其功德也遠遠超越了守持盜、淫、妄戒的功德。 在十不善中，有兩種不善的罪業是最為嚴重的，一個是殺生，另一個是邪見。 為什麼殺生的罪業有那麼嚴重呢？首先因為殺生對其他生命構成了極大的傷害；其次從自己的角度而言，殺生的嚴重果報是慘墮地獄，所以將殺生的罪業排在了第一。 為什麼邪見的罪業有...
為什麼要利益一切眾生呢？他造的業障，他下地獄；我做的善業，我上天堂，其他人關我屁事？或者稍微照顧鄰居就好，為什麼還要去理隔了一條街以外的人呢？那是他家的事嘛，這是我家的事，為什麼要管人家的事？他家死人，是他家的事，又不是我家死人，顧好自己就好！為什麼要利益一切眾生呢？ 知母恩：一切眾生都曾經是我們的父母 這個叫自私嘛！我們不可以有這種頑固的想法。以佛教來講的話，搞不好左右鄰居是你的怨家，而隔了...
索達吉堪布開示六字大明咒施食法 在倒剩飯剩水、丟口水鼻涕鼻血、大小便等之時，念誦觀音心咒：唵嘛呢唄咩吽啥，將其佈施給常時飽受饑渴巨苦的餓鬼道眾生，因觀音菩薩及心咒的加持，即使一粒米一滴水，也會利益恒河沙數的餓鬼。 我們做為釋迦牟尼佛的弟子，受過佛所制的戒律，不論出家人還是居士，自己有一些食品的時候，應該經常念一些觀音心咒佈施餓鬼。當我們吐口水或丟鼻涕之時，甚至大、小便時，都有成千上萬餓鬼在準備...
(漢藏英)桑煙供修持引導/多智欽．吉美滇貝尼瑪（第三世多智欽仁波切） 分享: 7Headlines facebook PLURK twitter 333 A Guide to Sang Practice 桑煙供修持引導 Namo guru padmakaraye! Embodiment of all the buddhas of the past, present and futur...
最大的福德就是能維持獨處！ 吉美林巴尊者、宗薩仁波切開示修行的 時間與場所 宗薩仁波切開示 修行的場所在哪裡都無妨，所以試著不要過分挑剔。 否則，你會為了安排正確的修行條件，而把所有的時間與精力都花在枝微末節上，卻沒有時間修持。 龍欽巴（Longchenpa）曾說，在山頂上，我們的心自然而然會較為清晰，因此較容易平息心理上的昏沉。 所以，如果你有機會在山上修行，而且接受過觀想、「止觀」的教...
窳惰子精進成佛 典故摘自：《撰集百緣經。卷一》 過去舍衛國城裏有一位富翁，擁有無數的財產和一個獨生子—難陀。難陀非常怠惰不振，喜歡賴在床上睡覺，別說下床走走，就算起身坐一會兒也不肯。難陀雖然懶惰成性，卻有聰穎絕倫的智慧，躺在床上聽人講解經書，就能完全明白其中的道理。 富翁看著兒子這麼善解經論的道理，便邀請外道六師如富蘭那這些人來家裏教導難陀。在一頓豐盛美味的宴席之後，富翁便對富蘭那等人說明自己...
