關於金剛薩埵的文章列表如下,共169

上一頁12345678910下一頁

接下來你們就多多念經、多多做功課。窮的話


 

接下來你們就多多念經、多多做功課。窮的話要多多做獻曼達;身體不好的多多做大禮拜;心裡不踏實的話,多念皈依;心裡有怨氣的話,多發菩提心願;心裡有恐懼或障礙的話,多念金剛薩埵;對自己沒有信心的時候,念上師相應法,那就有信心了嘛!四加行裡面,所有人不能自己處理時,能用的方法都在裡面。 很多東西自己沒有辦法處理嘛!那就找佛去,用修行佛法或念金剛薩埵也好。這些四加行裡都有講,對不對?大圓滿裡面,四加行不是...

《梭巴仁波切:未加懺悔對治的罪作者:會以


 

《梭巴仁波切:未加懺悔對治的罪作者:會以驚人速度增長!》 無論做任何大小惡事,皆要立刻忏悔,否則業障會愈來愈多。 即使只是殺死了一只小小的蟲子,當天晚上如果不修持金剛薩埵之類的淨化儀軌,淨除該項惡業,……一個小小的惡業會越滾越大,遲早變成像地球一般的大山。臨死時,這個業力就非常非常沉重了。 現在說的只是一個小小的惡業,可是我們每天都積聚了許多身語意惡業。每天所造的每一個小惡業,都不斷加倍...

金剛薩埵佛曾說:“若至誠一次性念誦一百零


 

金剛薩埵佛曾說:“若至誠一次性念誦一百零八遍百字明,則可彌補一切所毀犯的戒律。”如果違犯戒律後立刻懺悔就容易清淨,時間拖得越長越難以懺悔清淨,一旦犯戒之事超過三年時間才去懺悔,就像把小病拖延成頑疾,所作懺悔也極難清淨了。 〜 根讓仁波切 《大圓滿前行釋修寶典》

如何治療憂郁沮喪 ——梭巴仁波切開示


 

如何治療憂郁沮喪 ——梭巴仁波切開示 洪玉軒 翻譯 凈除憂郁惡業最好的方法是修持金剛薩埵凈業法門。只要這個惡業沒有被凈除,你就會一而再的於未來世持續性的承受憂郁的痛苦。 當你一早醒來,沒有任何原因就覺得非常沮喪,如果你無法解決這個問題的話,那或許你可以試著去睡一覺、或者是去某個地方休息、或是開車去某處。否則的話,你會很心煩,並且影響到你周圍的人。當你生氣的時候,很多種壞念頭、無法克制的思想都...

轉經輪所有功德利益之彙整 1.經輪


 

轉經輪所有功德利益之彙整 1.經輪修行能使人們的心靈變得更寧靜平和、喜悅自在。 2.若能在建築物內安置、啟建轉經輪,附近的環境將徹底轉化,具有引導心的能力,就如同觀世音菩薩的普陀山淨土。經輪建造完成後,在建造經輪的地區,不只是人,也包括昆蟲在內的一切眾生,都免於墮入下三道,而能投生於天道、人道或佛之淨土。 3.轉經輪能使人避免阿修羅、夜叉、非人等邪惡勢力的侵害、干擾。除此之外,它也有助於消除...

四加行-龍欽心要 秋竹上師四加行開


 

四加行-龍欽心要 秋竹上師四加行開示錄音筆記5-1 8/27 2003/09/12 18:46:44 我們心裡的病需要佛法來醫,我們現在的心是貪、瞋、癡、惡業,走在惡業的道上,顛倒過來,就是要修行佛法。 我們現在這個世界叫娑婆世界,這個娑婆世界不是太好叫娑婆世界,是太壞叫娑婆世界。什麼叫壞呢?就是:貪娑婆;瞋娑婆;癡娑婆,這個就是我們的娑婆世界。 這個娑婆世界裡貪瞋癡多,所以我們需要8400...

梭巴仁波切對於金剛薩埵與禮拜三十五佛的開


 

梭巴仁波切對於金剛薩埵與禮拜三十五佛的開示 三十五佛禮懺法本身有難以置信的淨障力。我的一位上師巔瑪‧洛卻仁波切,是一位證量很高的上師,住在印度達蘭沙拉,近年來,我從他那兒受過灌頂。有一次我寫信給仁波切,請教何以宗喀巴大師的生平故事中,不提金剛薩埵,只提到禮拜三十五佛幾十萬遍呢?仁波切解釋道,如果修得如法的話,光是修一次三十五佛,單單一次,只要修得好,就能夠淨除五無間罪的惡業,殺父、殺母、殺阿...

梭巴仁波切對於金剛薩埵與禮拜三十五佛的開


 

梭巴仁波切對於金剛薩埵與禮拜三十五佛的開示 金剛薩埵有兩種形相。一個屬於較低的續部,沒有佛母,只有佛父的單身相。還有一種佛父母雙擁的金剛薩埵,是無上瑜伽密續的雙身相。禪修金剛薩埵,加上持咒,足以淨除任何惡業,不僅是小過失,還包括破了別解脫戒、菩薩戒,乃至破無上瑜伽密續誓言,那些最重大的根本戒。比起破無上密的根本戒,破別解脫戒的根本戒、菩薩戒的根本戒的惡業輕多了。不管多麼重大的惡業,禪修金剛薩...

《宗喀巴大師上師瑜伽法 水供法 梭巴仁波


 

《宗喀巴大師上師瑜伽法 水供法 梭巴仁波切》3 作供時,應再誦「唵啊吽」,或加持令供品增長的長咒: 唵那麼百卡哇爹班渣沙哇叭瑪丹那野他打卡他也阿哈爹森也森布打也…… OM NAMO BHAGAVATE BENDZA SARWA PRAMADANAYE TATHAGATAYA ARHATE SAMYAKSAM BUDDHAYA…… 誦此咒不但能加持供品,更能令功德田每一位聖眾跟前,幻化出雲海般的供...

【 普 巴 金 剛 淨 障 迴 遮 大 


 

 普 巴 金 剛 淨 障 迴 遮 大 法 會  普巴二字為藏語,其義為橛,以本尊手中所持主要之法器為三菱前尖的利器,故古有「金剛」之稱,而今通稱為普巴,「普」字表空性,「巴」字表智慧,普巴即空性與智慧結合成不二體性。 普巴法的修持,在於斷除一切自我之貪執,消除內心之恐懼,如此才能瞭悟法界性,亦即不在於降伏外在之物,而是在於對自己內心本性的了悟。 本尊普巴金剛之寂靜身形為金剛薩埵,忿怒則為金剛...

上一頁12345678910下一頁