摘自《 唵嘛呢唄美吽 ：證悟者的心要寶藏》頂果欽哲仁波切 決心出離輪回 修行的迫切 72、 無瑕無瑕閑坐無瑕矣！ 一旦死亡驟至將何為？ 為此即修佛法甚好矣， 當下即刻趕緊誦嘛呢。 你能確定死亡必至，但你卻無法確知何時、何處或如何——甚至有可能就在今天。即使在世上最強大的武力之前，死亡也不受影響；面對最動人心弦的哀求，亦無動於衷；連面對最動人的美色，也毫無反應；甚至面對最誇張的賄賂，也不受誘惑...
在人間按：在我的諮詢工作策劃案中有三種思維哲學是百試不爽的！ 它們是（1）以終為始（2）自他相換（3）一開始即結束。 本文由頂果欽哲法王將自他相換這一修法，詳盡地講解了出來。 這正是菩提心的真正實修，供養有緣，多多轉載！ 後附這本書《你可以更慈悲》的全文鏈接地址。 你可以更慈悲（十一）行菩提心——頂果欽哲仁波切菩提心有兩個面向：相對菩提心和究竟菩提心。 究竟菩提心是十地菩薩其中一地的菩薩所了悟之...
正如頂果欽哲仁波切對它的上師蔣揚欽哲確吉羅卓仁波切寫的讚嘆：他就像一艘載運眾生度過生死大海的大船一位引導眾生登上解脫陸地的完美船長一場熄滅煩惱火的雨一對驅除無明幽暗的日月一塊能承受善惡力量的堅強基地一棵能生產短暫快樂和終極快樂的如意樹一座含藏廣大和精深教法的寶庫一顆令人開悟的如意寶珠一位平等佈施愛心給所有眾生的父親和母親一條慈悲的大河一座超越世法的高山，不被煩惱風所動搖一層充滿雨水的厚雲，足以撫慰...
修行的真諦 尊貴的法王 頂果欽哲仁波切 開示 心猶如相續的河流，假如你無法運用你的修持來把握他的每個當下，你做的持咒...
