問：您是否認為在金剛乘的世界裏，人們會對一些上師強烈崇拜特別是那些擁有“神奇”力量的上師們而不是佛法本身？ 答：是的，因為那些人期待通過加持會有神奇而迅速的轉變，他們認為加持就像是一種神奇的力量，特別是在古時候，特別是在臺灣。他們會說我在股票市場裏出現些了一些問題，然後第二天有一位非常有名的上師，你就去見他，你希望一切都能馬上發生轉變，但是卻沒有奏效，然後你覺得很沮喪，你開始指責這個那個，這不僅...
安全感或安逸並非是不勞而獲的。我們需要透過尊重別人的權利，而且必須作出正確的努力才能獲得。太過倚賴別人而得到這些感覺，亦只會是很短暫。所以，我們需要付出更大的努力和小心自己的行為，以穩固我們的將來。 Security or comfort is not a free gift .we have to earn it by respecting the boundary of each other...
找師父要找願意教你的師父 學佛一定要聽自己的上師的。跟自己的上師相處久嘛，他很清楚你的習性，他可以調教你。我們人是很賤的，沒有出名的師父，我們不願意拜，一定要找個最出名的，去當他的徒弟。問題是師父沒有時間哪！不一定有空教你。一年見他一次，又沒時間見、又不讓你見，那拜他當師父幹什麼？高僧大德再高手，他也不認識你，他怎麼知道如何教你？我們的師父都是連預約都不用約，按門鈴就進去了。只要當他徒弟，...
師父住的地方叫道場。打掃道場，就是功德。 所以來這裏，第一件事就是洗廁所，第二件事就是打掃。不是師父的廁所，一定要找個人清洗。這是破除自己的執著、習性、貢高我慢。 師兄弟不願意做的事，我來做，默默去做，做久了，那叫苦練。修行佛法就是要苦練，這樣做久了，就是消業障、種福田。很多人認為上個香，點個燈，坐在那邊念經，才是種福田、消業障。不一定！人家不願意做的，你默默的做。人家看不到的付出...
空性不是消極，不是懶惰,而是有大智慧面對一切 徒問:一直講空性，會不會因為一直都是空，就越來越消極，事情就懶得做了。 師答:空有辦法消極嗎？一切空的時候，懶也變空了，對不對？就是你什麼事都不想做的時候，對什麼事都不想做又起執著，又沒有變空了。能空是最好啊，能空的時候，應該說是最有精神了。 （本文整理節錄自 秋竹仁波切台北心經講座） 師 秋瘋說 徒依喜平恭錄 2008/7/27 錄自第五期大界神幻
如何體會時間非實有 徒問:我們怎樣讓內心去體會到時間非實有？對我們凡夫而言，時間是很真實的，因為以前很年輕，現在很老啊！ 師答: 你覺得時間是實有嗎？時間非實有，才有過去、現在、未來，不同的三個性質啊！以前很年輕，現在很老，就變了嘛，變來變去，有變化的不能叫實有，對吧？非實有才變哪！ 師問:什麼叫「實有」我也搞不清楚，你對「實有」蠻討厭的，什麼叫「實有」？ 徒答：呃……它不會變易。 師說:...
壽比南山心想事成這些都是廢話 中國人常常講的一些祝福話。這些祝福話是永遠都不可能實現的。 但是大家還是喜歡聽，大家都喜歡講什麼壽比南山、心想事成、吉祥如意。這些都是廢話，不可能有的嘛！ 學佛的目的不是說要發個什麼大財，來個什麼心想事成、吉祥如意或是靠個師父來加持。 但是眾生沒有辦法，心有掛礙，需要找一個心安。所以燒香、點燈、念經、繞塔、佈施、放生，都要做，不能不做，這些也是有幫助。真的心情很不好、...
空性不是消極，不是懶惰,而是有大智慧面對一切 徒問:最有精神，那應該是最積極囉？遇到問題，解決的方法會越來越多？ 師答:應該是， 哪有懶惰的菩薩呢？你只是以「空」來逃避一些你自己不想做的事情，這個也不是釋迦牟尼佛講的空性，證悟空性的人應該是非常有大智慧、非常有慈悲，應該是對什麼事都不會有分別、什麼事都會面對。以前不認為是空，都是同一個模式，永遠都是用這個，不同就起煩惱；知道空性以後，有很多模式，...
只是換個想法去做而已 聽聞佛法首先講動機心，這個動機心是為眾生而來學佛，不是為自己而學。學佛心胸大一點，不要只顧自己。不管是上香、點燈、放生、寫個超渡名單、供養師父一塊錢、兩塊錢都是要為了過去、現在的眾生能離苦得樂。這種很善良的心、很單純的心去做，這個叫做發菩提心。其實發菩提心不是一定要做個什麼。能換個想法去做，那個叫發菩提心。換一個想法去做的話，功德比較大。用我們平常那種自私的心去做的話...
做功課的要訣 做功課的時候，不要太執意啦！認真到超過的話，也是很容易做膩了，所以做功課也是做到心情好為止。心情開始不好，就不要再做。那種混濁的做功課都是沒有意義的。以我個人來講，心情很好、很舒服、很快樂的時候，多做一點功課；心情不好的時候，我就不做。因為再做下去，好比一道很好的菜，加上了一大堆灰塵，那這道菜也沒有意義嘛。學佛需要恒心和毅力，不是一段時間要衝。要慢慢慢慢，恒心的，永遠的，永遠...
