釋妙喜/恭譯‧藥師佛法門的殊勝利益為什麼會出現藥師七佛的特殊形相？諸佛圓滿正覺的心具有遍智，能夠遍知過去、現在及未來，懷有普及一切有情的大悲心，而且具有圓滿的威勢力，引導一切有情成佛。諸佛遍智心的清淨智慧，被普及一切有情的無量大悲心所繫，因而示現不同的形相──包括藥師七佛，以便息除有情的障礙，帶給他們現前及究竟的安樂──尤其是圓滿佛果的無比安樂。藥師佛法門具有強大的威力，帶來現前及究竟的成功。那是...
死亡淨光＿＿＿拿旺給列仁波切 當身體的元素---地、水、火、風、空等消失，而心也開始了它的分離過程時，我們可能會有一種沈重、溺水或遭受強風吹襲的感覺。在這些症候出現後，接著內在消失的徵兆便會開始。 我們之所以要談到這些徵兆或症候的理由是，到那時我們就不會感到太訝異了。如果我們能事先明辨，那麼我們便能專注於把心保持在一種正面的狀態中。 藏傳佛教有一種可以認知這些徵兆的禪觀方法，有許多人每天修，...
自我 問：佛教...
戒律與業問：曾聽您說過，言語和行動會造業，但思想本身不會造業，而會導致造業的言語與行動。根據我先前的瞭解，思想就是法，和言語和行動一樣，都具有某種力量，因而能夠影響事情。您也說過，心力能助人，傷人、甚至殺人，這既不是行動，也不是言語，而是純粹心理上的。比方說，禪七結束時，我們默默把功德回向，用意在於幫助眾生，最後，大乘佛教認為，單單念頭就能破戒。能否請您澄清這些混淆之處？ 師：身、口、意這三種活動...
中心大殿內，以酥油燈、小燈泡、聖誕燈等，設置各種的燈供，乃至設有專門的供燈區。仁波切時常告誡弟子，成佛需要廣大資糧，因此要廣修供養，多燃燈供佛，增長智慧。‧供燈的利益曾供過一盞燈、一把華的人或天，都將親見彌勒如來。在《聖彌勒經》上記載，供千盞燈或千朵優婆羅華，造塔或佛像的人，到彌勒示現成道時，當生為其眷屬，並聞佛初轉法輪。即使僅僅供一朵華或隨喜他人供養的功德，也都將就佛果。意思是說，這樣的人在釋迦...
今天學習上師開示：《皈依的正見》13-02-2012頂禮大恩上師丹真絨布仁波切！頂禮三寶三根本！為了一切眾生離苦得樂、速證佛果，我們學習上師教言。祈請上師加持，願師之智慧心與我們相續融合不分。今天開始學習丹真絨布上師開示《皈依的正見》 ...
我們于日常的修行、或睡夢之中，可能屢屢逢厲妖及魔障等惡業的強烈影響。這些現象發生的時候，我們絕不可以意圖殲滅此種有害的厲鬼，即使在睡夢中也是如此。而應當視他們為過去世的父母，他門曾養育我們，而現在竟欲妨害、傷害我們。他們之所以如此，必然是我們過去世所造惡業的結果，我們更應該進一步了知這種損害我們的惡業力量，他們本身也為他們本身、或他們過去世的惡業所支配。作此傷害，無非是為自己來世種惡因，作如是的觀...
頂禮上師本尊空行智慧佛母蓮足下瑪姬拉尊智慧空行母是能生一切佛的佛母，為了有情的利樂，她降生於印度迦毗羅衛國，為國王華。旺西帕馬上的兒子，名雄駑。麥朗智，於文字的讀寫及吠陀典籍等僅少修學，或聞或見就能通曉。五歲時，能無礙了知一切，人們都說他是佛的化身，十歲時，在班智達衛達巴紮瓦的座前出家賜法名敦珠桑波，他在上師跟前住了三年，於聲明、般若、戒經、俱舍 等論典較上師更為善巧。上師知是具種性的法器就給他傳...
四十一歲那年，瑪姬拉尊住在槍帕的一個岩洞中修行時，三月初八日晚，眾多空行母圍繞著“至尊度母”現身前來，依《密宗俄德瓦拉續》圓滿的授與《五部佛四灌》並作授記說：“息滅五毒，調伏五龍，現證五智的五部甚深灌頂，為饒益有情故，今傳與瑜伽女瑪姬瓦拉尊你，獲得把握，人住消除無明愚暗的內甚深法，此密宗的精華和生圓二次第道。承傳弟子無間的從現在開始，傳到第十位後，密宗法部即行圓滿。瑜伽女你是密咒、陀羅尼咒、明咒三...
摘錄自[大成就者之歌]我父親所修持的最核心教法是《普賢心髓》與《傑尊心髓》，而他修持的主軸則是施身法。施身法傳承曾一度包含了超過一百部的教法。現今也許大約只有八部流傳下來，但卻涵括了令人讚嘆的教法。 施身法的精要是透過斷除自我依戀來利益眾生，有個基本原則是，將你的肉體轉化為珍寶美味，成為一種神聖的食物，首先供養給成佛者，然後再佈施給眾生，更高階段的修行者則在駭人聽聞的地方進行這項修持，譬如在屍陀林...
