打坐專注一個,怎麼可能會心無罣礙 外面的佛教界認為一定要專注在一個地方、專注在一個東西，以為這個是俱生般若、這個是金剛三摩定。多數人有這樣的看法，我覺得這是千錯萬錯。 坐在那裡，專注一個東西，怎麼可能叫打坐？專注久了，怎麼可能會心無罣礙？不可能嘛！專注一個東西，怎麼可能會生起慈悲呢？俱生般若智慧說玄很玄，說不玄也不玄，就是一個很玄的，不可說、不可表。 （節錄自秋竹仁波切高雄普賢行願品開示） 師 ...
問：您是否認為在金剛乘的世界裏，人們會對一些上師強烈崇拜特別是那些擁有“神奇”力量的上師們而不是佛法本身？ 答：是的，因為那些人期待通過加持會有神奇而迅速的轉變，他們認為加持就像是一種神奇的力量，特別是在古時候，特別是在臺灣。他們會說我在股票市場裏出現些了一些問題，然後第二天有一位非常有名的上師，你就去見他，你希望一切都能馬上發生轉變，但是卻沒有奏效，然後你覺得很沮喪，你開始指責這個那個，這不僅...
空性不是消極，不是懶惰,而是有大智慧面對一切 徒問:一直講空性，會不會因為一直都是空，就越來越消極，事情就懶得做了。 師答:空有辦法消極嗎？一切空的時候，懶也變空了，對不對？就是你什麼事都不想做的時候，對什麼事都不想做又起執著，又沒有變空了。能空是最好啊，能空的時候，應該說是最有精神了。 （本文整理節錄自 秋竹仁波切台北心經講座） 師 秋瘋說 徒依喜平恭錄 2008/7/27 錄自第五期大界神幻
空性不是消極，不是懶惰,而是有大智慧面對一切 徒問:最有精神，那應該是最積極囉？遇到問題，解決的方法會越來越多？ 師答:應該是， 哪有懶惰的菩薩呢？你只是以「空」來逃避一些你自己不想做的事情，這個也不是釋迦牟尼佛講的空性，證悟空性的人應該是非常有大智慧、非常有慈悲，應該是對什麼事都不會有分別、什麼事都會面對。以前不認為是空，都是同一個模式，永遠都是用這個，不同就起煩惱；知道空性以後，有很多模式，...
助念的重要性 (資料來源：大界神幻第五期，頁10) 密宗文武百尊裡面提到了方便跟緣起法門的儀軌。有時候，我們幫人家助念，會覺得自己好像沒什麼智慧，也沒什麼德行，會懷疑念個阿彌陀佛佛號，對亡者是不是有利益呢？ 用善念來助念亡者都能得到大利益 確確實實有利益，你們不要有疑心啊！要有虔誠心。人的信心能做到哪裡，我們不敢講。信心也有大小、上下，不論怎麼樣，只要沒有懷疑，能為利益亡者而生出廣...
如何對治修行中的退轉？ 當我們已經在三界當中，我們不產生停留，我們不會因為財富、眷屬而停留，我們願意大大方方地走過去，但是你要注意一種退轉的因緣。什麼叫退轉呢？這當中有二個障礙： 第一個，“處在生死的有情”，這些苦惱的眾生，經常去觸犯修行人。修行人去幫助這個眾生，這個眾生有時候內心有煩惱，他也不是故意的，他去干擾修行人，使令修行人產生痛苦，這是一個問題。 第二個，修行人本身修習福德、智慧“善...
灌頂的作用 - 堪欽慈誠羅珠 講授 灌頂的梵文發音，為“阿布肯札”，其含義有兩種：一是灌輸，本身佛性並不需要外界的灌輸，因為原本存在。但從表面上看，通過灌頂，還是灌輸了一種力量，從而啟動如來藏本性﹔二是摧毀，斷除、破除、摧毀我們的貪、嗔、痴等障礙。 （一）啟動佛性 密法所講的基、道、果三者當中的基，是每個眾生自身先天具備的。從密宗的角度來說，我們的貪、嗔...
讚地藏菩薩偈 慈因積善。誓救眾生。手中金錫。振開地獄之門。 掌上明珠。光攝大千世界。 智慧音裏。吉祥雲中。為閻浮提苦眾生。作大證明功德主。 大悲大願。大聖大慈。本尊地藏菩薩摩訶薩。 慈因積善：為什麼地藏菩薩有那麼大的慈悲心？就因為他在往昔種了很多善根。善根深了，慈悲心也就大了。沒有善根的人，慈悲心也就不會那麼大。他為什麼有那麼大的慈悲？就因為他的善根深厚。 誓救眾生：他發的誓願，...
地 藏 菩 薩 我國近世佛教界所信仰的四大菩薩之一。被尊稱為‘大願地藏菩薩’，與觀音（大悲）、文殊（大智）、普賢（大行）並稱為四大菩薩而為我國佛教徒所尊崇。依經典所載，地藏菩薩受釋尊付囑，出現於釋尊入滅後至彌勒佛出世的無佛時代，誓願濟度教化六道一切眾生後始願成佛，且又有‘地獄未空，誓不成佛’的誓願，故被稱為‘大願菩薩’。‘地藏’之梵語音譯為乞叉底檗婆、師帝揭婆。此外，又別稱持地菩薩、無邊心菩薩、地...
大 悲 勝 海 紅 觀 音 ‧ 簡 介 『大悲勝海紅觀音』為觀音無數化現之一，名號為『大悲勝海』，意即觀音的慈悲願力如殊勝不可思議的大海一般無量無邊。主尊身紅色，一面四臂，原二臂當胸合掌握摩尼寶珠，次二臂，右手持珊瑚念珠，左手持紅色蓮花，頭戴五佛寶冠，身穿綢緞菩薩衣，珠寶瓔珞莊嚴其身，二足跏趺坐在蓮花日月輪上。 紅觀音法，其全名為「世間自在大悲勝海紅觀音法」，乃最高之觀音修持法門，...
