{ 皈依 } 第十七世大寶法王烏金聽列多傑 開示 今天我要簡短的講述一下有關皈依的種種。 倘若我們沒有接受皈依，便不算是一個佛教徒。皈依是我們觀察一個人是否為佛教徒的重要指標。經典上又說，倘若我們不具菩提心的話，便不算是個大乘行者。一個人是否具足菩提心，也就是菩薩的願心，決定了一個人所修的法是否為大乘法。因此，我們要知道，整個法道乃涵括於皈依和發心的二個原則當中。而釋迦牟尼佛所傳下的一切法門均不...
慈悲 ── 菩提薩埵的語言 （大寶法王對精神修持的開示） 修習佛法有若干可能性。修行者如何把這些潛能開發成實際狀況，在這些實際狀況中有多少是可能達成的，則視每個人的能力而定。它與行者能接受教義的程度諸如大乘或小乘之根器有關。在我們生命中的這個時期，大乘教義之修習是可能的。這是絕對的寶貴而且稀有。我們對法發展之熱心及我們的責任感令我們將自己置於使大乘教義之寶貴及希有性融合於我們的生活中。透過這種融...
怎麼樣學佛？ 作者：索達吉堪布 前面從兩方面闡述了什麼是佛、什麼是法。尤其是佛法，指釋迦牟尼佛的八萬四千法門，它可攝於九乘法門、三乘法門，或者分為顯宗、密宗法要。這樣的佛法，大家一定要認識，不然，有些人趨入顯宗而不了解密宗，就認為密宗的法不殊勝、不究竟，對此產生各種誹謗，這是非常不合理的。我們對任何一個事物，不了解之前絕不能輕易誹謗，否則，且不論佛教的因果如何可怕，單單是世間倫理也說不過去。英國...
我們缺的不是上師的電話號碼 缺的是信心和祈禱 上師不是保姆，不是父親，不是母親，上師出世的目的是以佛法引領弟子步入解脫途，弟子通過聞思修佛法而使自己具備取捨的能力，令相續漸漸成熟。 上師不是拐杖，不是打卦算卜者，不是用於世間種種目的的工具。 如果我們果然找到了一位能親近的上師，我們是把他當作老師？父親？親密的友人？情緒垃圾桶？ 如果這位上師每次和顏悅色，耐心講解，我們會感激涕零，如果上師不...
德巴堪布：知否 摘自索達吉堪布《旅途腳步》 德巴堪布的著作已整理完畢，一共有四函。其中的教言囊括了修行的各個次第，今天我想把其中的十三個“知道嗎？”翻譯出來與漢族道友分享： “我為曾經所造的業力相同，如今之迷亂顯現相同的朋友講述此教言，無論是誰，只要有信心，都可以聽聞： 1. 茫茫輪迴大海，利用短暫一生即能超越的是珍寶人生，但人年老之後會滿臉皺紋，您知道嗎？ 2. 器世間與情世間、官員與...
陽塘活佛：山淨煙供 秋竹仁波切/口譯 (未經上師允許請勿擅意更動文句內容) 按：此次上課為仁波切對山淨煙供法本的逐句開示，為方便師兄們學習，末學依開示內容，附上秋竹仁波切所譯的法本文句(*號)。 山淨煙供是虛空無畏尊者經蓮師授記，前往錫金開啟聖地之門時，途中依喜措佳佛母賜與傳授的法門。法本前面的皈依、發心、七支供，是從持覺心要儀軌中取出增補進去的，並非當時佛母所授予，而佛母所授予的是從“重...
三寶的「寶」這個字，在藏文叫做gun-qiu，「gun」指的是稀少，剛才已經解釋過意思了。「qiu」是殊勝。所以對於「寶」這個字，我們的理解是稀少、殊勝。在世界有些東西是很稀少，因此非常殊勝，比如鑽石；也有些東西雖然稀少，但是不一定殊勝。現在最貴的東西是不是鑽石？現在來講，最稀少的、最貴重的東西是鑽石。可是鑽石與佛相較，佛是更加的殊勝的。這話怎麼說呢？我們擁有的鑽石頂多只為我們今生帶來利益，可是佛...
第十七世大寶法王關於2012的開示 問：：現代世界發生了許多的災難，許多科學家的研究也顯示，地球在不久的將來，會有毀滅性的危機。 請法王開示，我們又如何面對即將到來的末世? 法王開示：許多人關心這個問題，都跑來問我這個，我也不得不研究一下。 我的研究也不算什麼研究，就是看一些預言。也許世界末日這樣的說法有點誇張，但對於人類文明的改變，或是有很大的災難，也是有可能的。綜合一些情況，我們要知道不...
何謂薄伽梵？ 「薄伽梵」用藏文來說是jong-din-die。「薄伽梵」這三個字裡，第一個jong是破壞的意思，第二個字din是「有」的意思。對於這兩個字的詮釋，有好幾種不同的解釋。jong意指「破壞」，由於破壞魔(消滅魔)，故稱「壞」。魔是什麼？就是通常所說的四魔—蘊魔、煩惱魔、天子魔及死魔。 煩惱魔指的是煩惱障。蘊魔指的是有漏近取蘊，也就是說由業以及煩惱所取得的蘊體。死魔指的是由業及煩惱...
關於法寶 窘拉惹對仁波切 佛陀為我們開示的如何脫離三惡趣、如何離開輪迴、如何成就佛果位，佛所說的這些方法就是我們所說的法寶，而實修佛陀所說的法的這些人就稱為僧寶。《隨念三寶經》的重點就是在憶念佛寶、法寶、僧寶的功德。雖然《隨念三寶經》分別宣說了佛寶、法寶、僧寶的功德，然而是不是真的如經典所說一樣？對於這點，我們還要再觀察。也就是說，我們不要一看經典，馬上就相信，我們應該看看經典所說的是不是正確...
