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如意寶樹

如意寶樹

說話就是修行  王陽明有一次跟學生出遊,聽見路旁有兩個人在吵架,一人罵道:「你沒有天理!」另一位反駁道:「你沒有良心!」 王陽明聽了後,對身旁的學生說:「你們聽,他們在講道。」 學生很疑惑說:「老師,他們明明是在吵架。」 是啊,用天理、良心要求別人是在罵人,若要求自己那就是在講道了。王陽明站在智者的角度,將生活中的一場爭執,為我們做了正確的取捨。 在與人相處當中,「講話」是一種很切實際...

明照祇園精舍

明照祇園精舍

8/29(六)13:00 農曆七月消災祈福中陰文武百尊消災度亡+施身法+煙/餗供 +護法+財神法會 法會進行中

明照祇園精舍

明照祇園精舍

《2015明照祇園佛學會 - 盂蘭盆齋僧法會, 8/23 & 8/30 兩天現場供僧義工招募》 隨喜各位參贊的義工功德主們,佛學會已將這次供僧有參與的義工與贊助的功德主大名與本年度捐款功德主與義工,全數一起加入供僧的芳名錄,請收到供僧組的僧眾一齊為各位闔家迴向祈福。 8/23 & 8/30兩天的齋僧法會,屆時學會會到現場將供僧組供養僧眾,隨喜歡迎義工現場一起供僧。集合時間如下: 8/23 早上...

【宗薩仁波切終極開示︰你沒有膽量赤裸地站

【宗薩仁波切終極開示︰你沒有膽量赤裸地站

宗薩仁波切終極開示︰你沒有膽量赤裸地站在你的本性面前…… 基本上我沒有什麼新的話要講,要講的都是那些佛教的老東西了,舊的很簡單的東西。如果你听的時候不是很注重那些佛教上的字眼,比如是出離、慈悲、菩提心,不被這些的概念帶著跑的話,可能會比較好。所以,這次講的佛教是幫助我們修心的方法式的佛教,而不是宗教式的佛教。 歷史上面的悉達多最後離開了王宮,我們呢,甚至連想逃出去這樣的念頭都沒有,我們永遠都想...

『做金剛上師的條件為什麼必須是佛?』
以

『做金剛上師的條件為什麼必須是佛?』 以

『做金剛上師的條件為什麼必須是佛?』 以下摘自是達賴喇嘛的教誡「上師的行為一切都是圓滿的嗎?」: 小乘和顯教大乘的經典,雖然也說上師的種類、修學者必須依止條件夠的上師、上師應具備什麼條件,以及弟子應該有的修學態度等等。這幾個問題在(無上)密續中也同樣提出來討論,但密續中除了規定密宗上師必須具備上述之種種條件外,他必須是佛,因為他必須有能力以自己的修行證驗傳授生起和圓滿兩種次第,特別是他必須有能力...

依止上師的目的是要能調伏自心、明辨善惡,

依止上師的目的是要能調伏自心、明辨善惡,

依止上師的目的是要能調伏自心、明辨善惡,只要是這方面的教誨,我們一定要遵從。而不是把上師當成會計師或算命先生,一天到晚問上師:「我生意能不能好轉?我會不會賺更多錢?會賺多少錢?請您算一算!」那上師就算算算,噹!你會賺一萬美元──不是這樣的! ——第十七世大寶法王噶瑪巴 (摘錄自法王官網之每日法語)

海濤法師:他們在念噶瑪巴千諾,我就在那裡

海濤法師:他們在念噶瑪巴千諾,我就在那裡

海濤法師:他們在念噶瑪巴千諾,我就在那裡哭 年輕人談戀愛,他真心地去愛上那個男人或女人,這叫心動了對不對。盡管那還是假心,就動得很厲害了,如果哪一天,你去接觸到菩提心、佛心,那個生命的力量更加劇烈。 就像各位剛剛進來在唱噶瑪巴千諾,我以前對密宗沒好印象,因為我們這個系統的覺得很反對,後來有一次去印度朝聖,他們有人就硬把我拉去,你們生命電視台,可以去采訪現在有個年輕的出名的出家人,你們試試跟他訪...

如果你不明白你的敵人是你自己,你會把所有

如果你不明白你的敵人是你自己,你會把所有

如果你不明白你的敵人是你自己,你會把所有的時間用來埋怨他人或改造他人,這樣你永遠不會得到你想要的。你希望避免痛苦,但你走錯了路。你必須瞭解痛苦並非他人造成,這樣你就可以順藤摸瓜的找到痛苦的發源地。我們的痛苦來源於我們的習氣,而我們的習氣來自「我執」,我們有「我執」,那是因為我們的「無明」。你最後會找到「無明」那裡,一切都是從它開始。———宗薩欽哲仁波切