惡口造業 果報不小 從前，佛陀到摩羯陀國遊化的時候，瓶沙王請求佛陀在國內定居三個月，安居期間僧團一切所需，皆由他供養，並派宮中醫術最好的醫生耆婆來照顧佛陀及比丘們的身體。 鄰國的勝光王聽到這個消息，心想：“瓶沙王貴為國王，卻能儘自己所能供養佛陀及比丘僧一切所需，還派出宮中醫術最好的醫生，為佛陀及比丘們治病。我也是一國之王，如果佛陀來到我的國內，我也要跟瓶沙王一樣，儘自己所能供養佛陀及比丘們。”...
菩提法語_說僧過惡 犯大重罪 . 時常會聽到有些人喜歡評論出家人的對錯是非，不守規矩不持戒律等等，其實出家比丘、比丘尼都不可以說僧過惡，何況在家人呢？因為說僧過惡，就是譭謗三寶，譭謗三寶者，罪過比破五戒的罪還要重！ . 佛陀在世的時候，就不允許任何人造口業、譭謗出家僧眾，若說僧尼過惡，其人即違犯無量重罪。 . 是故佛說：如是比丘雖非法器，而剃除鬚髮披服袈裟，進止威儀同諸聖賢；因見彼故，無量有情種種...
中陰文武百尊圖首次公開（真是眾生之福報啊，智者自收藏，疑人請過莫犯口業） 2014-10-26 妙法蓮華修習苑 智慧轉發，利他行善！學佛從來都是自己的事兒，萬不可執著於文字，誤了自己! 懇請各位，一定要仔細反復地看以下的圖片，巨大利益到時自然會知道，請看完後分享給好友，令所有的眾生都得到究竟的快樂和解脫！ 特別提示：往生極樂世界，最有把握的，應該是牢記100幅圖，那就是中陰文武百尊圖，由於此百...
口的四種惡業 達真堪布 口惡業有妄語、離間語、惡語、綺語，一共有四種。 第一個是妄語，就是欺騙他人的言語。這個也要具足四種支分。第一對境，對方是能夠溝通的人。第二動機，從心裡想欺騙他，有這個念頭，有這個想法。第三行為，自己親口說或者通過寫信、打手語，及各種方式，採取的行動，採取的方法，採取的手段，這就是行為。第四結果，對方聽見了，不管是否相信，就是結果。這就是一個完整的妄語。 你跟他...
晉美彭措法王關於清淨口業的開示 平時不要給他人取綽號、叫惡名。 在我們五明佛學院這類情況較少，但有少數人喜歡給他人叫什麼大鼻子、小眼睛、小個子、大胖子等。 或說：“那個大個子不在！”若這樣，也許自己後五百世一直轉生為大個子，看起來很不莊嚴。 所以，往往我們一不小心在生活中造了很多惡業。 那位法師大管家惡口罵的是位羅漢，而我們這裡有許多是發了大菩提心的菩薩。 若對境是大乘菩薩，其惡口相罵的業報將...
大禮拜﹝磕大頭﹞時應該念什麼？ 丹增扎拉堪布 如果磕大頭和皈依合修就不用問念什麼了，如果分開修呢？ 《大圓滿前行引導文》云：“即觀想自身化為百千無數刹塵數，等同於虛空界的一切眾生也與自己一同頂禮並念誦：‘啥 吾身化為盡刹塵，無邊無數而頂禮。’” 慈誠羅珠堪布在《大圓滿龍欽心髓內加行修法講義》中云：“磕頭時要誦：‘我身刹塵數，變己敬頂劄。’” 益西彭措堪布在《前行...
善護口業 希阿榮博堪布 我們學佛人無論什麼情況下，都要仔細地取捨因果，善護身、語、意三門。作為凡夫，我們沒有能力判斷一個人是不是成就者。 遠的不說，僅喇榮這個小小的山谷裡，自一世敦珠法王時期十三位弟子虹身成就以來的幾百年間，以各種方式示現成就的修行者層出不窮。有些人的事蹟生前為人所知，有些人卻終生隱藏自己的功德，甚至故意示現離經叛道的形象遊舞人間。 所以，對世上的種種人物、現象，我們以清淨...
四種口業的增上果 索達吉堪布 增上果，是指造業後成熟在外境上的報應。當然，它的意思並不是說，自己所造的業會成熟在外境的地水火風上，而是指業力對外境所產生的作用。 此處所講的增上果，主要是側重於外境上的報應，亦即業力與外境產生一種相應關係。 妄語：口說妄語的話，會轉生到財富動搖不定的環境中。就像有些人，今天在這裡打工，明天在那裡打工，整個生活很不穩定，沒有絲毫保障性。而且他自己也沒有安...
如何轉變嫉妒心? 在我們的生命中有一種自己很難發現的習氣——嫉妒心。嫉妒本身來自於我執，嫉妒心是一種很負面的情緒，不但會影響我們的生活和人際關係，同時還會破壞我們內心的平靜與愉悅。 嫉妒是與他人比較，發現自己在才能、名譽、地位或境遇等各方面不如別人而產生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的複雜的情緒狀態。它十分狡猾、隨時隨地都會產生，有時很細微，有時很深刻，令我們十分痛苦、不自在、情緒...
我們守口業有什麼好處？ 口業如果能守得清淨，功德是無限量的，其果報美好難思議，簡要歸納為以下五點： 一、口業守得好，在大眾人群，能讓大眾信賴，一言九鼎，真誠故。 二、口業清淨，講話口齒伶俐，辯才無礙。 三、口業清淨，成佛道之後，32相中牙齒可飽滿40顆，是三大阿僧祇劫修來的。 四、口業清淨，口內之唾液，呈現甘美，清爽自得。 五、口業清淨，演說佛法，梵音嘹亮，遠近無礙，眾生喜悅。
