今天 (2013年5月31日) 是 " 世界無煙日 "。 密續中說： " 抽煙會閉塞頂輪的脈結，臨終時明點無法從頂門走。" 蓮花生大師也說： " 吸煙者無法解脫，必墮無疑。" 而且預言： “ 一旦在任何一位善知識面前發誓，並真正把煙戒了，我會像你的影子一樣護持你！” 如果有些道友還有吸煙的習氣， 希望你們能夠珍惜解脫的機會， 猛厲懺悔， 發願戒煙哦！ ~ 達真堪布
夢參老和尚開示：為什麼白衣不要評論僧眾? 在家人依照三藏經典，就佛法修學中的問題進行交流，可依據經典講論法語，去疑解惑，說僧過惡，有大重罪，佛弟子不可說四眾過。這些大德們，大和尚們，他個人如何，你不要管。特別是白衣，你不要評論。出家人跟出家人可以說？一個人也不能說，要請大眾把他擯除...... 在家人依照三藏經典，就佛法修學中的問題進行交流，可依據經典講論法語，去疑解惑，說僧過惡，有大重罪，...
索達吉堪布談轉世活佛及依止上師 現在有人說自己是智悲光尊者的化身，但我聽了，還是有點懷疑。 像無垢光尊者、智悲光尊者、麥彭仁波切、如來芽尊者、華智仁波切，他們是真正的佛，是佛化作善知識顯現於人間的。當然，佛既然可以化現為妓女、屠夫的形象，轉世成為一般的上師，也未嘗不可。 但是，這些尊者確確實實已將所有分別念消於法界，與普賢王如來無別。那些自稱是他們轉世的人，在我不清淨的眼識當中，不要說尊者們...
龍 欽 巴 尊 者 開 示 ： 薈 供 的 功 德 利 益 龍欽巴尊者開示：「積聚福德資糧最勝者是薈供。」 所有密座乘行者，平時懺悔補戒，最殊勝的也是薈供法會。 薈供是具足四種事業：「息災、增益、懷攝、降伏」的殊勝修法。 昔日蓮華生大師將離西藏，藏王臣民皆依依不捨，蓮師云：「我無來去，唯信我者，即現其前而為說法。每月初十日，我自來視諸弟子。」 此即藏土每逢藏曆初十修蓮師薈供之由來。 ...
雖具佛性仍需修 傳喜法師 佛陀成道時候所講的，“奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相。”這講的就是佛陀成道的時候給我們一切眾生證明，一切眾生皆有如來的智慧德相，這就是給我們授記！有的人想，法師說的我明白了，原來我們都是佛，對不對？（不對）有佛的基礎。 就好像佛也有一幢別墅，祂發現了；然後也發現了原來所有眾生每個都有一幢大別墅。但是佛的別墅跟我們的別墅有什麼不一樣，知道嗎？佛的別墅內外都裝修得...
撮鹽山立 一本萬利 詩曰： “借物粗微未送還，定中所見即鹽山； 一因萬果生無盡，切莫心貪起野蠻。” 從前，浙江杭州的西湖，是中國佛教的聖地，不但佛寺林立，而且在家信佛學佛的人也相當之多。特別是杭州各地，盛傳著一位居士“護戒”的佳活。這段史實，可做為一切修行人的良範。 據說：“有一位在家學佛的居士，天性好靜，專心修學佛法，他在西湖附近，自己蓋了一所茅屋，就在其中靜修，每天除...
八熱地獄之苦 《前行廣釋（三）·第四十一節課》 索達吉堪布 諸多經典和論典中，對地獄的描述各不相同。就拿熱地獄來說，《瑜伽師地論》卷四中講了八熱地獄，每一地獄周邊皆有十六個小地獄，與上述八大地獄合計，共有一百三十六個地獄[1]；《長阿含經》中說，八熱地獄的周邊各有十六個附屬小地獄，即黑沙、豺狼、膿血等地獄；《增一阿含經》和《大智度論》雖也講了八熱地獄，但地獄的名稱和感受的痛苦差異甚多。 ...
淺談懺悔業障 明一法師 一、懺悔的意義 我們不管是做什麼佛法的修行，最初進入的時候，乃至任何一次修行活動的開始，首先都要懺悔業障。懺悔業障是一種很有效果而且是很有必要的修行方法。普賢菩薩有十大願王：禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世，常隨佛學、恒順眾生、普皆回向。懺悔業障是普賢菩薩十大願王中的第四個，所以是修行的一個很重要的方式。 懺悔業障就是把...
秋竹仁波切 開示 學佛越久越賊、信心越少 台灣密宗很興盛，大街小巷都有中心，到處舉辦法會、灌頂、消災，非常熱鬧。但仔細想想也不怎麼樣，看學密的弟子就知道了。學越久越賊，學越久信心越少，越學越沒慈悲心，菩提心也忘了。沒學佛時，還有點怕因果，對三寶會不好意思，越學好像越覺得沒什麼。佛法說不可以犯戒，卻一次、兩次、三次的犯戒，好像也沒怎麼樣，還認為犯戒沒被發現，保密得很。像這樣都是走火入魔了。所以，...
問：有人說自己心很善，從沒有傷害過別人，沒有罪業需要懺悔，對嗎？ 索達吉堪布答：從根本上講，罪業來源於愚癡，不知道懺悔罪業也是一種愚癡，因此愚癡的對治法--懺悔罪業極為重要。初學佛者首先要通過聞思認識罪業的體性，進而修習懺悔罪業之法，在清淨罪業的基礎上再漸次進修，這樣才有修行成功的希望。 -- 出自《藏傳淨土法》
