善護口業 希阿榮博堪布 我們學佛人無論什麼情況下，都要仔細地取捨因果，善護身、語、意三門。作為凡夫，我們沒有能力判斷一個人是不是成就者。 遠的不說，僅喇榮這個小小的山谷裡，自一世敦珠法王時期十三位弟子虹身成就以來的幾百年間，以各種方式示現成就的修行者層出不窮。有些人的事蹟生前為人所知，有些人卻終生隱藏自己的功德，甚至故意示現離經叛道的形象遊舞人間。 所以，對世上的種種人物、現象，我們以清淨...
感恩頌－師秋瘋說 像我這樣悲慘的命 能夠與您朝夕相處 回想往日是否真心 平時是否曾有善念 修行道上對與錯誤 緩緩靜下來靜下來 細細我想自己反省 曾經想對一件事嗎 我那麼壞．．．． 那麼迷糊．．．． 根本上師內心深處 難道沒有慈悲的愛 難道沒有救渡能力 難道沒有由衷的悲 是否一而再的矇騙 讓我覺的受到傷害 對您邪見毫不在乎 無論如何還關懷我 您依然憐憫不...
改造多病為健康的方法 1、懺悔自己過去身體、語言和心念所造多病的業因。 2、從今以後，決定永遠不再造多病的業因。 3、不打罵或虐待一切動物。 4、看見打罵或虐待動物的人，替他懺悔。 5、看見別人打罵或虐待其他動物，設法加以阻止或勸導。 6、常願一切眾生永遠不相打罵或虐待。 7、恭敬侍奉父母。 8、探望照料有病的眾生。 9、布施良藥或良方給生病的眾生。 10、飲食有節制，不暴飲暴...
(漢藏英)桑煙供修持引導/多智欽．吉美滇貝尼瑪（第三世多智欽仁波切） 分享: 7Headlines facebook PLURK twitter 333 A Guide to Sang Practice 桑煙供修持引導 Namo guru padmakaraye! Embodiment of all the buddhas of the past, present and futur...
窳惰子精進成佛 典故摘自：《撰集百緣經。卷一》 過去舍衛國城裏有一位富翁，擁有無數的財產和一個獨生子—難陀。難陀非常怠惰不振，喜歡賴在床上睡覺，別說下床走走，就算起身坐一會兒也不肯。難陀雖然懶惰成性，卻有聰穎絕倫的智慧，躺在床上聽人講解經書，就能完全明白其中的道理。 富翁看著兒子這麼善解經論的道理，便邀請外道六師如富蘭那這些人來家裏教導難陀。在一頓豐盛美味的宴席之後，富翁便對富蘭那等人說明自己...
問:拜懺做什麼？ 聖嚴法師 拜懺，又稱為禮懺，就是禮拜諸佛菩薩，懺悔自己的一切罪業。 凡夫的言語行動，如果加以深切仔細考察，可以說經常都在犯罪造業。凡夫的生死輪迴，即是由於各自所造的「業力」所牽引，如在過去世中不曾造下罪業，現在便不會再做凡夫，如果今生斷除了一切罪業，當下就是聖人的境界。 凡夫是很苦惱的，對於過去生中所帶來的罪業，無可奈何；對於今生已造的罪業，也無可奈何；從今以後要想不再繼...
我 的 懺 悔 文 / 妙宏 (網路轉載) 慚愧如服 可以莊嚴身心 懺悔如水 可以淨化心靈 自歸皈以來，一般星期天都在廣州光孝寺做義工。在光孝寺的前廣場，經常有化緣的人，著了僧衣，根據以往的經驗，可能是假化緣的。 有個年輕的和尚，面目不是十分和善，身上穿的僧衣也不太乾淨，他化緣的方式，每次都近乎哀求和糾纏，有兩次，甚至要我手裡沒喝完的飲料，心中十分反感 阿彌陀佛，有一次甚至對...
持誦地藏經為何要先念《 覺林菩薩偈》? 這就是思想觀念的提昇，先要有這樣的思想觀念，再來看《地藏菩薩本願經》才不會走錯路。如果沒有先看「覺林菩薩偈」這一段，有些人會害怕，為人死後好像都沒有任何希望了，就是下地獄而已！ 但看了這一段就可以知道「萬法唯心造」，一切都是你意識的表達、表徵。什麼叫意識的表徵？就是你的身、語、意做過那樣的事情，才會到那樣的地方去，但是這也要有一點慧根，才容易理解。 這...
什麼都不知道叫「無明」。 偶像叫「隨喜」。 想跑也跑不掉叫「業力」。這樣那樣叫「能所」。 站在中間叫「中觀」。過關了叫「灌頂」。 有個唯一叫「唯識」。我他叫「分別」。 想通了叫「消業障」。優點叫「功德」。 膩了叫「出離心」。 珍惜叫「正信」。 過癮了叫「成就」。 最上面叫「上師」。 上癮了叫「成佛」。 很好福氣叫「福慧」。 忘不了叫「習氣」。 後悔了叫「懺悔」。 依靠叫「皈依」。...
心魔 作者 妙觉善缘(網路轉載) 我剛開始想要學佛的時候，老家山上的廟裡來了一位長期在五明佛學院聞思修行的出家師傅。那個時候，因為自己對於佛法很感興趣，很想知道在虛空下，我們每一個眾生生從何處來，死往何處去？到底有沒有所謂的輪迴，人是不是一旦死亡就如同燈火一般熄滅？等很多在課堂上老師也沒有辦法回答的問題。 這位師傅送給我一本佛學院平時念誦的課誦集，在第一頁有佛陀的聖像，很莊...
