呼喚觀世音 益西彭措堪布 人生當中有很多苦難，我們應當認真思考，如何才能消除苦難，在探討消除苦難的途徑時，首先要找到苦難的根源，樹立起正確的消除苦難的觀點，找到消除苦難的有效途徑，然後盡一切努力積聚免除苦難的因緣，這樣才能把苦難程度降到最低。 以下具體分析，分三： 一、面對苦難的不正確觀點；二、樹立消除苦難的正見；三、消除苦難的方法。 一、面對苦難的不正確觀點 分二、（一）人們的觀點；（...
《第十九世章嘉大師略傳》 「大師於民國四十六年三月四日示寂入滅，享年六十九歲。因病（胃癌）赴日就醫期間（四十五年十月三十一日至四十六年一月十五日），即預留遺命，交辦後事。往生後，遺體於北投進行荼毘，火化當中，有不可思議之瑞相出現。陳志賡居士文載：「靈龕在北投火化時，正值陰雨濛黯，日輪無光。而火焰透上雲層，現蓮花狀，光彩奪目，異香飄聞十里外。有粵籍林君見聞於士林鎮，言之鑿鑿。」火化後，撿出舍利數千...
問：請問臨終時是佛號助念還是念地藏菩薩？ 海濤法師答：有願必成，但是就怕一個問題，你喜歡念地藏王菩薩、喜歡念《阿彌陀經》，但是千萬不要排斥別人的法門，記住這一點，舍法者不如願，我念地藏菩薩就好了不要持咒，我念佛就好了不要施食，完蛋了你就去不了了，要記住這一點。如果沒有這個問題，你願意跟地藏王菩薩在一起，你願意發願往生極樂世界，保證沒問題，只是品位高低不同而已。有信有願必得成就，但是對一切法我們要...
佛為什麼不救度地獄眾生? 達真堪布 人的壽命非常非常短暫，尤其是現在的末法時期，眾生的業障越來越重，魔的力量越來越強，天災人禍，各種疾病特別多。我們的生命就如同狂風暴雨中的一盞酥油燈，隨時都會斷滅。這樣的情況以後會越來越嚴重。原因是什麼？眾生造業。現在很多人都是這樣的狀態，根本不相信因果，到處造業，所思所想都是貪嗔癡慢疑，所做所行都是殺盜淫妄酒，一點點也不在乎後果。如果這樣繼續下去，以後天災人禍...
菩提心的稀有難得 傳喜法師蒙山法會 2008年6月25日 今天除了在座的四眾弟子之外，我們同時還有網路上的很多的學友，大家在慧日寺這方空間，運用我們的智慧超越這個空間。所有的人聯繫在一起，不僅是物質上的十方世界，也是四生六道、九幽十類廣義上的空間。而且陰間陽間都聯合在一起，來分享佛法。 首先我們要發菩提心、廣大的心，從我們狹隘的狀態當中跳出來，所以我們蒙山裡面一上來就...
佛塔的功德及繞塔的觀修法 佛塔代表佛陀的法身，西藏式佛塔每個部分都揭示成佛之道。因此看到佛塔時，應思惟：「願一切有情成就佛塔所表徵的佛陀之一切種智。」 （一）造塔的功德 建造佛塔是淨除惡業、障礙及累積廣大功德的有力法門。為什麼佛塔有這麼大的功德利益？梭巴仁波切1994年於澳州觀音院開示中提到：佛塔代表佛陀的聖意──法身。造塔是淨除惡業、障礙及廣積福德資糧的極具威力的法門。 透過這樣的方式...
為何成就者可以改變外境? 慈誠羅珠堪布 很多人都見過，在西藏一些神山的岩石上，有很多以前的高僧大德們留下的腳印、手印等等。這是在什麼樣的狀況下留下的呢？在平時當然是不可能的事情，但是，當修行人的內證力量非常強大的時候，外境就會被看得很淡，當外境淡化到一定程度之際，修行人就會有一些感受：我可以隨隨便便地穿過這堵牆壁，可以輕輕鬆松地從這棟高樓上跳下去卻安然無恙，可以被火燒、被水淹而不會有任何痛苦……...
問：怎麼才能有把握往生極樂世界？ 答：看你每天24小時中有幾個小時在念佛就知道了。
問：孩子生前表示輪迴很苦，想到極樂世界。請問，在他中陰身期間，我可以為他作些什麼？ 圖滇悲桑格西答： 1.訂製阿彌陀佛的佛像或唐卡。唐卡主尊是阿彌陀佛，左右附尊是度母與觀世音菩薩。 2.自己或請僧人唸誦「普賢行願品」。 3.如果經濟能力許可，請寺院做「葯師佛修法」與「普賢行願修法」。以上這些作法，比如訂製唐卡，不必等到唐卡畫完才能回向，一旦決定做時，就可以把上述所作功德回向孩子順利如願往生...
四種念佛，我們如果念佛不生極樂世界的話，阿彌陀佛也沒有成佛的資格。 宣化上人 念佛有四種方法： 一、持名念佛 二、觀像念佛 三、觀想念佛 四、實相念佛 一、持名念佛 持名念佛，就是常常專持「南無阿彌陀佛」這六字洪名。我在臺北遇著一個人，他是很狂的。我對他說念佛，他說：「念佛有什麼用啊？我念佛不如念念我自己。」 我說：「那也一樣，你念你自己，若能念成佛也可以的。」不過我們念佛，...
