〜中國人口頭心頭的阿彌陀佛〜 我們中國有眼口鼻心思的人，沒有一個不知道阿彌陀佛的，也沒有一個口裡頭不曾念過幾聲阿彌陀佛的；那二萬萬的婦女們，至少也有一萬萬的人，口頭常念着阿彌陀佛，更不消說得的了。 照這樣看起來，這一句阿彌陀佛，豈不是我們中國的人連着眼耳口鼻心思同有的一件東西么？我們既然每日同阿彌陀佛在一起，這阿彌陀佛到底是一個什麼道理？又豈可不考究考究么？ 前幾年，有一位學校裡做教員的朋友...
放生利益 一、放生就是救命：放生就是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大！ 二、放生就是還債：我們今生累劫以來所造的殺業早已無量無邊，放生就是出錢出力來救贖眾生的性命，以償還以你我們所積欠無數的殺債。 三、放生就是救急：放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時將被宰殺的生命，是千鈞一髮，刻不容緩的行動，就好像是...
佛陀十大弟子~~目犍連－神通第一 大目犍連，採菽蘿菔 「摩訶」是梵語，有三種的意思，就是「大、多、勝」。因為這個長老是國王大臣所恭敬，所以就是大。他學習三藏十二部一切的經典，所以謂之多。他和其他的旁門外道不同，超勝過他們，所以叫勝。 「目犍連」是梵語，翻譯成「採菽氏」。採，就是去採取；菽，是一種豆類。採菽氏是他的姓氏。又譯為「蘿菔根」，就是一種的菜名，蘿蔔。因為他的先人修道時，吃這種東西，所...
大迦葉尊者-頭陀第一 一、誕生的前後 在南印度的摩揭陀國，離首都王捨城大約有二三里的路程，有一個迦羅臂拏迦的村莊，茂林修竹，山明水秀，是個很幽靜的地方，這是智慧第一的舍利弗尊者的故鄉。 舍利弗誕生在婆羅門種姓的家庭，父親提捨是婆羅門教中負有盛名的論師，當母親懷他的時候，他母親的智慧，就異於尋常的婦女，據說這是受胎兒的影響。 母親的弟弟拘稀羅，也很善於議論，但每當他和懷孕的姊姊議論時...
慎勿非議諸正法 作者：達真堪布 有的學佛人喜歡說長道短，說這個是正法、那個是邪法。 這樣判斷，說是非，容易犯舍法罪，這個罪過非常可怕！ 犯了五無間罪和舍法罪，即使念佛再精進，也不能往生。 大家都想往生西方極樂世界，那麼就要遠離兩種障礙——五無間罪和舍法罪。 我們現在聞到佛法了，懂得佛理了，不要再去犯這些錯誤。 不知道什麼叫邪法、什麼叫正法，不精通佛理，不精通顯密，就沒有資格說這些，因為你沒有分...
晉美彭措法王 的遺言 慈誠羅珠由錄音整理 你們要經常思維：這次我們有幸獲得了非常難得的人身；不僅是得到了人身，而且還值遇了真正的善知識；不但是遇到了善知識，而且善知識還為我們宣講了斷惡行善的方法。雖然你們聽不懂所有的內容，但卻要把握其中的主要精神，並且去身體力行。比如，當一位法師在宣說一個深廣法要時，聞法者不一定需要聽懂全部內容，但卻要掌握其中對自己有利的東西。 這次為了參加極樂法會...
靈異吃蔥蒜之害，好食蔥蒜鬼相隨 ～念佛警策記，好食蔥蒜鬼相隨，佛經教言真不欺～ 釋迦牟尼佛在《楞嚴經》中，開示修行人，欲修三昧，首先便應斷除五辛。也就是世俗常見的蔥、蒜、韭菜、茭頭、興渠（洋蔥頭）。經雲：“阿難！一切眾生，食甘故生，食毒故死。是諸眾生求三摩提，當斷世間五種辛菜。是五種辛，熟食發淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，縱能宣說十二部經，十方天仙，嫌其臭穢，鹹皆遠離。諸餓鬼等，因彼食次，舐...
我在哪裡 無根禪師有一次入定三日，被人家誤為已經圓寂了， 便將他的身體給予火化。 又過了幾天，無根禪師的神識出定時， 卻找不到他的身體。 全寺大眾經常聽到他悲慘的自言自語的聲音： 「我？我在哪裡呢？。」 尤其是到了晚上， 無根禪師尋找身體的聲音更加悲切， 鬧得大家都非常不安。 有一天，無根禪師的道友妙空禪師知道了這件事， 就對寺中大眾說道： 「今天晚上，我要住在無根禪師的房間裡， 他來...
密 乘 的 功 德 索達吉堪布 佛在顯宗第二轉法輪中著重宣說諸法的般若空性，在顯宗的第三轉法輪中宣說了空性基礎上的光明．但是多採取隱含、譬喻的方式。密乘的見解是在綜合了顯宗的第二、三轉法輪的基礎上，進而以直接．詳細．廣大的方式把諸法實相和盤托出．並且在具體修行上增加了顯宗中所不具的許多方便。《三相燈火續》總結密宗的特點說:"一 義亦不昧，不難方便多，是為利根故，極勝密咒乘。"又 據《諸天積聚續...
臨終的時候往生是很難的 ●※● 臨終的時候有三個中陰：臨終中陰、法性中陰、輪回中陰。 臨終中陰是外氣斷的時候，完全是昏沉的狀態，那個時候能清醒是非常非常難的。我們平時晚上睡著了，尤其是剛睡著的時候，連夢都做不起來，什麼也不知道，那是最輕的昏沉；而臨終中陰的昏沉是最重的昏沉。我們睡著的時候都清醒不了，那麼在臨終中陰的時候會更昏沉。 ●※●如果你在臨終中陰能清醒，那麼你在活著的時候也應該有很大的...
