修心與修行夏札法王開示修心法要 以下是依怙主 戚操生紀多傑甯波車在其印度詩里故里寺廟有關「修心與修行」之開示撮要（於藏曆十一月初一日）： 今天是藏曆月份之初一，故是殊勝吉祥之日。你們都是懷著宗教情操從遠方前來這裡。很感謝你們給予本寺廟僧眾之侍奉。 我現在將給予你們一些忠告，是純粹從佛陀的教義中來的。 請記著： 要知道清楚在一生中，何所取及何所捨是至為重要的！ 大家知道有十善與十惡。當然，...
如何分辨真假活佛? 喇嘛江秋 開示 如何分辨真假活佛、仁波切、喇嘛，是現在很多人都很傷腦筋的問題。 的確，一般人很難從外表去分辨活佛、喇嘛是真是假，因為他們看起來都一樣，都是出家人，也都穿著僧服。然而要去思考的重點是，我們去分辨真假的目的為何？ 在這些問題之前，自己首先必須是一個正確的修行者，一個條件具足的修行人。若條件具足，那麼每個人就都會有一個正確的上師；有一個正確的上師，那麼上師就能夠...
開基法師：請問仁波切，行「菩薩道」，應該如何生起慈悲心、長養慈悲心？ 珠脫仁波切： 長養慈悲心，不是一件容易的事。要長養我們的慈悲心，最重要的是，你要常常提醒自己。每五分鐘、每十分鐘，你就提醒自己一下：「我應該好好地長養我的慈悲心，我應該好好地鞏固我的菩提心。」長養慈悲心，首先要做到不斷地提醒自己。 其次，你要常常誦讀一些可以激勵菩提心的經典或是聆聽善知識的開示。這樣可以使我們自己的菩提心、慈...
如何生起無偽的菩提心?－－丹真絨布上師開示 丹真絨布仁波切開示，發菩提心非常重要，是我們修道成就的基礎。對一般人而言，生起真實不虛的菩提心難度很大，不過我們可用善巧方法，注重在日常生活細節 中培養慈悲心，通過不斷積累，慢慢就可生起無偽的菩提心。這裡僅舉例列出一些，其實還可發掘出很多類似的善巧方法。願吉祥！ 1、見到陽光或燈光，觀想為諸佛菩薩的佛光，願佛光普照一切有情，所有眾生業障消除、離苦得...
看破如幻的境界 達真堪布開示 我們在修法的過程中，會有各種各樣的覺受或境相，這些都要保密。一般情況下，可以與上師溝通；在沒有意義的情況下，不允許對任何人講。但是，有些人特別喜歡說這些：“我看見某尊佛了，看見某位菩薩了，夢見什麼了。”其實宣說這些，都是修行的違緣和成就的障礙。這些都是應該保密的。 為什麼呢？因為佛法特別強調正知正見，不能顛顛倒倒、神神叨叨。第一，自己執著這些，會成為修行的一種障礙...
[這就是最偉大的善法] 噶千仁波切開示 和，是我個人累積善業福德中 兩項最寶貴的修持 任何見著一個拿著轉經輪的人將不會墮入下三道 不論一個轉經輪內裝有多少的咒語 當輪轉一次，就會有那麼多的咒語散佈出去。 如果當你說:「嗡瑪尼貝咪吽」 它就會化現出一個觀世音菩薩 觀世音的真實意義就是愛 猶如天下甘霖一般 不論你持誦多少「瑪尼」 都會被風承載 攜同著慈悲 帶到眾生的心續當中 當眾...
如何將佛法在生活中轉為道用? 堪布羅卓屯由仁波切 首先，今天能夠來到台北利生中心，仁波切先向諸位法師、諸位師兄問候吉祥如意，這次能夠來真的非常高興。因為昨天喇嘛江秋向仁波切請求，希望仁波切能夠給予一些簡短的開示，所以今天仁波切就向大家做一些簡短的開示。 我們一定是由於過去經過無數生精勤的累積福德資糧，以及發過許多清淨的願望所致，所以能夠獲得暇滿的人身寶。不只獲得暇滿的人身寶，我們也得以...
宗薩欽哲仁波切 開示 上師的重要性 問：眾所周知上師在金剛乘中十分重要，可否請您解釋其重要性何在？ 答：Guru這是梵文，意為老師。我們不論做什麼事都需要老師，需要建言。如你所說，金剛乘中很強調上師，甚至對弟子而言其重要性超越一切諸佛之上，這是有道理的，即使千佛出世而未得值佛，但佛陀教法依眾生之環境，所能接受程度而教，因此對弟子（學生）而言，上師的慈悲超越一切諸佛。 但是在此摩登時代，對上...
宗薩欽哲仁波切 生活類問題 開示 問：如何在日常生活中修行？我覺得修行和工作、生活會有衝突？ 仁波切答：衝突或掙扎可能來自於我們已經把精神的生活與物質上的生活分離了，卻又想要把它拼在一起，想要兩者都有。而這是人類的習慣。 例如佛教徒的家裏有個佛堂，還有個儲藏室，兩者是分開的，在某個程度上這是必要的。然而，如果分離得過度，不能把儲藏室轉化成佛堂的話，那就會有這種衝突或掙扎。我們怎麼把儲藏室或者...
宗薩欽哲仁波切 生活類問題 開示 問: 我們在生活中最不可或缺的東西是什麼？ 仁波切答：最重要的是自省。如果可能的話，不要讓任何其他東西來影響我們自省的過程--——不要被宗教、甚至不要被佛教來影響。比如說當我們生氣的時候，不要去想為什麼我在生氣，不要這樣想。只要看著那個憤怒，看它如何增長，如何影響我們，影響我們的喉嚨、舌頭，就看看它怎麼影響我。不要自我批判，說：噢！我不應該生氣！，不要被這些...
