有了親才會有怨，親越深，怨越深 很多人都把怨親當作兩個人，一個永遠是親，另一個永遠是怨。其實不是，怨親是同一個人。早上親家，晚上怨家；晚上怨家，隔天又變親家。所以怨親是同一個人，不是兩個人。 有了親才會有怨，親越深，怨越深。所以怨親越深的人過得很苦。很多人為什麼活不下去呢？因為對怨跟親陷入得很深，自己又沒有能力處理，又沒有智慧去判斷，那就會出事情。我們一直都想不開的就是對怨的弊和對親的利，二者的得...
對親生出智慧．對怨生出慈悲有辦法讓你很快樂或是讓你很生氣的人，這個就是怨親。很多人好像認為在過年除障法會的時候，把怨親跟著食子全部一起丟出去。其實這只是安慰安慰而已，事實上也沒有辦法真正丟出去。但在修行上，怨親永遠不能離開，要好好的相處。 對怨要盡量從內心生出慈悲，對親要生出智慧。慈悲是對怨家，智慧是對親家。沒有怨也沒辦法生起慈悲，沒有親也沒辦法生起智慧。智慧跟慈悲一起來，怨親兩個都要度化，這叫...
大乘佛教的修行道──空性與智慧雙修 大乘佛教的修行道──空性與智慧雙修。很多人認為：「先有智慧，...
1. 有什麼方便能容易跟佛相應 徒問：修行的時候，有沒有什麼方便容易跟佛相應的方法？師答：沒有任何關係可依靠的，都是要努力的啦！聽說有個唯一容易感應到佛法的方法，就是觀無常。無常就是變化，隨時都會死，死法不定，活下來的機會比較少，死亡的機會比
修行好遇生死關頭也不會受影響 為什麼我們只要碰到一些小事情就開始發作，無法忍讓，一定要去爭？就是因爲修的不好才會這樣。 有時自認修的很好，其實貪嗔癡仍潛伏在心中，只是我們沒有發現到。如果修的很好，不要說小事情，即使遭遇到生死關頭的事，也不會受影響，不會讓情緒失控。 所以不能以爲修的很好就可以帶過去，對自己的貪嗔癡都要非常的謹慎。 >> 寧瑪巴
「對於一個初學者來說，第一步聽聞和了解佛法是非常重要的，因為你透過聽聞、了解佛法，才能夠啟發你能夠如理的去修行，你修行的好樂的心才能夠不退。如果說你不懂佛法，你不了解佛法真正的意義，就算你一開始好樂心很強，也很想修行，但是因為你不懂的關係，一陣子之後好樂心就會衰退。透過如理的聽聞、學習佛法之後，才能知道你要學什麼，內容就是要修三增上學。三增上學，第一個就是增上戒學，第二個是增上定學，也就是我們要一...
「所謂的口傳，即使受持口傳者不能夠了知其義，僅僅能夠聽聞口傳之音聲，也是饒具意義，極具利益的。由於所口傳的教授是來自於著作者以廣大祈願而著作，裡面也展示了修行次第。因此，即便耳根聞受口傳之音聲，也能夠在將來易於了知其意，尤其是自己如果能夠具足祈願，經由口傳的聞受，自己所發的淨願也易於成辦。」---卻殿仁波切
修心七義尊貴的 卻殿仁波切 開示 日期：2010/11/21 星期日 地點：高雄上樂金剛中心 翻譯：程立人 居士整理：張春惠首先思維，為了令一切等如虛空的如母有情脫離痛苦的輪迴大海，並且安住於珍貴的無上正等正覺佛果位，以此發心，做為聽聞正法的動機。 此次我們所要講說聽聞的教法，是屬於大乘中修持菩提心的教授──修心七...
