索達吉堪布－－如何對待假上師的言行 ◎ 很多弟子是害怕宣說上師過失，會違背戒律，尤其是密乘弟子害怕破密乘戒，所以心裏明白，口裏不說。 甚至眼看著別人繼續被騙也保持沉默。 ◎ 某些人明知上師對自己和師兄弟們做了什麼，心裏明白自己遇到的是一位假上師，甚至是騙子，但是為了表明自己如何持守戒律，不會墮入地獄，對外宣說在自己眼裏上師是佛陀一樣的好。只是自己業力不清靜，自己要離開。 ◎ 為了自己不造「宣...
網路文章分享 布施之意義及功德 ★ 布施是一種付出，而在付出前要有捨己為人的發心。發心為了利益他人而付出，付出自己喜愛的、執著的。 ★ 例如一般人對於色身、錢財、名利最貪著，朝思暮想汲汲營營就是為了這些，以這樣的貪愛為生活的目標，所以生活便有種種的「求」，求不到時很憂惱；求到了又害怕失去；一旦真的失去了真是痛苦萬分。所有的煩惱痛苦，仔細推想起來皆源自於我們的「...
～ 殺業太重的鴦屈摩 在古老的印度，有個年輕太子，國王要他相親成家繼承王位，但太子不肯，一心想保持清淨的身心，不願有眷屬相纏。國王百般無奈，勸不動太子，就在國內張貼告示說，凡能激起太子情欲之心者，必有重賞！ 一位風月場中的女子撕了告示，對太子進行種種誘惑。太子的心終於被這女子牽動，而改變觀念，向父王提出要求，希望從此國內所有的姑娘，在出嫁之前，都要先來陪他。國王竟然答應太子的請求，並下令執行...
~~~~修行所為何物~~~~ 有一對夫妻，在生時禮敬佛菩薩，也常佈施，參加法會，聽聞佛法，也皈依三寶，逢人都稱讚學佛很好，有大福報，可以往生淨土。這一對夫妻也認為這一生就算沒開悟，也應可以往生淨土。 而且而且，他們認為絕對不會下地獄，就算要下地獄，也是那些沒學佛而造殺業的眾生先下去。 對，實在輪不到他們（的確，他們很少造殺業）。 所以，在生時堅信如此，於是心想這樣就很好了，一生蠻平順，也...
從《大隻佬》談起 文 / 郭錦鴻（香港城市大學中國文化中心導師） 《大隻佬》2003年上映，在第23屆香港電影金像獎獲最佳電影、最佳編劇等殊榮，是香港一齣饒有成就的佛教電影。故事的主角大隻佬「了因」當時35歲，在30歲前曾是五台山石窟寺的武僧，當年因為一個名叫孫果的逃犯，無故把自己的好友小翠殺死，孫果殺了人後潛藏山中，了因盛怒難消，決心報仇，於是到山上窮尋孫果。直到山峪斷崖無法跨越，盛怒下亂棍打...
宗薩蔣揚欽哲仁波切最新訪談 仁波切是在講課的百忙之中接受我們的採訪的，雖然他講完課很辛苦，但他仍然耐心而細緻地針對每個問題做出回答，那種謙遜、安忍和包容的氣質非常令人著迷，看到他我們不由得相信一個真正的修行者確實會成為這個世界的希望和力量。 記者： 在藏傳佛教裡，您是一位老師，您能不能談談您是如何成為一位老師的？也就是請您談談您的受教育的經歷？今天您來看自己的這個受教育的過程，您喜歡嗎？ ...
修持，不是要讓你「自我感覺良好」， 那只是滿足了你世俗的自信心； 修持，不是要讓你活得開心快樂， 那只是曇花一現的幻覺。 「前行修持指引」集結精練了歷代大成就者的解脫心法， 它不只是一個進入高階修行的通關護照， 而是一切修行的重要基本功， 即使頂果．欽哲法王也終身不輟地反覆修持。 前行，開始學佛前的心理建設 在開始任何計畫之前，你一定有幾個值得你花時間、精力投入的原因。一...
如法而持續的修行 ~ 椰子的譬喻 佛陀說：「勿因欲望而言，勿因欲望而坐，勿因欲望而行……，你無論做什麼，勿以欲望而做。」欲望意即想要。 如果你們沒有欲望去做某件事，就不會去做它。當我們的修行面臨這一點時，我們會變得很沮喪。我們如何能修行呢？ 有個很適當的譬喻：假設我們到市場買了一些椰子，當我們帶它們回家時， 有人問：「你買那些椰子做什麼呀？」 你回答：「買它們來吃！」 問：「殼也要...
多情的修行者 我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？ 佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼 沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心 我把它賜給每一個女子， 可有人讓它蒙上了灰。 我問佛：世間為何有那麼多遺憾？ 佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾， 沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂 。 我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛曰：...
廣欽老和尚，100句行持語錄 1、我們修行主要是專心於佛號，心心念念不離佛號，四體作務都是隨喜作的， 掃地也阿彌陀佛，煮萊也阿彌陀佛，念念阿彌陀佛，事事隨喜不掛礙，心則漸入西方境。 2、如果要省卻煩惱，凡事當隨從大眾或他人的意見，不可強就自己的看法， 只有自己的事情，可以聽自己的意思，這是忍辱的方法。 3、那些往生西方的人，都是念佛專一，而且能忍辱吃虧的人。 4、我們工作，不要說你現在...
