法王如意寶晉美彭措所授訣竅 竅決寶藏海（上） 竅決寶藏海（下） 醒 與 夢 之 辯 論 下面是關於醒者和夢者進行的辯論，此辯論所表詮的意義非常深遠，如果我們能通達其中的底蘊，那麼在白天的一切見聞覺知也是如幻如夢。希望大家再三地思維和研究，領會其中的底蘊奧妙。 其實，我們在醒覺時一切顯現都與夢並無任何差別。首先昨天的夢者和今天的醒者，二者都擁有共同的享受，如今天我正在享受聲色犬馬等欲樂，那昨...
菩提問答 ~索達吉堪布開示~ 問：法王如意寶睡覺時唸咒也可以計數，這是如何做到的？ 答：上師睡覺時也在撥念珠，到了一百零八時還會特意計數，我想只有成就者才可以這樣任運行持。作為凡夫人，包括我自己在內，不要說睡覺時唸咒，就算白天心很清淨時，念起咒來仍會胡思亂想，不用念珠的話，不到一百肯定就記錯了，又要返回去重新念。 總之，不管是漢傳佛教、藏傳佛教，用念珠來唸佛持咒非常殊勝。像印光大師那樣已獲得...
有貪、瞋、癡都不是佛教修行人 中國佛教在宗派上來講有禪宗、淨土宗、密宗、律宗、天台宗、華嚴宗……，這樣的分別，但是在修行上不容許有分別。今天以寧瑪派修行的上師來講，不容許有貪、瞋、癡。白教、薩迦、黃教也一樣。四個教派都修行無貪、無瞋、無癡的話，那修行上不會有任何的爭論。沒有任何你、我的分別，本來就是一樣的。能無貪、無瞋、無癡的話，舊譯或新譯就沒得分！相反的，四個教派修行上有貪、有瞋、有癡的話，那四...
修行要能融會貫通教理不能混淆不清 所以要虔誠、要有恭敬心、要有信心，所有的教派都要學習。但學習教理學說的時候，不能混在一起。一會兒講禪宗、淨土宗，一會兒講密宗、律宗、一會兒又講天台、華嚴……，就好像八寶粥一樣的講，那樣子不太對，不能混在一起，要分開的講。祖師爺的學說要講得一清二楚，修行的時候就融會貫通來修行，修行是要對治貪瞋癡！追求的是增長智慧、種福田、消業障！這個...
問：四加行是消除業障，還是為了增加修行的痛苦？ 答：以歷史的觀點來看四加行，佛從沒有教過四加行吧！密勒日巴也沒有修過四加行！許許多多大成就者，像帝洛巴、那洛巴也沒有修過四加行。雖然他們都沒有真正修過四加行，但他們確確實實做過上千次的加行。 “加行”是什麼？是忍耐。使人堅定是很重要的，在理論上，一切都是本性清淨，無差別的。這在口頭上談得容易，但實際上我們並...
你的家庭是道場還是戰場~ 家庭是最小的社會單位，夫妻關系是人際關系中最長遠、最復雜、最微妙的關系。在所有的家庭中普遍存在兩種情況：道場，或者戰場。 有很多人，在外面人人都誇他是個很不錯的人，為人謙卑、厚道、勤快、熱心助人，可是回到家裏就完全卸下偽裝，斤斤計較、執拗、霸道、懶惰、小心眼兒、疑心重，一身的毛病。有的人認為，我們天天在外面裝人裝得很累，回到家了，我自己的獨立王國，我就是國...
給 薩 戰 神 護 法 ‧ 財 神 給薩爾王是文殊菩薩「身」的化身，觀世音菩薩「語」的化身，金剛手菩薩「意」的化身，成為悲、智、力三怙主與蓮師總集化現；並由蓮師加持成為蓮師事業、慈悲、功德的示現，主掌眾生財富、權勢、運氣最勝本尊，是守護正法、摧破一切邪魔的大威力統領將，驅除修行上的障礙，幫助行者在財產資糧上不虞匱乏，是弘法事業上的護持大威尊。 給薩最勝本尊藏名「獅子如意寶」，為一切諸佛身...
嚕咕列佛母 介紹 及其 功德利益 『咕嚕咕列佛母』又稱『作明佛母』，為藏傳佛教中掌管權威及懷法的本尊。咕嚕咕列佛母」其法相一面表法性一味，三目象徵通達三世，四臂表四種成就或四無量心，怒容表調伏四魔，本尊紅色屬息、增、懷、誅四種事業中，表「懷愛」的事業．修持咕嚕咕列佛母，世間上所有善的因緣，都能夠具足，而惡因自然消除，究竟上能夠解除我們的無明，增加我們的人氣和福報，心想事成．此法門不僅可...
大圓滿不是打坐、不是課程,不是止修、觀修,一大堆囉唆 智慧開展的當下，一定需要慈悲。智慧是很空的，就是淡淡的，但慈悲就很活潑。智慧開展時對眾生的慈悲就會增加，這是同一個時間出現的。所以無畏洲大師也特別強調：當心性達到一個標準的時候，這個人的修行沒有醜、沒有惡，沒有任何的魔障，這樣就通過了。但是這種上根器的人很少，到目前為止，我眾多的師兄弟，也很少有這種根器的。對這個道理也不清楚，他們好像認為修打...
長 壽 五 佛 母 ‧ 本 尊 簡 介 長壽五佛母是藏密著名的長壽本尊，有說這五尊長壽佛母是無量壽如來的幻化、五長壽佛的化現，她們分別執掌福壽、先知、衣田、財寶及牲畜，修持此法能消除瘟疫、獲得長壽自在。 長壽五佛母，曾經在蓮花生大士的座前發願，也接受了三昧耶戒，要護持一切的眾生。 長壽五佛母也在印度八十大成就者之一「那玻巴尊者」座前接受菩薩戒和三昧耶戒。 還有在噶舉派祖師密勒日巴尊者座前接...
