修施身法的人為什麼要找個墳場裡面去修？為什麼呢？因為大家都對墳場怕怕的。為什麼怕呢？就是怕「我」被怎麼樣，所以大家都不太敢去墳場裡面嘛！為什麼呢？沒有為什麼，就是怕「我」被怎麼樣。怕「我」生病、怕「我」怎麼樣、怕「我」被怎麼樣……。其實去這種地方是一種面對現實的事情，真的有鬼這回事的話，就直接跑去那裡觀想。其實跑去墳場也只是個形象而已，你跑到那裡去，人家也不見得理你。有沒有鬼呢？對我們來講的話是有...
施身法簡單來講為什麼叫施身？施就是布施的施，身體的身。許多修行者沒有任何的食物可以上供或下施，他們只拿個缽到處跑來跑去，沒有辦法上供下施，那怎麼辦呢？沒有外界的一切東西可以種福田，但內在還有五蘊，把這五蘊捨去，然後上供下施就叫施身法。 每個人都說「我」「我」，每個人心裡都有個「我」。但那個是「我」呢？找不出來一個「我」嘛！仔細去觀察的話有個「我」嗎？打個比方就烱聰來講，烱聰有個「我」嗎？分析五...
《淨除煩惱》 ◎根據卓千堪布闕噶仁波切教法--佛道大圓滿 編輯委員會/貝瑪扎西吉2012.7.10編撰 所謂的「淨除」、 「淨化」、 「清淨」、 「對治」……，都是同一個意思，亦即過去所 說的「懺悔」。 需要知道「懺悔」或者「清淨」的原理是： 我們原本即是清淨的。我們的本性是佛，所以 本來清淨，只不過暫時被惡思想和惡業所遮 蔽。只有基於這樣的信心，清淨才有可能。否 則，如果認為自己本性不淨，那...
阿底峽尊者 開示 問：在一切法之中，最究竟的是什麼呢？ 阿底峽尊者答道：最究竟的法就是無緣大悲藏。譬如，世間有一種叫作 "化沃求托" 的神藥，能夠治療百病；而證悟法界空性的智慧，能夠對治一切煩惱，其妙用如同此藥一般。如果一個修行者真實地證悟了空性的法義，則身、語、意三門就會像腳踩在棉花上一樣柔軟調順。因此，如實證悟空性之義則如服食聖藥一般，一通百通，親證了一切道法蘊涵其中的道理。 問：證悟空...
你們喜歡說被鬼害，其實這個鬼是你的冤親債主，鬼不是故意害你，是你曾害過它，所以它這一世又來害你，因此重要的是對待鬼、魔要用慈悲心來對待。臺灣很少人對鬼有慈悲心，都是找哪個法師，找哪個司公，用最壞、最兇的方法儘快把它趕出去。但露出這些心態來，都是百分之百沒有慈悲心，這些都不太好，也不可以這樣。道教驅魔抓鬼，就慈悲心而言，這些心態百分之百完全不對。鬼也好，魔也好，都是三界唯心萬法唯識，你心裡怎麼想就是...
初學者很容易受干擾，附近有超市，就會去逛超市，有卡拉OK就會想去唱，有電影院就想跑去看，為什麼呢？因為離家近嘛！因為順路就到了。所以附近有電影院，有壞朋友，家裡有裝電視或電話，這些都是浪費你的時間，阻礙你的修行，因此這些地點都不適宜閉關，應當要遠離避免。 在台灣修行，電視是最壞的混蛋，因為看完了，時間也過了，浪費了暇滿人身，同樣電話也是很大的障礙。 初學者除了很容易散亂外，也很容易起貪瞋癡...
度母神奇感應故事：獨腳度母 從前西藏有個太太，她對慈悲救苦救難的度母有很大的信心。有一天晚上，由於附近的非人搗亂， 他們夫妻吵架（如果夫妻之一離家出走，非人便打算取其性命），太太一時氣不過，便真的離開家門。 當她走到一座橋時，由於聽說此橋有非人出沒，覺得很恐懼，便口念綠度母心咒祈請度母保護， 但因為太緊張了，只記得咒語的一半，但她誠信俱足的念，相信綠度母一定會保護她，仍不斷持誦， 結果安然無恙地通...
問：什麼樣的人應該修四加行？ 第一世 卡盧仁波切：不管他是出家人、在家人、受過教育、未曾受過教育、男性、女性，什麼樣的人都可以修四加行。想修四加行的人，只需要具備下列幾個條件：他一定要對輪迴產生厭離心，而且深切體會到輪迴必有的痛苦；他一定要欣羨圓覺成佛的殊勝。此外，自己覺得很難產生悲心和瞭解空義的人，也應該修四加行。因為缺乏悲心和無法瞭解空義的人，表示他業障還很多。消除業障最好的方法便是修四不共...
2013/1/7 十六大阿羅漢 特徵暨功德簡介 16-1***根支具尊者 因竭陀尊者 因竭陀尊者主要是持戒。佛制的戒，大的小的，只要一制，從來不犯的。這樣持戒，戒德威光非常大，乃至可以降龍，龍看了戒德威光也害怕。但是我查了根支具聖跡，並沒有所說的大阿羅漢的那些情況。這到底是不是我們也不敢肯定。但我們現在說第一尊阿羅漢，就是在西藏藏本裏說的另外一位，這一位就是因竭陀尊者。因竭陀尊者住在岡底斯爾雪山，...
修行佛法越久，內心要更開朗一點，緩和一點 修行佛法不要學越久，整天神祕兮兮，怕死、怕鬼、怕神、怕佛怎麼樣，比一般人還精神緊繃、掛礙更多。而且不是替別人神經兮兮的，都是替自己神經兮兮。能為別人擔憂叫菩薩，只為自己擔憂叫眾生中的眾生、凡夫俗子，叫走火入魔。 修行佛法，心裡要開朗一點，修得越久，心裡要更緩和一點，不是坐得硬繃繃的。雖然一切諸法性空，如虛空無窮無盡，但心裡也是一個緩和。什麼是緩和呢？不...
