「心澄於法起定見」，這樣晚上沒看電視， 白天也沒講太多電話。電話講得少，沒有電磁波干擾； 電視看得少，晚上睡得飽，那白天精神就很好，這樣 修行佛法才會有清淨。 「依靜處是佛子行」，依靜處不一定是要 跑到山上，你家就可以變安靜的地方，這個都要變通。 修行佛法不一定要到山裡面去，很多人都解釋說，靜 處就是一定要找類似西藏的一座高山，或是沒有開化 的、落後的國家，一定要到那裡。不對！自己家就可 以變靜...
「離散亂故善自增」，標準的講就是家裡不要有電視，那自然而然就有時間修行、作功課了。現在浪費你時間最多的就是電視，如果沒有行動電話，也沒有電視，這樣作功課的時間會增加很多。以現代來講的話，這樣解釋是正確的。附近沒有夜總會，家裡也沒有電視，就睡得飽嘛！隨時精神都會很好，對佛法的信心也會增加。所謂找一個清靜的地方，就是這個意思。 要找一個清靜的地方，其實很簡單，就是在家裡少看電視。少看電視就等於說你的...
「離家鄉是佛子行」，意思是修行佛法，要離故鄉遠一點啦！這是對初學者講的話，要初學者離開怨、離開親。因為離家近的話，那怨家、親家一大堆問題存在，所以這裡講：遠離故鄉，就是佛子行。 但是現在也不一定要這樣，因為有些人離開故鄉以後，反而就不顧禮義廉恥而亂搞，這種人跟這裡所比喻的意思不一樣。 現在人都是離家遠一點，才好亂搞啊！沒有人認識他啊！所以就常亂搞，用這種理由去亂搞的也很多，但這裡不是這個意思。這...
「捨現世心佛子行」，是說有些人捨不得吃、捨不得穿、捨不得分享給別人，自己又捨不得用，也沒有辦法給別人，這樣存、存、存、存了半天，最後早晚都會走，走的時候，財產還是得留下來。 從釋迦牟尼佛開始，就沒聽說過有人活到五百歲，也沒有聽過活超過兩百歲的。所以這一生、這一輩子種種的名譽、利益……等等，標準看低一點，只要夠用，差不多就好。你環境好就過得好一點，環境差就過得差一點，都是一樣過。不要認為過得好就要...
《究竟康復的療法》梭巴仁波切 開示 釋妙喜譯 首先省思：所有放生動物都曾經生為人類，就像自己一樣。可是由於他們没有修行佛法及調伏他們的心，才轉生為畜生。現在的苦趣身，是未調伏心的果報。我們連一秒鐘都不想成為牠們那樣的身形。即使在自己身上看到若干微小的老化徵兆──譬如臉上多了一條皺紋，都會感到苦惱，何況是具有這些動物中的一種身形呢？我們絕對不可能受得了！ 一定要感到和放生動物之間，有某種...
《慈悲心》喇嘛梭巴仁波切開示 以慈悲心來過日子，以慈悲心來工作，以慈悲心面對死亡，以慈悲心來修行，以慈悲心來享受生命，當困難臨頭時，更要以慈悲心去經驗它。 觀音菩薩的法門對於修悲心非常重要。能向觀音菩薩祈求，是不可思議的福報，因為任何一個有情，只要向觀音菩薩祈求過一次，觀音菩薩就會生生世世護佑他、救渡他。 即使你知道如何禪修菩提心的教法，你還是需要接受大悲觀音菩薩的特殊加持。所以，持誦“嗡瑪...
《智慧的能量 持誦咒語》 梭巴仁波切開示 持誦咒語算不算超凡的禪修，在於自己及自己的智慧。咒語的力量，完全發自它本身，不是某種古老的神聖音符，可以光是口誦而不沉思，就自動會使你在精神上獲得巨大益處，這是錯誤的觀念。譬如，假設你被渴切的慾望控制，光是無心的持湧宇宙中具加持力的咒語，利益也非常有限，只不過是凡俗的活動罷了。 假設你坐在某個地方，一邊持咒一邊在想：巧克力，巧克力，美味的巧克力。心思完...
中國佛教，師徒之間的感情是很淡薄的，所以真正的傳承傳不下去，一直都有一個斷層、永隔，存著非常大的障礙、非常大的阻礙，這是一個很大的問題。我常常講「佛是情覺」，佛是有虔誠心才覺悟的，感情就是信心，沒有信心怎麼能夠成佛呢？ 感情分很多種，感情不一定都像一般佛教徒講的那麼不好，如父母子女之間的感情；又如感恩，就是有情才有感恩。現在中國佛教有些宗派都變成一種企業化，佛教變成企業化是沒有感情的，只是一種利...
輪迴比喻成大海，人身比喻成船，要渡過這個大 海，到達彼岸，一定需要一艘很好的船才能渡過，我 們稱這艘船為人身。 我們搭上了人身難得的船，不管是自己要渡過輪 迴大海到彼岸也好，或幫他人渡過也好，總之，好不 容易搭上這艘船，就要非常珍惜，不要拖延到明天、 後天、大後天、下個月、明年、後年，不要這樣懈怠。 修行要不分日夜，好像被仇人追殺一樣，今天搭上 了船，趕快跑。就算丟了黃金也要快跑，完全不回頭。...
觀想轉經輪之修持要項 1.觀想轉經輪的修行法門，能增長修行者對佛法的體悟。 2.轉經輪能斬斷輪迴之根，修行者要極秘密地修持。光芒將從殊勝法輪的咒語散放出來，觸及眾生。這些眾生將立時了悟慈、悲、喜、捨四無量心，他們將圓滿布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六波羅蜜。修持經輪法門的修行者，一定會投生極樂淨土。 3.在經輪修行中，修行者同時運用了身、語、意三門──以「身」轉動經輪，以「語」念誦...
