貝諾法王：如何面對修行上的困境 雖然目前我們在修行上或許有一些障礙或逆境，我們必須瞭解，這些因如法修持所帶來的艱辛，一定會淨化我們的染障，因此是很有意義的。 想想傑尊密勒日巴以及他在修行上所碰到的艱難，他忍受這些艱難的目的，是要證得萬法的勝義本性。偉大的大圓滿上師龍欽巴尊者，也是歷經許多修行上的艱難，最後獲得證悟。當他從他的上師咕嗎拉劄那裡接受教法時，他唯一擁有的東西是一個布袋。這個布袋既是...
～何為根本上師？何為得到灌頂？～ 問： 剛才仁波切提到依次第來尋找自己的根本上師，但是之前聽過一個顯教的師父說：「一個人還沒有證悟到空性之前不要太相信自己的想法」，因為沒有證悟到空性之前自己的一些想法是被煩惱所污染的，這樣的判斷會不會有錯誤？如果依次第來修還沒有見到空性，這時候的判斷會不會有錯誤，這樣子去抉擇到的根本上師是不是就不如法？ 答： 基本上，根本上師這個詞指的是，在幫助我們證悟到心性...
有一次，我到台大去上課， 有一個剛剛準備要往生， 上完課第二天，她就請師父加持， 我說：好！去給他看一看。 哇！那很嚴重， 整個肚子全部鼓起來，癌症， 那一種痛苦，沒有辦法形容， 家人也放棄了， 醫生也沒辦法了， 他平常也念念佛， 可是，就是沒有什麼信心， 念一念，念一念， 常常把頭抬起來，就什麼都沒看到， 想看看阿彌陀佛，就什麼統統沒有， 也沒啥信心。 這個時候，他老婆也無能為力了， 就求助於師...
徹令多傑堪仁波切講解 張福成譯 一般而言，我們經常提到的火供、淨煙、祭煙？，有這三種類型。其中就流傳廣大的火供而言，止息法、增廣法、懷柔法、威猛法四種事業的火供，這些我們都不必再多說，因為這是對於密咒乘的儀軌的實修者，有經驗的人，他們來實修所用的，但是今天所要談的部分是清淨煙供，祭祀的煙供，它的差別，特別是把淨煙供的部分作一個解釋。其中，清淨煙供、祭祀煙供就這兩者而言，有一些書裡面主張：這兩者是...
慈悲問答 問：為何要修止語？ 傳喜法師答： 我們佛教裡有一句話「愚者以閉口為智慧」。 如果沒開智慧，我們還比較愚痴，那麼怎麼樣呢？以閉口為智慧。 禍從口出，世間話說錯算了，生意做虧本就算了，我們在家人，如果你指導別人佛法講錯了，你落不落因果？ 所以要很注意、很注意的。
死亡淨光＿＿＿拿旺給列仁波切 當身體的元素---地、水、火、風、空等消失，而心也開始了它的分離過程時，我們可能會有一種沈重、溺水或遭受強風吹襲的感覺。在這些症候出現後，接著內在消失的徵兆便會開始。 我們之所以要談到這些徵兆或症候的理由是，到那時我們就不會感到太訝異了。如果我們能事先明辨，那麼我們便能專注於把心保持在一種正面的狀態中。 藏傳佛教有一種可以認知這些徵兆的禪觀方法，有許多人每天修，...
一天，佛陀帶領弟子們入舍衛城托缽，途中看到一名梵志望著自己田中已經成熟、可以採收的稻米，面露歡喜之情。佛陀問同行的比丘們：「你們有看到那位梵志嗎？」眾人皆點頭後，佛陀即默然入城托缽。然而，當天夜晚下了一場大雹雨，梵志田中的稻全部受損，女兒也在當時往生，雙重的打擊令梵志愁憂悲苦，舉國之內無人能讓梵志停止哭泣。 隔日，眾比丘至城中托缽時，聽到梵志家發生的不幸，便回去稟告佛陀。沒有多久，梵志也哭著來到精...
敬愛的同學們： 與法相關的典故要經常放在心裡。我們除了今生與來生之外，別無他事，自是應為來生著想，這很重要。為什麼呢？因為流轉於無邊的輪迴中，飽受著無盡的痛苦。能夠解救這個痛苦的，除了三寶之外，再也沒有誰了。主要是自己要相信因果並知取捨，最為要緊。 由於追求現世財富、幸福而不知足，造成今生無論從事什麼工作，都無法做到﹔縱然勤奮也無所獲。主要的是應當祈求三寶。修學佛法首要應依止具德上師，凡師...
因為佛法和上師的因緣，我們在這裡聚首．我們在許多地方的經驗和背景天差地別，甚至年齡也是老少懸殊．比起工作，家庭或是學校裡結識的同事同學或家人朋友，我們在座下的重疊性很少；生活習慣，講話方式，甚至於生活型態都可能截然不同．因此，如果我的應對進退或是行為舉止對你來說看起來有點匪夷所思，請見諒．我還在練習如何站在對方的角度思考和溝通，而不是用自己以為放諸四海皆準的方式運作，進度緩慢．但是持續努力中． 如...
[蓮花生大士 - 六中陰根本頌]嗚呼！此生中陰現前時，壽命無常斷懶惰，趨入不懈聞思修，現心轉道現三身，僅獲此番人身時，絕非悠閒散漫時。 嗚呼！夢之中陰現前時，不作放逸愚躺臥，無散正念性中住，依夢修煉幻光明，莫若旁生酣癡眠，應當夢明融合修。 嗚呼！禪定中陰現前時，斷除懶散迷亂眾，無散無執離邊住，當獲穩固二生圓，棄離瑣事專修時，勿受煩惱迷亂牽。 嗚呼！臨死中陰現前時，於一切法斷貪執，憶念竅訣無散住。自...
