觀想的要領 達真堪布 你的心若定下來了，金剛薩垛佛自然就能顯現出來，這個時候是一種覺悟的狀態。 爲什麽現在很多人都觀想不出來呢？因爲沒有放下世間的瑣事，沒有斷除貪欲，心總隨著外境走，被外緣動搖。有的人特別執著：“我一定要觀出來！”觀想金剛薩埵佛時，先觀頭部，一會兒稍微觀出來一點點了，就開始觀手啊、脚啊……這時頭部又沒有了…… 觀想不是這樣進行的。之所以講觀想的內容、觀想的次第，這也是...
怎樣布施才能對治我們的煩惱習氣 作者：達真堪布 布施是六度萬行里最基礎的一個修法。布施的對境是什麼呢？是一切眾生，而且完全是平等的。首先要有平等心，這很重要。佛法是對治煩惱、對治習氣的。若是沒有對治煩惱，沒有對治習氣，那就不是佛法了。布施也是一樣，若是沒有直接對治煩惱和習氣，那就不是佛講的布施，不是我們大乘學者要學修的布施。 我們也做布施，但是我們的心態為什麼沒有轉變呢？修行上為什麼沒有進步呢...
甚麼是漸悟和頓悟? 達真堪布 有一種人，看起來沒學什麼、沒修什麼，但一下子就開悟了。這種人禪宗裡有，淨宗裡有，密宗裡也出現過很多。那麼，他是不是什麼也沒學，什麼也沒修？不是，他宿世修煉得差不多了，把整個基礎都打完了，已經到了快要“蒂落”的程度，所以這一世一下子就開悟了。 有的人覺得：“我肯定也是這種利根者吧？那麼我不用走這個過程，等著就行了。”一些因緣具足時，這種情況會發生，但這是可遇不可求的...
很多人都曾經問過我 我這個工作不好 是不是應該換一個 僅僅換工作是解決不了問題的 你再換一個地方工作 也不會順利 因為這都是自己的業力所感 所以不要在外境上去找問題 應該往內心找 去調整心態 斷惡行善 轉變因果 只有改變心態 才能改變一切 只要掌握心態 就能掌握一切 達真堪布
佛法是健康的教育 人都需要接受教育，但現在的很多教育都不健康、不究竟、不圓滿，所以對社會、對人類不僅沒有好處，反而還有很多壞處。現在地球變了，世界變了，一切都和以前不一樣了，天災人禍層出不窮，這都是人類造成的。人也變了，變得不講仁義、不講道德、不講人情，只講利益了。現在是錢財第一，生命第二，仁義道德第三。為了錢財可以捨棄生命，為了利益可以捨棄仁義道德。這都是顛倒！ 蓮師曾經說：“不是地球在變，...
佛講，任何時候都要依法不依人。所以，不能以人的行為來衡量佛法、判斷佛法，佛法與人是兩回事。 有的人學佛修行非常如法，把佛法融入到相續中，把修行運用到生活中。這種人可以代表佛法，我們可以用他們來衡量佛法。然而很多人學佛修行不如法，佛法和相續脫節了，修行和生活脫離了。佛法沒有融入到相續中，修行沒有運用到生活中，相續沒有變成佛法，生活沒有變成修行。很多人雖然在表面上很虔誠、很精進，但是始終沒有得到修行...
很多人不瞭解佛法，說佛法是迷信；也不瞭解佛教，說佛教是在搞迷信。其實信佛不是迷信，佛教也從來不搞迷信。佛法裡講得一清二楚：信佛要明信，不能迷信。不明白地信就是迷信，佛也反對迷信。佛講的因果、輪回、無常、空性，都是宇宙人生的事實真相。佛希望眾生都能瞭解六道輪回循環往復，懂得三世因果絲毫不爽，明白一切人、事、物都在一刻不停地變化，所有的一切都不是真實存在的，都是虛假的。 為什麼很多人都認為信佛是迷信...
佛法是究竟的科學，佛法是健康的教育，佛法是快樂的活法，佛法是改變命運的方法。 ~~~達真堪布
犯錯誤就看“見解脫”，能消業嗎？ 達真堪布 聽說“見解脫”能消十萬劫業障。如果犯了錯誤，看了“見解脫”，能消業嗎？ 答：這就看你的根基了。聞解脫、見解脫有很多，它本身確實有那麼大的功德和力量，但是對你來說不一定能起到作用。有的人根基和信心都不足，到處去求這些聞解脫、見解脫，以為一見到就能解脫。其實哪個不是聞解脫、見解脫啊？這些法本、法器，都是聞解脫、見解脫。但是法和相續是要相應的，你相續要成...
見解脫、聞解脫為什麼不靈? 達真堪布 在密宗裡，經常能提到見解脫、聞解脫之類的聖物、聖地。有的人聽說一到某某聖地就能消業、解脫，可是到了聖地，業障並沒有消，也沒有解脫。有的人聽說哪裡有什麼殊勝的聖物，一見就能解脫，一戴就能消災免難，可是見了、戴了，沒解脫，也沒消災免難。沒過兩天家裡又出事了，兒子發燒了，或者工作不順利了，就開始懷疑了，認為都是假的、騙人的，然後就詆毀佛法，詆毀密宗。 在這個...
