依止善知識的九種方式 ~~達真堪布 《華嚴經》中講了善財童子依止善知識的方式和方法，我們應該以這種方式、方法去依止善知識。 一、不厭承擔一切重擔，如大地之心。一個具德的上師或善知識只有弘法利生之事，不會有其他的。他要做的事業就是弘法利生，他給你安排的一切重擔，你應該不厭煩地承擔，如大地之心。我們在大地上面做什麼都可以，可以蓋樓，可以行走，怎樣都行。我們就要以這種心歡喜地承擔上師給你安排的一...
《達真堪布 開示 真正能帶走的是什麼呢？》 福報帶得走，財富帶不走 現在很多人都在拼命地賺錢，拼命地追求利益，經歷了那麼多，辛苦了那麼久，最終還是一無所獲，只是絕望，沒有別的。也有極少數人“成功”了，也就是真的得到錢、得到權力了，又能如何呢？也許越有錢，內心越煩惱；權力越大，內心的壓力越大。 在一生當中，為了錢財而遭受的艱難就不說了，還積累了那麼多惡業，都要跟你走。錢不可能跟你走，權也不可能...
[達真堪布：佛是神嗎？] 佛是神嗎？佛不是神。 佛是什麼？是究竟的智慧。 我們皈依佛，佛是引導我們的導師，教我們解脫的方法。佛講了，自己的命運掌握在自己的手裡，自己才是自己的主宰。快樂是自己創造的，痛苦也是自己創造的。 為什麼說佛教不是宗教？二者的主要差別就在這裡。 這些普通宗教都安立有萬能的神，一切都由神來造作。外器世界和內情眾生由他來創造，快樂或痛苦也是由他來創造。眾生的命運掌握在他的手...
達真堪布：隨便接受了灌頂，會破密乘戒嗎？ 問：我以前在什麼都不懂的情況下，接受了黃財神灌頂。當時上師沒講應受持的戒律，我也沒有守護戒律。如果破了戒是否就要下金剛地獄？現在我還能忏悔掉嗎？ 達真堪布答：現在很多人都有這樣的疑慮。其實灌頂的要求是很高的——壇城的要求，上師的要求，弟子的要求。若是這些條件都不具備，即使表面上接受了灌頂，實際上也得不到。得不到灌頂，也就得不到密乘戒的戒體，當然也不會破...
修行人不要利用網絡浪費生命 作者：達真堪布 現在很多年輕人利用網絡學佛、聞法，也懂得了一些佛理，但是往往學修得不紮實，也不精進。因為網絡上太紛雜了，聊天、玩遊戲、看小說、逛電子商場，時間就這樣過去了。雖然你沒出去逛街，也沒出去遊玩，但是你在網絡上閒逛，同樣是浪費時間、浪費生命。這就如同你本來要去寺院修法，可你沒有直接去，而是先到商場逛去了，到遊戲廳玩去了。時間是不等人的，你用一分鐘時間做其他的事...
不滅的善果 作者：達真堪布 有些人把學佛修行想得太簡單了。一聽說能消業，就認為病應該立即就能好；一聽說行善有善報，就以為立刻就能看到效果，如果看不到什麼效果，就會失去信心。 農民種莊家，春天時播種，秋天才可以收貨。哪有早上播種，下午就收穫的？哪有今天播種，明天就收穫的？因果也是一樣，有現世現報，有來世再報，也有很多生生世世以後才報的，並不是當時就報。 平時我們講發菩提心的功德利益、放生的功德...
內心調柔，所向無敵 作者：達真堪布 大家看過那些大成就者的故事嗎？他們住在山洞裡，即使是跟那些最兇猛的動物在一起生存，彼此也都非常恭敬，非常和諧。因為他們的內心有無偽的慈悲之心，所以感化了這些眾生，它們的心裡也沒有仇恨和惡念了。 同樣，對於怨敵，若是你真正調伏好內心，以真心對待他們，這些怨恨是最容易化解的。具有慈悲心的修行人、成就者，是不會有怨敵來傷害的。 同樣，若是自己內心清淨、調柔，閻...
《修行人面對違緣、對境的時候怎麼辦》 問：修行人面對違緣、對境的時候怎麼辦？ 達真堪布開示：當面對違緣、出現對境的時候，要保護自己的內心。先穩定下來，心不要動。若是心不動，什麼障礙都沒有；內心一動，就開始有障礙了。本來沒有什麼事，自己的內心一動搖，就有事了。我們有一句法語：把心放平了，一切都會風平浪靜；把心放正了，一切都會一帆風順。若是你真正把握了你的心，就把握了一切；你改變了你的心，就改...
觀察他人過失本身就是一種過失 作者：達真堪布 不要以為自己微不足道，不要以為自己無足輕重。無論是在家居士還是出家人，我們每個人都是佛法、大圓滿法、上師的代言人。我們的一言一行、一舉一動都代表著佛法、代表著大圓滿法、代表著上師。很多人都是通過我們的行為去看佛法、看大圓滿法、看上師的。 我們都是一顆能將佛法，能將大圓滿法傳播開來，能將大圓滿法之火燃遍大地的火種。儘管我們還是凡夫，我們還不能像諸佛菩...
與他人交談時，應該注意什麼？ 作者：達真堪布 問：與他人交談時，應該注意什麼？ 我們跟別人交談的時候，內心要有正知正念，真心實意。這樣說話，語言就有力量。而且要說好聽的話，說有意義的話。你要有發心，而且發心必須要清淨，這樣才有力量，才可以入人心，才能真正感化人心。 另外，說話聲音要柔和，多少要適度，話不能太多，也不能太少。 “話多不如話少，話少不如話好。”若是會說悅耳的話，會說善巧話，就可以...
