為什麼堅持做早晚課也沒有得到加持？ 達真堪布 我們早課、晚課的儀軌都非常殊勝，但是很多人做早晚課堅持一兩年以後，就開始沒有興趣了，都當成是一種任務。今天任務沒有完成，還得勉強做，不是心甘情願地做，不是法喜充滿地做。 其實做早晚課是一種最大的享受！這是一種禪定啊，應該是有禪悅的。你真把自己的心靜下來了，讓心安住於那種境界，那是無比的快樂，無比的喜悅。那種法喜充滿是無法表達，無法形容的。 ...
把佛菩薩像戴在身上當護身符如法嗎？ 達真堪布 把佛像當做護身符來佩戴，按佛法來說，也不能說不對，但是必須要如理如法才行。在藏地，很多人都是把佛像戴在身上當護身符的，很多高僧也是把佛像隨身攜帶的，這樣的情況很多。 怎麼做到如理如法呢？第一要發心要清淨。有的人根本不是當作護身符，而是當作裝飾品，這樣的話肯定不如法的，肯定有罪過。一定把佛像當作加持品，為了得到佛菩薩的保佑才佩戴的。 第二，你在身上...
有了神通會對修行有幫助？ 達真堪布 我們要把佛當做究竟的導師，聽佛的教導，這樣我們才能逃離輪回，才能解除痛苦。鬼神們有神通神變，也有一些世間的福報，但這不是我們所希求的。 佛為什麼不讓我們學修神通呢？因為沒有證悟開悟之前，有了神通會成為我們修行的障礙。“怎麼會呢，不能吧？有神通就更方便了。哪裡有殊勝的法會，可以直接飛過去，不會有障礙，會有幫助的。”其實不是這樣的。哪有想像的那麼簡單？我們...
『人間真的有佛嗎？怎麼才能見到？』 達真堪布 佛顯示成佛了，也轉法輪了，傳法了，佛法也住世，仍然存在，自己也進入佛門了，但是沒有上師善知識的攝受，不能修持正法。佛法廣大奧妙，特別浩瀚，如果沒有上師善知識的竅訣，無法能夠領悟。現在很多人，尤其是在漢地，有很多這樣的情況，自學。也不依止上師善知識，自己學，還覺得很有成就似的。這種人，有一點知識，按世間來說，聰明的，特別貢高傲慢，在他眼裡，沒有一個好人...
“苦修”不是痛苦地修行 達真堪布 有些學佛的人，今天學這個，明天修那個，都沒有精通，都是一知半解，似懂非懂，滿腦子都是矛盾衝突，沒有一個完整的修持方法，沒有一個正確的目標與方向。結果越修越懶，越修越傻，越修越沒有信心，越學越不明白。 什麼叫越修越懶？很多人都要求自己念佛、誦經、打坐。一不懂，二不說，把門一關，在屋裡呆著，習慣了，不愛動，不愛幹活。都變成什麼樣的人了？藏地有一句話，“一個人看...
『皈依的人家裡必須設佛堂嗎？』 達真堪布 有的人說我想皈依，但是我家裡不能設佛堂，所以我不敢皈依。家裡設佛堂和你皈依沒有什麼直接的關係。家裡設佛堂、供佛，這不是皈依，皈依是對上師三寶的四種決心：以佛為導師、法為道、僧為道友、上師為真正怙主。家裡沒有這個條件可以不設佛堂，也可以不供佛，心裡有佛就行，把佛堂設在心裡，把佛供在心裡。如果條件允許，就應該設佛堂、應該供佛，因為你是佛門弟子，應該把佛像當做...
有佛法就有辦法 ~ 達真堪布 有佛法就有辦法，有佛法就有活法。好好學佛，好好修行，你真有佛法的時候，你就有辦法了，遇見任何事情都不用害怕了，所有的問題都能解決。現在的人，什麽都害怕，因為都把世間這些事看得特別重。不要這樣。你看淡了物質，精神才能得到解脫。物質沒有看淡，世間沒有看淡，你的精神無法解脫。 不要把一些事情看得太重，一切隨緣就行了，因為都在變化當中。按世間法來講，“計劃沒有變化快”...
問：學習佛法每天必須要做的事情是什麼？ 達真堪布 答：每天按次第、按次第修行；在固定的時間裡做課；把生活和修行結合起來，在生活中落實佛法，在生活當中修行。 在固定時間裡學修是增加自己的定力，增加自己的智慧；在生活當中修，就是一點點去轉念，修煉自己。
懂得了因果以後，還有什麼可算的？ 達真堪布 我們明白了佛講的三世因果的道理以後，心裡的這些怨恨就都沒有了。沒有人傷害自己，都是自己做的，是自己傷害自己，自己才是命運的主宰。我們可以給自己製造快樂，也可以給自己製造痛苦。是痛苦還是快樂，完全取決於自己。 我們要懂得因果，就要深信輪回，六道輪回是因果的基礎。如果沒有明白、沒有深信六道輪回的道理，我們就無法能夠懂得因果。六道輪回——過去...
哪兩種根基的人可以修世間八法? 達真堪布 很多人在修行的過程中，都沒有遠離世間八法。其實世間八法並不是每種人都可以修的，因為人的根基不一樣，修行的層次也不一樣。大致上說，眾生有三種根基：下等根基、中等根基和上等根基。下等根基的人可以修世間八法，上等根基的人也可以修世間八法。這兩者有什麼區別呢？下等根基的人是為自己而修世間八法，上等根基的人是為眾生而修世間八法。這兩種人的發心截然不同：一個是為自己...
