問：西藏有許多不同的派別，可否請仁波切談談？ 宗薩蔣揚欽哲仁波切答：所有的佛法傳承、修行方法都來自印度，西藏本來是沒有佛法這種東西的，直到赤松德真藏王時才將佛法介紹到西藏，他也邀請了蓮花生大士等諸印度聖人來西藏，他是西藏佛法的引入與建基者，他對不同傳承的上師都十分親切，許多西藏人也到印度去向很多聖人學法，當他們回到西藏時便形成了不同的傳承，這是西藏傳承的起源。 其中我們所稱為寧瑪巴的舊派是由蓮...
竹巴噶舉傳承 康祖法王慈悲對待大力鬼王琶骷加波 古時在西藏有一個叫貢覺縣的地方，有一戶大戶人家給兒子娶了一房遠地門當戶對的媳婦，奇怪的是女方所帶來的嫁妝卻多的離譜，男方不以為意沉迷於人財兩得的喜悅中，後來才發現高興得太早了！ 自從新娘過門後，家中遭遇大大小小的怪事，族人時常發生口角，或者發病心臟絞痛、無緣無故發瘋等，家人打聽之下，才知道原來新娘家祖先，因收藏寺廟的古物佛俱，而...
弟子問：當我們在接受上師的加持時，是否要觀想所有一切眾生在我們身邊一樣接受加持？ 師答：這有兩種方式。第一種方式是，我們應該瞭解上師即是佛，在我們請求上師加持的時候，一切眾生均已同時得到上師的加持。佛對眾生沒有遠近親疏，也沒有此地有佛，彼地無佛的差別。所以在我們請求加持的時候，由於緣起的力量，在上師，也就是佛的心中也同時出現了一切眾生。所以在我們請求並觀想自己得到加持的同時，上師佛的內心所緣起...
(續) 「法門」雜誌：您接受科學家施測的結果，在當時製造了許多媒體的標題新聞，真的是震驚了全世界，請您與我們分享這個實驗。 明珠仁波切：老實說，我和各位分享的這個實驗，也大多是以媒體的報導為基礎，除了僧侶之外，其他自願當受試者的學生，事先並沒有禪修經驗，在經過一星期的練習之後，他們也接受測量。兩羣受試者都被要求做禪修，尤其是「無緣悲」的禪修。佛法對這個狀態的描述，也是達賴喇嘛教授的核心，說那像是...
禪修法門，內容是什麼？ 詠給明珠仁波切 問:對於[關於科學家與佛教徒心靈差別的研究]會議的貢獻是什麼？ 明珠仁波切：是屬於佛教徒的貢獻的那部分，我受尊聖的達賴喇嘛指派，應理查大衛博士的邀請，做不同法門的禪修，大衛博士的團隊和他們的實驗，是會議前在威斯康辛麥迪生大學進行的。 「法門」雜誌問：所以，仁波切，您就是科學家在會議最後一天提到的那位不可思議的受試者。我們得到消息，在很多年前，尊聖的達賴...
問：一個入門藏傳佛教的弟子要如何修行比較好﹖ 創古仁波切答：藏傳佛教的修持有正確的次第，首先要觀修「迴心四法」，也就是透過思惟人身難得、死亡無常、因果業報、輪迴過患四個方法，將煩俗的心迴轉向佛法正念的心。噶舉派祖師岡波巴大師曾說：「初學者首先要做的功課就是轉心向法。」通常，我也會要求跟隨我學習的弟子，先修四臂觀音法門，持誦觀音心咒「六字大明咒」十萬次，培養慈悲心菩提心，讓浮躁的心平靜下來。
如何才能真正得到上師的加持呢？ 桑結年巴仁波切 它需要具備兩個條件： 一、不生邪見──對於上師身語意的行持，不生邪見。 二、生起信心──相信上師一切行為示現都是不可思議的，都是為了利益眾生而作。 具備這兩點，即可得到上師的加持。因此這裡是在告訴我們，要透過自身的修持才能得到上師的加持。並不是說每天跟在上師身邊就能得到加持。因此，能否得到上師加持的關鍵在於我們對於上師的行止，是否已經斷除邪見，並...
問: 西藏有許多不同的派別，可否請仁波切談談？ 宗薩欽哲仁波切答：所有的佛法傳承、修行方法都來自印度，西藏本來是沒有佛法這種東西的，直到赤松德真藏王時才將佛法介紹到西藏，他也邀請了蓮花生大士等諸印度聖人來西藏，他是西藏佛法的引入與建基者，他對不同傳承的上師都十分親切，許多西藏人也到印度去向很多聖人學法，當他們回到西藏時便形成了不同的傳承，這是西藏傳承的起源。 其中我們所稱為寧瑪巴的舊派是由蓮花...
如何分辨真假活佛? 喇嘛江秋 開示 如何分辨真假活佛、仁波切、喇嘛，是現在很多人都很傷腦筋的問題。 的確，一般人很難從外表去分辨活佛、喇嘛是真是假，因為他們看起來都一樣，都是出家人，也都穿著僧服。然而要去思考的重點是，我們去分辨真假的目的為何？ 在這些問題之前，自己首先必須是一個正確的修行者，一個條件具足的修行人。若條件具足，那麼每個人就都會有一個正確的上師；有一個正確的上師，那麼上師就能夠...
佛頂尊勝佛母 法門流傳緣起 唐朝儀鳳元年，梵僧佛陀波利；遠從印度前往五台山，欲禮謁文殊大士，遇大士化人而諭示：中土眾生喜多造罪業；出家之輩亦多違犯戒律，顛誑自為者眾，唯有尊勝佛母一法，能滅一切眾生罪業，令解脫安樂，唯願沙門比丘取法東來，方能親謁大士面容，諭後旋已不現，佛陀波利感知大士悲心喻示，遂返印度取法再蒞中土，面謁帝王；奉詔譯經；然譯後藏於內宮而不出，僧屢屢懇請，帝王遂還梵本，而譯文仍不出宮，...
